“大王外面有个老头求见?”
“带进来!”履癸疑惑到底是谁来见自己。
一个老头走了进来。
“梁相你还活着?!”履癸看到赵梁脸上露出喜色。
赵梁在鸣条之战乱军中被打散,从一个做饭的老兵身上抢了一身衣服穿上,没有人有心情去杀这个老头,赵梁最后逃了出来,斟鄩已经城破,赵梁尾随商军到了三嵕。
赵梁终于见到了履癸,此时的赵梁已经没有了在斟鄩时候的飞扬的神采,灰白的头发就如同一个普通的老人。
“大王,梁终于又见到大王了~”
履癸见到赵梁风尘仆仆的样子,心中有了一丝慰藉。赵梁也许有些贪财,但是赵梁也是对履癸最为忠心的。
“梁相,一路风尘辛苦了~”履癸走上去迎住赵梁。
鬼臼也上来和赵梁见过礼。众人继续商议战胜商国之法。
赵梁说:“大王,你要赶走商国人,必须让天下看到您大夏之王的神力?”
履癸仰天大笑:“天下虽大,天下还无人是朕的对手~”
“大王勇武自然天下无双,臣说的是天命~”赵梁说。
“朕身为大夏的王还不是天命的天子?”
“大王可听说了天乙那竖子的通天之梦?”鬼臼突然说。
“这你也信?”履癸的浓眉一挑,双眼中闪过一道让人恐惧的光芒。
“天乙观帝尧之坛,沈璧退立,黄鱼双踊,黑鸟随之止于坛,化为黑玉。
又有黑龟,并赤文成字,言履癸无道,商当代之。“赵梁开始慢慢说起来,似自言自语一般。
“这些也都是的吉兆?”推移禁不住问。
“梼杌之神,见于邳山。有神牵白狼衔勾而入商。商的金德将盛,银自山溢。”赵梁慢慢说来。履癸开始不以为意,听到后来不由的后背汗毛都竖起来。
履癸听完颇感诧异:“天乙那竖子,竟会有这么多吉兆?”
“所以大王也要显示一下大王的天命,以安定大夏子民的心~”
“朕一向对这种鬼神祭祀不太重视,如今当如何?”履癸说。
夜晚来临。大夏联军的所有诸侯和士兵都集结到三嵕祭祀土岗之下。天然的土岗逐次升高,在场的几万人都能看到山顶的祭坛。
履癸敲拍着石制的乐器等踏歌而舞。
突然间天空中乌云滚滚,接着云中闪电纵横,雷声滚滚,大地上有冷风吹来。
“要下雨了吗?”土岗之下黑压压鸦雀无声的人群中,开始骚动起来。
就在这时候一道闪电划过之后,天空中似乎出现了两条影子,这两道影子上下翻飞,头上有鹿一样的角,四只锋利的爪子在就如同巨大鹰爪一样锋利的爪子闪烁着光芒。
“龙!~龙~~”人们兴奋起来,抬起头来看着天空。
两条巨大的龙飞翔在空中,借着闪电都能看清楚龙身上那青绿色的鳞片,两条龙在云雨中穿梭着翻云覆雨。
“龙上还有神人!~”
“是我们的大王~”
“大王!大王!”
