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第二章桑谷共生于朝

    雍己走了,没有多少人悲伤,此时雍己的弟弟已经成年了,成为了新的商王。

    太戊即位后,太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家,继承王位时还是一个楞小伙子。依旧整天只图安逸享受,不勤政事。

    作业一夜雷雨,西亳城内的所有人都没睡好。当黎明来临,温暖的阳光照耀着这个世界,一切清新温润。

    “大王,出怪事了,玄鸟殿前长出了一棵妖树?”太戊正想睡个懒觉,却被惊醒。

    “哦?妖树?”太戊只好起身赶到玄鸟殿前。

    “昨天这里并没有树啊。”太戊吃了一惊,玄鸟殿前的草丛中一棵大树枝叶婆娑。

    一棵大树蔚蔚枝叶繁茂,一人合抱粗。太戊七年,亳地有怪异的桑树和楮树合生在朝堂上,一夜之间长得有二手合抱那么大。

    “大王,这是棵妖树!你看这树叶,既有桑树的叶子,又有谷树的叶子!”

    “桑谷共生于朝!看似大不吉!”群臣开始窃窃私语,面露惊恐之色。

    太戊非常恐惧,他和伊陟同朝共事多年,知道伊陟是元圣伊尹的儿子,学识渊博。

    “伊陟先生,你怎么看这妖树,这是否是天帝的启示?”太戊有点摸不着头脑,不过他也已经厌倦了醉生梦死的日子。

    “大王,此树的确不同寻常,不过臣闻妖不胜德,出现妖异之事,也许是大王在治理朝政有所缺失的缘故,大王只要修德善政,怪异之事自然就会消失。”伊陟回道。

    看到商王朝开始衰落,伊陟用此事劝诫,希望太戊发愤图强,成为有德之君。

    小甲和雍己逍遥多年,如今大商诸侯已经有很多不来朝贡。太戊的心态可没有两个兄长那么好,深知当年大夏就是诸侯不来朝贡,诸侯纷纷反叛,最后亡国,如今大商也已经开始衰落,如此下去大商就危险了。

    为了成汤江山万代永继,自己要像曾祖帝太甲一样,成为一个明君。商王朝本就信鬼神,经伊陟这么一说,太戊深信不疑。

    “以先生之才,应该为大商的尹相!”太戊宣布。

    太戊任用伊陟为大商的尹相,伊陟重新整顿了朝中官员,让原来哪些只知道陪着小甲和雍己享乐的都回家了。

    太戊四方招募贤人,此后开始勤政厚德,治国抚民。

    “大王,臣推荐一人。”

    “哪位贤才?”

    “巫咸!他擅长占卜和观测天象,精通大商典刑!”

    “好如此甚好!”

    巫咸果然不负众望,和伊陟一起成为了太戊的左膀右臂。太戊后任用巫咸为太史,辅佐朝政,巫咸治理王家政事很有成绩,写作《咸艾》总结巫咸辅佐政事的经验。

    三年之后那株“桑谷共生”的树木就枯萎而死了,太戊松了一口气,以为是自己修德的结果。

    太戊在伊陟和巫咸的辅佐之下,本来开始衰落的商朝再度得以兴盛,各诸侯纷纷归顺商朝,因此尊称太戊为中宗。

    “朕有了二位,就如高祖成汤有了伊尹和仲虺,大商如何会不兴盛!”

    多年之后,祖庙中太戊在率领群臣祭祀先祖,大商已经恢复了昔日的昌盛。

    “尹相,伊尹和大商各位先祖都居祖庙,尹相也不是朕的臣子,是朕的老师,朕的伊陟先生!来朕的身边和朕一起祭拜先祖!”

    “大王,伊陟远不及先父!臣写了一篇《原命》。”伊陟谦让。

    “朕洗耳恭听!”

    “大王,严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒宁!.....”伊陟娓娓道来,希望太戊能发扬高祖成汤的王道。

    “尹相过奖了,朕一定谨记先祖典刑,不过朕心中一直有一个疑问?”

    “大王可是放不下桑谷共生之事?”

    “当年桑谷之事到底如何?”太戊话锋一转。

    “大王,那只不过是臣当年为了劝诫大王!”

    “怎么会一夜之间长出合抱粗细的大树?”太戊依旧好奇。

    “那不过是臣夜间覆盖柴草,装在马车中运进宫中的!”

    “哈哈~朕竟然被你骗了这么多年!不对那棵树可是桑谷共生?!”

    伊奋在山中修炼发现了这棵怪树,桑树下长出了谷树,其实两者同属,二木并生是一种并不奇怪的现象。世人学知识贫乏,自然会认为那是不祥之兆,视之为怪异。

    “哈哈,也罢,没有这桑谷共生,朕也许早就向小甲和雍己那样了!”

    如今大商复兴,诸侯归之,天下一片欣欣之向。

    太戊心头总有一个阴影在徘徊,那就是自己的兄长小甲和雍己都是年纪轻轻就去世了。太戊总担心自己哪一天也会突然没了。

    “尹相,听说彭祖能活几百岁,他是否有什么长生之法?”

    “大王,彭祖根本就不是一个人,如今的彭祖已经不是高祖成汤时候的彭祖了!”

    “啊,那据说帝太丁和外丙去过西王母,西王母能够长生。”

    “哦,西王母之事,伊陟也不清楚,舜帝时候西王母就来过中原,也许西王母真能长生不老!”

    “那朕派人再去西王母国寻求这长生不老之方!”

    --子氏天乙说--

    帝字始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形模拟架木或束木焚烧以祭天,帝的基本义是天帝、上帝,亦可指先王,巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人。

    《史记·卷三·殷本纪》:巫咸治王家有成,作咸艾,作太戊。帝太戊赞伊陟于庙,言弗臣,伊陟让,作原命。殷复兴,诸侯归之,故称中宗。

    亳有祥桑谷共生於朝,一暮大拱。帝太戊惧,问伊陟。伊陟曰:“臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?帝其修德。”太戊从之,而祥桑枯死而去。