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第一百二十五章:谎言弥天(二)

    看着李世民与李晋安痴呆的样子,殷清风大概能猜到“见鬼了”究竟是是怎么样的一个表情了。

    但面对这样一个充满喜感的镜头,他非但不能露出任何的笑意,反而还要努力的把自己完全代入到自己的语境当中去。有人不是说了吗,想要骗人,就先得把自己骗进去。

    他继续用缓缓的语调说道:“如果可能,侄儿并不希望得到那陈仙人的传授。

    叔叔也知道,侄儿的性子同阿耶和阿兄是一样的,都不喜与人过多的交往。如果没有仙人的出现,侄儿倒愿意做一个富家子。虽然是庶子,但也是国公府的庶子啊。

    可是,从那一晚,一切都变了。

    叔叔可知,从进献马蹄掌开始后,侄儿就惴惴不安的活着,因为不知该怎么取信叔叔。

    那陈仙人传授侄儿的时候对说到,之所以选择了侄儿,就是因为侄儿的悟性和心性。

    他说:“侄儿的心性不适合出仕,如果侄儿因为有了很多知识就想逞能强行出仕的话,最好的结局就是不祸连九族。”

    所以,侄儿既要完成仙人的命令,又要小心翼翼的取信叔叔。

    侄儿猜不透叔叔是怎么看待小侄的,侄儿只能老老实实的做事,还要不停的跟叔叔说侄儿喜欢美色、侄儿要做一个逍遥王侯。

    那陈仙人说,这新立的王朝想要避免覆灭的困局,并不是一朝一夕间就能改变的,他让侄儿慢慢的去做,聚腋成裘、聚沙成堆。”

    随着殷清风低声的解释,李世民渐渐回过神来。他暂且不去想殷清风说的是否可信,本能的去观察殷清风每一个细微的表情。

    不得不说,殷清风给李世民准备的表演课真的很用心。

    他的身体一动不动、脑袋略微低垂、目光发散的看向地面、脸上的表情随着他口中的叙述,时而回忆、时而彷徨、时而焦虑、时而无助....

    李世民心中一动,“你说的那一晚,能确定具体日期吗?”

    殷清风仿佛从长久的沉睡中惊醒一样,抬起头看着李世民,然后一副努力回忆的样子,“侄儿后来再三确定,正好是阿翁故去的那一日的夜晚。”

    然后他又做出稍做振奋和求证的样子看向李世民,“可能真的是冥冥中阿翁在天保佑侄儿!否则,不可能这么巧合吧?”

    李世民之所以要问这个问题,是因为他以前让人调查过殷清风。

    就像殷清风刚才说的那样,他之前一切的表现,都像殷元和殷清栿一样木讷与内敛,没有任何出众的地方。而他的行为发生转变的时间,要是详细推敲的话,可能真的就是殷氏家族前往洛阳迎柩的前后。

    从到洛阳迎殷峤的灵柩回来,到安葬、到他离家出走,前后的时间大约为半年左右。

    用半年的时间去慢慢适应、再借着裴氏叱骂的理由离开家中,完全符合一个木讷少年突然获得很多才学后的行为。

    而殷清风的现在的回答,也印证了他的判断。

    “那么...这小子说的不是假话?

    ...如果不是谎言的话.......那怎么才能解释清楚他的种种神奇之处?人不可能生而知之,或许只有仙人传授....”

    想到这里,李世民的心怦怦乱跳。

    “只有仙人的传授....仙人指明某是未来的明君...仙人指明某是未来的明君....对!只有这样,才能解释清楚他为何没有投靠阿兄,而是通过李伏威来向某示好!”

    李世民忍住心中的狂喜,平静的问道:“那仙人有没有说,为何就认定我是明君?”

    同样在细心观察李世民的殷清风,听到他这么问,大致可以判断出李世民已经陷入到他的套路当中了,他更加谨慎的控制自己的语气和表情。

    “侄儿当初学识浅薄,只知道唯有太子才能继承皇位,所以,侄儿也问了相同的问题。”

    李世民和回过神来的李晋安紧张的看着殷清风。

    “陈仙人说,夏禹、商汤、周武王、汉高帝,受后人尊崇的原因,第一,他们都是开国君主;第二,他们守土辟疆、奠基遗泽、整顿吏治、平定乱事、私德完满...

    但,究其根本,是这些君王虚心纳谏。

    作为开国君主,他们都意识到想要不重蹈前朝被覆灭的覆辙,就要开创一个新的体制。而一个新的行政体制,绝不是深居皇宫的君主一个人就能想到和完善的,必须要采纳百家之言。

    所以,相比较叔叔与叔叔的阿兄,仙人更中意叔叔的心胸开阔和锐意进取。”

    李世民激动得满脸通红,眼睛放着精光的看着殷清风,仿佛殷清风就是那个指明他是一代明君的仙人。

    李晋安比他还不济,浑身哆嗦着,眼泪都冒出来了。

    殷清风用力的用后槽牙咬了舌头一下,才没露出异样的表情。

    为了增加说服力,他继续说道:“叔叔可知陈仙人如何点评秦始皇、汉武帝和隋文帝父子的吗?”

    “啊~~”

    李世民这才想起殷清风刚才说的那些人里面,没有提到秦始皇和汉武帝。秦始皇不是明君,好像没什么异议,但为何汉武帝和隋文帝也不是呢?而且,杨广作为亡国之君,有什么可谈的?

    “仙人说:以始皇帝统一天下、书同文车同轨的功绩,他被称为千古一帝也不过分,但让他没有被评为明君的原因,是他选官建储这一项没有做好。

    作为第一个大一统的君主,如果选官与建储两件事做好了,秦朝何止二世而亡。

    再次统一江山的隋文帝,功勋卓著,所缺失的同样是选官与建储。

    陈仙人对杨广迁都洛阳、修通运河、西巡张掖、开创科举...等壮举赞叹不已,只是惋惜他不能虚心纳谏。

    陈仙人说:若君王视天下为家,而不能兼听的话,父祖开创再好的基业,也要败亡的。”

    李世民颔首沉思不语好久,才问道:“那汉武帝为何又不是呢?”

    “诚然,后世人对于汉武帝开疆拓土津津乐道,但他听信董仲舒的‘独尊儒’缺失错的。”

    李世民不解的问道:“这又是为何?难道黄老之术才是正道?”

    儒家一统思想界的情况只出现在北宋以后,现在流行的是儒释道三教合一的思想。三家思想谁也压不过谁,各有各的信徒。儒家抬头、玄学衰败、佛教普及要等到安史之乱以后,所以,李世民这么问,没什么奇怪的。

    “仙人说:百家争鸣,争的是对‘道’的理解,都对又都不对。‘道’字涵盖天下万物的规律,黄老之术与儒家,只是一家之言,偏颇任何一方,就大错特错。所以,仙人才会有‘从先秦开始,这世人就走错了路’的评语。”

    李世民精神振奋的问道:“那仙人可说了,何为正途?”

    看到李世民已经完全跟着自己节奏走,殷清风一本正经的说道:“儒家不得独尊、佛家要极力压制、再现百家争鸣。”

    “儒家不得独尊、佛家要极力压制、再现百家争鸣....”

    李世民喃喃自语着。