八十红论附：创造书页
如果说智慧之书是自由、知识之书是秩序之书，那么创造之书就是激情、奔腾之书。 创造是区分重复与创新的，即便人类大部分财富是重复创造堆积的巨量价值，也不能挤占创新在人类社会耀眼的意义。因为人类的知识是依靠创新得来的。
创新的产生是遵循自然规律的。宇宙自然是膨胀的，是体积膨胀，是整体同时膨胀。宇宙膨胀的时间延续模型和数学锥形类似，人类对于知识的创新带有同样的特点。现代社会知识创新是有着整体各个细部同时突破的特点，这是第三次科技革命给人的初步印象。所以，没有了解现代科技在人类各个领域取得的成果，是不可能有心胸去攀登知识的巅峰的；没有被科技展度所激越，只能成为别人的跟随者；而作为现代社会的一员了解这一切并非难事。
创新的产生是从偶然到必然的过程。量子力学里面有测不准原理，量子的位置与度不可能同时获得。创新在社会整体上是不断生的、在社会突破细部上是带有偶然性的，说不准哪一个领域、在哪一个地方会生突破。这种整体性社会跃进给了人类越来越大的信心去向新的领域迈进。既然创新的突破总会生，那么前进就好，而且哪里都可以。
创新的产生是差异性造成的。同一性的社会是没有创新的，平直的社会是一潭死水。平直的社会有方向，向着前方进总会有突破；那么环形社会哪、周流不息如何，学过的认知是社会螺旋上升的、历史表明是这样。社会上有一个普遍存在的现象是居于主导地位的社会事物会不自觉的消灭差异**物。普遍性在社会上是居于主导地位的，普遍性、同一性成为社会主流也许正是因为其进步而不断强大的结果。差异性也许是社会进步的参考，在达社会的研究上表现如此，但那些达社会对差异性保护同样也很严苛，比如知识产权领域。当差异性成为创新取得突破那么在时间上社会展主体就是普遍性，而社会的尖端就是差异性。所以由于保证突破的差异性可能使得奔腾道路的孤独可能也不是偶然的。造成创新产生的差异性会被社会稀释成为普遍的事物，如果差异性依然存在那么推动其创新的动力也是依然存在的。对于高展的社会模式，差异性既是常见事物，也是受保护事物，同样是尖端事物，这和博物馆里面古董存在同样的道理。
如果说差异与偶然不好理解，那么看一看代表无尽偶然性的形象——电影《冰川时代》里面的斯克来特（scrat）。它固执的要敲开坚果造成了《冰川时代》系列里面的基本剧情。偶然性、蝴蝶效应、混沌的代表斯克来特奇怪而且不美丽，但想造成变化吗？敲一下地面。人类应该天然喜欢掌控的，对于这些突然的变化是不理解的。这种不适应性倒不如说是一种惰性，这种人类特性在新产品开商那里是很熟悉的。人们习惯顺理成章的，但社会上的突破始终会出现。
秩序是给社会划出了界限的，而干预产生创造的多数带有重复特点。人为物质基础固然对现代科技创新意义非凡，但从来没有圈定的知识、因为新的知识都是在已知之外，那需要不同于普遍的差异性创造。智慧的闪耀需要一定空间的，那么如果加以限制导致自由失去后会失去创造力吗？在历史上看智慧的自由性只是独立提升对宇宙认识的一种手段罢了，而打着科学的名义的社会性是智慧的一种降级。有人说智慧自由但人不独立，事实上确实如此，其实是可以约束、收束身躯奔放心灵的，这和人社会属性无关，实际上一但智慧完成其创造知识、完成其诞生知识的自然属性就会丧失、具有社会性为人们服务。换而言之智慧自由只有体现人类价值才是有意义的，尽管这是事后评定、但人本所在事实如此。如果某个人一定要在认识宇宙的道路上进行自我降级，那么也是个人行为，科学总会需求某人去现、没有这个人还有别人总会有人的。在生命的奉献上学者是从人到自然、政治家是从人到部分人再到社会二者有着方向性的不同，学者的原则性就是保证社会人类整体展的良知。比如科学精神，追求真理一要求真即面向过去、二要越即面向未来。
在推动智慧闪耀的力量上，对生命的激情与生命短暂感悟是同样的。哪怕小草是多么柔弱，生命也是坚韧的，哪怕个人是多么渺小，生命也是坚强的。人类的名字不是因为简单存在而闪耀的，对生命给予寄托没什么不好无论是一份青春激情还是一份生命叹息。青春的曲折与年轮的力量在喷泉涌动的时候“我是我自己”就好，所以感悟岁月的力量保持奔腾就好。生命如树、生命如木，树之一叶也有活的气息，木之一纹也有器的用途，人生路途是如此不同。同样道理创造之书是来源于智慧之书，它要有知识之书的背景与智慧之书的萌芽才能够出现。创造没有理由吗？个人感受岁月的力量、岁月的威力、岁月的痕迹，社会累积人的智慧、人的理念、人的创造，由此知识与创造之书才得以成型。走上奔腾道路的人们对别人怎么做不知道、也不必去管，提升自身、完成自己的心愿漫漫旅途时间是分分秒秒计算的
奔腾的人寄予人们的只是让每个人的智慧之火闪耀、让知识之光照耀每个人、让每个人懂得用创造之力去赢得荣耀。