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第七十八章 安南问题(上)

    黄福在一边听着朱瞻基与郑和的对话,心中辗转翻腾,都说太子酷似先帝还真是一点儿不假啊,以前太子没有独立处置事物还不明显,今天太子表现出的态度明显是对下西洋极其感兴趣。

    可是这下西洋之事与自己毫无关系,殿下留下自己是为了什么,黄福可不相信太子殿下留下他只是为了让他听听下西洋的奇闻异事。

    朱瞻基没有让黄福等太久,就开始将话题转向了黄福熟悉的地方。朱瞻基的木杆指向了交趾布政使司的位置问道:“后乐公!您觉得安南会不会再叛?”

    黄福字如锡,号后乐,取自范文正公先天下之忧而忧,后天下之乐而乐之意,一生以范文正公为榜样,勤政爱民,清廉如水。更为关键的是黄福能力突出,在交趾任上交趾物阜民丰,是出了名的新附之地。

    对于太子殿下的这个问题黄福心中也有考量,大明在交趾的根基不稳,一旦有一两个官员行差踏错,或者贪婪虐民必然会引起当地百姓的不满,安南复国势力很快就会抓住机会挑起叛乱。

    可以说以现在大明在安南的情况,安南叛乱已是必然。大明为了掌控边远之地,安排中官做镇守太监,这些中官身有残疾多数都是贪好财货之辈,彼等在安南必然大肆搜刮。

    如此行为定会激起当地百姓的强烈不满,反叛也是在所难免之事。可是这话根本没法说,总不能对太子说,皇家不要向安南派镇守太监。

    不过太子殿下既然过问安南之事,就说明殿下对安南之事有了疑惑,至少安南现在已经不稳。心思电转之间,黄福已经明白太子问的不是安南会不会叛乱,而是叛乱之后该怎么办?

    “殿下,安南情况特殊,虽然彼等久习汉文,学习孔孟之道,然而毕竟自成一国,我大明要想让安南彻底安稳下来,必须要改变当地人的习惯,让他们从心里认同他们是大明人,而不是看待我大明是入侵者。

    大明若想彻底解决安南的隐患,首先要在安南部署大军,随时能够压制心怀不轨者,其次要在安南推行教化,让其忘掉自己的语言,改说我大明之语言,写我大明之文字。

    两代人过去,基本上都成了只知我大明而不知安南之民。这时候我大明也就彻底掌控了安南,到时候可将土官慢慢改成流官。改土归流才能真正的将安南纳入大明的治下,不然终归是羁縻而已。”

    “说的好,若是再让后乐公牧守安南,可有信心将安南永远掌控在我大明手中?”

    “这……臣不敢保证,臣今年已经六十有三,说不定哪天就一命归西,恐怕让殿下失望了。”

    “是孤唐突了!后乐公可有接替的人选?”

    “臣举荐英国公张辅,安南就是张国公与黔国公打下来的,英国公威名定能震慑不臣。”

    英雄所见略同,这也是朱瞻基想要把张辅安置到安南的原因,有这样一尊大佛坐镇安南,相信安南上下的心怀不轨者都会胆战心惊。

    “后乐公果然是老成谋国,不过英国公不善政事,到时还需后乐公再辛苦一趟,协助英国公安抚安南百姓。”

    “殿下是说安南必反吗?”

    “必反,非我族类,其心必异!”

    “想要将安南完全同化至少要两三代人的时间,朝廷能够负担得起吗?”黄福对朝廷这些年在安南的投入心知肚明。

    朱瞻基乐了,这就是现在朝臣的思维误区,以为扩张都是需要巨大的成本,而不会想到扩张是可以挣钱的。

    “谁说打下安南需要贴钱,挣得少了孤都不干。安南除了粮食之外,可是还有铁矿,煤矿。

    这些矿山才是最大的财富,只要朝廷出台政策,允许大明百姓开采安南矿山,有的是商人趋之若鹜的去开矿。朝廷光是拍卖矿山与矿税就能挣得盆满钵满。

    单单土地能有多少收入,眼睛只盯着土地的人都是没有出息之人。想一想大明什么行业最挣钱,即使说不出什么行业最挣钱,也肯定知道不是种粮食吧!

    就拿瓷器来说,有多少成本,为什么那些西洋蛮夷那么喜欢?那是因为他们造不出来这么精美的商品,任何时候独门技艺都是最挣钱的。

    大明之前的政策难以维计的原因就在于眼睛只盯着土地,而忽略了其他更具有价值的东西。”

    “臣反对,铁乃是军国重器,怎么能开放给私人,若是有人私藏铁,这些铁随时都可以变成杀人的刀剑!”黄福一听太子殿下有放开盐铁专营的思想,立刻出声反对。

    “后乐公多虑了,未来的战争已经不是有把刀就能打仗的时代了,火铳与火炮的出现使得未来战场作战的距离逐渐拉开,私人偷偷摸摸的造那点刀剑起不了什么作用。

    朝廷最应该管控的是技术的扩散,读书人根本就没有对技术的保密意识,前宋曾公亮居然能堂而皇之的将火药配方写进自己的书里,以满足自己的著书立说之心。

    与严禁民间炼铁相比,我大明更应该做的是鼓励民间炼铁,谁能炼出更好的钢,朝廷不吝爵位赏赐。

    重赏之下必有勇夫,届时就会有各种新奇的技术出现,朝廷要对这些新技术的使用进行监管,控制新技术的扩散。而不是如我们的造纸、指南针、火药、印刷术等技术毫不保留的让人家学了去。”

    黄福听完朱瞻基的话,不由得想起友人给自己的来信中提到太子偏好子墨子学说,看来所传非虚。

    太子不重经义重实学是大明之福,却是读书人之祸。作为传统的读书人,黄福不希望儒学没落。可是良心上又觉得太子殿下说的是正确的,只有技术进步才能带来更大的财富。

    黄福不是只知道在庙堂上高谈阔论,而无一点治国理政的真本事的狂生。他是从地方上一点点磨练出来,深知实学的重要。

    无论是背叛儒学还是背叛百姓,都会让黄福这样以范文正公为榜样的理想主义者深感痛苦。