果然是履癸乘两龙,上有云盖三层。左手操翳,右手操环,身佩玉璜,飞翔在空中。
鱼、龙一般是天神、天圣的坐骑,天神天圣常乘鱼、龙巡游九天,如今履癸也能神游九天,自然是大夏的真命天子。
大夏联军所有的士兵一起看到履癸乘龙飞天,都伏在地上叩首,“大王乃天神下凡~”
履癸祭祀祖先,祷告神灵,同时炫耀武力,威慑天下。一时间来三嵕驰援大夏的诸侯又来了很多。
履癸今晚御龙而飞的景象,让所有人都把履癸当成了上天的神人,履癸这个大夏天子的确不是普通人。
大夏联军都对未来的战斗充满了必胜的信心,鸣条之战输在大雷雨,夏军早就憋着一肚子火,斟鄩更是被内鬼打开了城门,更不是输在武力。
那就在三嵕进行最后的决战吧,此时秋高气爽,三嵕鬼臼又是巫术高手,绝对不会再输了。
此刻双方都已经都最后的决战有点迫不及待了。
商军破了三嵕的犀牛巫阵之后,商师次日抵达陶山。旬范匆匆赶来,“大王,三嵕之人已经往结九夷及有施来会和,大王应该早做准备。”
转天云雾消散,北风烈烈,白云苍狗,流云飞卷,正是大战的好天气。
商国人看到这种天气,心里的一块石头落了地,终于不再是那种阴森雾气昭昭的鬼天气了。这种光天化日之下,一望无际的平原之上,三嵕人总不能再使用巫术了吧。
“大王可听说过三嵕之宝玉?”伊挚对天乙说。
“传说三嵕有一块巨大镇国宝玉,大夏天子对其垂涎不已,但是却一直没有得手。”
“这块巨据说拥有魔力,能够让任何靠近想得到这块玉的人被魔鬼杀死!”
三嵕城外,双方列阵完毕。伊挚重新布阵,九伯为龙,胙伯为云,有鬲为风,黎侯为蛇,息侯为鸟,安侯为天,柏子为地,葛氏为虎,为八阵而周于外。
如今四门将军只有北门侧还在,东门虚,南门蠕,西门疵都已经为商国捐躯了。
天乙自将中左,费昌亲自为天乙当御手驾车。伊挚和仲虺各在天乙左右。
商军阵于陶山之阳,天乙心中一直忌惮履癸之勇,天乙可不想当着几万人被履癸追的狼狈而逃。
“伊挚先生,此战如何?”
“大王,伊挚已有限制履癸之法~”
伊挚以前在鸣条被履癸打的接连溃逃的时候,妺喜曾在天目中说了破解履癸无敌勇猛的方法~以柔克刚。
伊挚瞬间醍醐灌顶,正是妺喜的绕指柔才让履癸对妺喜一刻也无法离开。若对付刚猛,必然要用阴柔。
“大王,可还记得连山归藏的分别?”
“天乙如何会不记得?”
“大夏本就是遵循刚猛的连山之卦。
大天之下,足堪睥睨万物,领导万物,非崇山莫属。雄壮威武之时,正当行则行,当止则止,去芜修荒,正值时也。连山之象,阴实于内,阳壮于外,内无所忧所虑,一心向外,强力可止可收,何物不可取。连山本象之外,又可引申出许多意义。概言之,崇威壮崇雄武是夏人精神。”伊挚娓娓道来。
“所以大夏强在刚猛!”天乙说。
“归藏之术,其卦首坤。坤之象为大地,坤卦,为水。无论水或地,都是山的一个对立意象。但就其义言,为水更正确。水势广大,虽然无成,却以其包容J顷承之象承载万物,滋养万物,使物各呈其性、各得其所、各有其成。大地以万物归之而有成。
因此坤为万物归藏之所。先迷而后就能得主,这里迷实则为有意地顺应。后得主,为于迷失之中有所甄别、发现,进而把握它。厚德是坤之义。因此,首卦坤所象征的精神是巨大、宽厚的包容性,容纳万有、滋养万有的道德情怀,这与连山崇尚雄健与强力是迥然相反的。
正如大王所说,连山如山,归藏如水,山与水,貌似山高刚猛,但是水能包容一切,大海更是无边无际!”伊挚说到最后眼中放出光芒。
“所以先生已有了应对履癸之法了吗?”天乙看到了希望。
--子氏天乙说--
《竹书纪年》记载:“伊尹将应汤命,梦乘船过日月之傍,汤乃东至于洛,
观帝尧之坛,沈璧退立,黄鱼双踊,黑鸟随之止于坛,化为黑玉。又有黑龟,并赤文成字,言履癸无道,汤当代之。梼杌之神,见于邳山。
有神牵白狼衔勾而入商朝。
金德将盛,银自山溢。
汤将奉天命放履癸,梦及天而舐之,遂有天下。商人后改天下之号曰殷。