魔侠反抗者之一浮壶空间─李白(本是魔侠守护者之一，因绝代逍遥王云游四海时，李白欣赏其处世為人风格及其邪魄天地之气质..)
李白（701─762），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，剑南道绵州昌隆县（今四川省江油）人，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县）。
有「诗仙」、「诗侠」、「酒仙」、「謫仙人」等称呼，公认為是中国歷史上最杰出的浪漫主义诗人。李白与杜甫合称李杜，另有小李杜之称的则是李商隐和杜牧。
其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。
李白诗篇传诵千年，眾多诗句已成经典，例如「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁」。
李白在诗歌上的艺术成就被认為是中国浪漫主义诗歌的巔峰。李白的诗作在全唐诗中收录於卷161至卷180。有《李太白集》传世。
李白幼时接受啟蒙教育，从景云元年（710年）开始，李白开始读诸子史籍。开元三年（715年）——喜好作赋、剑术、奇书、神仙：「十五观奇书，做赋凌相如」。
在青年时期开始在中国各地游歷。开元五年左右，李白曾拜撰写《长短经》的赵蕤為师，学习一年有餘，这段时期的学习对李白產生了深远的影响。
开元六年，在戴天山大明寺读书。二十五岁时隻身出四川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。
据说是因為他作的《清平调》得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃（因李白命「力士脱靴」，高力士引以為大耻，以而以言语诱使杨贵妃认為「可怜飞燕倚新妆」几句是讽刺她）而不容於宫中。
后来他在洛阳和另两位著名诗人杜甫、高适相识，并且成為了好朋友。
李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。主要有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等，有《李太白集》。
他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现，而也因為际遇的不同。早年和晚年的诗风大為不同。
李白擅长的诗歌体裁很多，在多种体裁上都留下了绝唱佳作。李白钟好古体诗，擅长七言歌行、五言古风和乐府诗。
在近体诗体裁中，李白擅长五言绝句、七言绝句。李白的律诗写的较少，五言律诗有几十首。七言律诗只有十餘首，但其中也有流传千古的名作，如《登金陵凤凰台》。
唐代尚未普及的词，有两首被认為是李白的作品，即被南宋人黄昇称為「百代词曲之祖」的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑不是李白所作。
李白诗风浪漫，包罗万象，继承陈子昂提倡的诗歌革命，反对南齐、萧梁以来的形式主义，把南朝以来柔弱华靡的文风，一扫而空。无论在内容或形式上。唐诗都得到创造性发展。
李诗富个性，有强烈的主观抒情色彩，内容表现出蔑视庸俗，反抗和不媚权贵的叛逆精神，歌颂游侠和仙道，被誉為「诗仙」，后世亦以诗仙李白称之。
李诗想像丰富，结构奇特，极度夸张，比喻生动。并运用大量神话传说。
李诗歌唱雄伟壮丽的自然，善於描写和歌咏祖国山河，气势豪迈而奔放，不屑於细微的雕琢与对偶的安排。而用大刀阔斧、变幻莫测的手法与线条，涂写心目中的印象和感情，创造艺术的鲜明形象，雄放无比的风格。
李白擅用乐府民歌的语言，很少雕饰，自然率真。乐府精神和民歌语言的运用。达到了极其成熟和解放的阶段。
贺知章讚嘆李白：「天上謫仙人。」
杜甫对李白评价甚高，称讚他的诗「惊风雨」、「泣鬼神」，而且无敌於世、卓然不群。
贞元十年（794），元稹作《代曲江老人百韵》，诗中有「李杜诗篇敌」之句。元稹是中国文学史上第一位李、杜并尊者。元和八年，元稹為杜甫写墓志铭时说「李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？」元稹被认為是「李杜优劣论」之始姐。
李阳冰在《草堂集序》中称讚李白：「千载独步，惟公一人」。
韩愈对李白极為推崇；在《调张籍》有言「李杜文章在，光焰万丈长」；在《石鼓歌》又嘆「少陵无人謫仙死」。
白居易有《李白墓》诗，凭弔李白「可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。」白居易在《与元九书》则对李杜有「谤伤」之嫌，「诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千餘首，尽工尽善，又过於李。然撮其《新娄》、《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？」
唐文宗下詔将李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书称為「三绝」。
王安石编《四家诗集》时将李白殿后，说李白诗歌「不知变也」。对此，张戒《岁寒堂诗话》為李白辩护：「王介甫云：白诗多妇人，识见污下。介甫之论过矣。孔子删诗三百，说妇人者过半，岂可亦谓识见污下耶」。
苏辙在《诗病五事》中认為李白诗「类其為人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也」。
李白长於七言古诗和七言绝句，诗歌取材宏富，想像丰富，豪迈奔放，為唐诗冠冕。后世诗人如宋代的苏軾、陆游、辛弃疾、明代的高啟、清代的龚自珍等均深受李白诗歌的影响。
1976年国际天文学联合会将水星上位於16.9°N, 35.0°W的撞击坑命名為李白撞击坑。
相关传说─据宋代祝穆《方舆胜览》载，传说李白在象耳山中读书时未有成绩就想放弃，渡过一溪，见到一名老妇磨铁杵，就问她磨来做甚麼，老妇回答说要磨成针。於是李白悟到学习像把铁杵磨成针那样有恆心，於是回去努力读书。
民间盛传李白醉酒时在「水里捞月」，因而溺死，由於这个传说，而尊奉他為海神水仙王之一，认為文豪李白在另一个世界也可以庇佑船员、渔民及水上贸易商旅。
安史之乱爆发以后，在756年，李白為了平復叛乱，曾经应邀作為永王李璘的幕僚。
永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。幸得郭子仪力保，方得免死，改為流徙夜郎（今贵州关岭县一带），在途经巫山时遇赦，此时他已经59岁。李白晚年在江南一带漂泊。
在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，於是他北上準备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。
第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽省马鞍山）当县令的李阳冰。同年，李白病逝於寓所，终年61岁，葬当涂龙山。
唐宪宗元和十二年（817年），宣歙池观察使范传正根据李白生前「志在青山」的遗愿，将其墓迁至当涂青山。
李白的死因有多种说法。
李阳冰在《草堂集序》中说李白是病死。皮日休曾作《李翰林诗》云：「竟遭腐胁疾，醉魂归八极。」指出李白是患「腐胁疾」而死的。
据《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，但因途中饮酒过度，醉死於宣城。《新唐书》记载，唐代宗继位后以左拾遗召李白，但李白已去世。
另有传说，说他在舟中赏月，因下水捞月而死。民间求籤活动中亦有「太白捞月」一籤文，為下下籤。(未完待续。)