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第一百六十章张右军假节,仪同三司

    “诏曰:大汉中平二年二月,征西将军张瑞,动则思忠,行则思义。值袁绍废立谋逆之际,气节奋发。休烈朔土,顾定疆宇,虎视河外。凡我汉臣,莫不景附,戮力乃心,共奖王室。除暴戡乱,讨逆驱虏。诏迁为右将军,开府,假节钺,仪比三司。受命之时,宜忠义奋发,克扫暴逆,使海清河晏,山河永固。应天顺时,受兹明命!”

    “忠义奋发,克扫暴逆!”张瑞笑着将诏书收起,问道:“董卓竟能允许天子下发这种诏书?这岂不是在明言,令孤提军向东,进攻董卓?这天下还有第二个暴逆之徒?”

    韩融十分清楚,张瑞绝不是皇甫嵩那类忠正纯臣。

    但为了形势,朝堂诸公却不得不将其塑造成天下第一忠臣的形象。以此为基础,张瑞在地方,则董卓不敢祸加至尊,篡位夺朝。张瑞在中枢,则地方不敢不敬天子。

    这种违心之事,在朝堂司空见惯。

    乃为张瑞解释道:“董卓当然不满,但无法反对。否则岂不是自己坐实暴逆乱臣之名,否决其所言与君侯修好结盟之事?”

    张瑞啧了一声,说道:“朝堂诸公,治国理政的才能未见多少,这阴谋诡谲,尔虞我诈的政治伎俩倒的确精熟。”

    考虑到这一点,张瑞更加犹豫要不要奉天子以令诸侯。

    尔朱荣的前车之鉴实在太过惨烈,作为外藩,尔朱荣攻无不克,战无不胜,势力昌盛,平定北方。但一入朝,很快就被皇帝诛杀。

    而且挟天子以令诸侯的权臣,声名都一片狼藉,曹操、尔朱荣全被列为奸雄。尤其曹魏,辛辛苦苦打下的江山,却被认为得国不正。

    这方面张瑞自己虽然拿不定主意,不过已经有了解决思路,马上就能出结果,便未立即对韩融有所答复。转而关注向诏书中的册封。

    诏迁为右将军,开府,假节钺,仪比三司。

    右将军是四方将军之一,排序在四方将军中第二名。

    四方将军的排序为前、右、左、后,如今的四位四方将军分别是前将军董卓,右将军张瑞,左将军董旻,以及后将军袁术。

    这当中,最令人惊异的官职无疑是董卓,与其权倾朝野形象不符的一点是,其终生所领将军职位也只是前将军,从未曾当过大将军。

    相比于后来权臣司马师的迁大将军,加侍中,持节、都督中外诸军、录尚书事。

    董卓的履历很简单,也很粗暴,先升太尉,兼领前将军,假节,赐斧钺、虎贲,更封郿侯。

    紧接着便自拜相国,入朝不趋,剑履上殿。

    这也是为什么袁绍要自领车骑将军。车骑将军已位在董卓之上,可以指挥军队讨伐董卓。

    倒不是董卓不能为自己封更高的将军位,而是其一步到位升到了相国,再去升将军职位,会显得多此一举,信心不足。

    结果就是如今的四方将军中,两人是董卓兄弟,两人是讨董联军诸侯。

    除了董卓那个自拜的相国外,汉室给张瑞的封赏已经大抵同于董卓。

    二人皆是四方将军,开府,假节,赐斧钺,封县侯。

    唯一缺少的就是赐虎贲,原因很可能是皇帝自己的卫队都不足用,怎么可能拿出来赏赐给张瑞。

    为此,汉室补偿了张瑞一个仪同三司。让张瑞自己去组建卫队、仪仗队去。

    通过这些官职、仪司配置,也能看出来,汉室高官究竟是怎么区别看待张瑞与董卓的。

    那就是完全没有任何区别,都是一丘之貉。

    朝廷对张瑞这种地方诸侯的了解其实十分精准,但奈何孱弱的王室掌控不了局势。所以哪怕司马昭之心,路人皆知,曹魏皇室还是要一再给司马昭加官进爵,给予最关键无比的假节,录尚书事。

    假节,就是持节的意思,皇帝将符节赐予大臣,代表着皇帝亲临,象征皇帝与国家,可行使相应的权力。

    但汉末这个封赏泛滥,基本上后世有名的诸侯都有这么一根符节,除了增加权威以外,号令不了任何其他诸侯。

    符节实物上为长八尺的竹竿,最上头装饰着旄羽,颜色上在汉初为赤红色,如今改为明黄。在竹竿外面也裹有金质铜身,类似金刀铁券之类,极盛装饰之能事。

    而斧钺则比较简单,是一把长柄大斧,树立起来比张瑞还高,非猛将不能使用,是军权和统治权的象征。

    假节钺的意思就是张瑞所到之处,军政要务皆可自行决断。杀伐戮灭,不必请示天子。当然,这些事情本来也没请示过刘协。

    所以假节钺更像是对既定现实的追认,实力到达一定程度,这种威仪无需请求,自然而然便会赐予。

    倒是仪同三司这个事情,张瑞还比较满意。

    这其实是完完全全的一个恩荣性质的赏赐,论实用还不如假节钺。

    但奈何这个东西跟张瑞本人息息相关,是这个时代人臣最高调的出行方式。

    张瑞出行虽然也是出警入跸,但其实很安静。

    仪同三司则不同,仪仗队的最前方是武骑五对,分执大旗一对,长槊四对。

    而在武骑后方则是文骑,十二名文骑会排成横吹队列,横吹是西汉时出现的一种源于西域的军乐队,以鼓、角乐器为主。鼓角齐鸣,礼乐雄壮。

    紧接着便是六队持旗护卫,旌旗招展,浩浩荡荡。此旗为队旗,引导军队的前进后退。

    仅这三十四名先导铁骑的气势,就足以令所有人心潮澎湃,热血沸腾。

    旗队之后是旌节,张瑞假节的符节便高举于此处,八名铁骑高举门旗、龙虎旌、符节、斧钺、麾枪、豹尾等。

    旌节之后便是张瑞的车架,周围会护有数十百名铁骑。会携带五方旗,传递张瑞指令。

    车架之后是舞乐队,十二人,会弹奏大鼓一对,分列左右,一人背鼓,一人击鼓。

    另八人分别持拍板、笛、箫、琵琶、箜篌、笙、腰鼓,演奏礼乐。

    在舞乐队的后方则是大队密集的卫士,长槊、横刀、强弓、铁甲等一应俱全。

    这种队列一旦出行,不但气势雄壮,同样也是礼乐高扬,将位极人臣的荣誉展现的淋漓尽致。

    吕布诛杀董卓后就享有这种仪同三司的待遇,只是不知道他在逃往徐州后,是否还依旧保持。

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