竹馨急忙站起来，一边给糊涂仙擦汗一边温柔地说：“徒弟，累坏了吧。咱们坐下来，听你大师伯弹琴。”
糊涂仙似乎被琴音所吸引，在竹馨的搀扶下，来到枫叶身边坐下，虽然嘴里依然在说着：“我是谁。”但情绪稳定了许多。
红火苗看糊涂仙安静下来，又看棋盘。棋盘标注的攻击目标，与他们所在的小岛相距还很远，根本无法发起攻击，惋惜地说：“可惜，距离太远，我们攻击不到龙宫。”
糊涂仙听到红火苗的话，似乎明白了什么，从地上站起来，对一直守护在身边的竹馨艰难地说：“师傅，咱们帮红师伯。”然后还是那句话：“我是谁？我是谁。”
竹馨也不知道糊涂仙现在是明白还是糊涂，只能听他的：“好，徒弟，你说怎么帮？”
糊涂仙也不回答，在小岛上来回走着，突然停下来说：“四师叔，宝剑。”
螯倩赶紧跑过去，把碧水剑交给糊涂仙。
糊涂仙把宝剑插在地上，又走几步，和螯倩说：“四师叔，宝剑。”
“宝剑？”螯倩看到自己的碧水剑插在不远处，而糊涂仙还要，有点迷惑。
看到螯倩犹豫，糊涂仙有点烦躁地喊：“四师叔，宝剑。”
枫叶看明白了，虽然不知道糊涂仙是怎么看出螯倩的碧水剑能分身，但依然提醒螯倩：“四妹，分剑术。”
螯倩也醒悟了，急忙使法术，手里立即又出现一把碧水剑。
糊涂仙接过碧水剑又插在地上，继续往前起，走几步停下来后，又伸手。
这回螯倩不用糊涂仙说话，急忙递过碧水剑。
糊涂仙接过碧水剑，嘴里依然念叨道：“我是谁，我是谁。”又将宝剑插在地上。
红火苗看到糊涂仙如此怪异行为，知道他在帮自己，却不知道怎么帮，只能跟在他身后看。
糊涂仙似乎知道螯倩的碧水剑数量，等第十六把碧水剑插上后，再也不要碧水剑了。
红火苗观察碧水剑排列情况，一共分三排，前后两排各四把碧水剑，中间是八把碧水剑。
糊涂仙转身对明皓说：“三师叔，绳索。”
明皓别多问了，把醉仙索一根一根的交给糊涂仙。
糊涂仙把醉仙索都系在碧水剑剑柄上，并留出绳头，又和竹馨要树藤棍，并把竹馨的树藤棍横着捆在碧水剑上。
最后和枫叶要蝴蝶锥，把蝴蝶锥系在十六把碧水剑上。
等一切都弄完了，糊涂仙嘴里念着他的三个字经“我是谁？我是谁？”又坐回枫叶身边。
正当大家不知道糊涂仙下一步干什么时候，只见他突然双手一张，刚才他摆的组合突然变了形，拔地而起的是风帆。
有了风帆，小岛被风推动的就漂动起来。只见蝴蝶锥带着哨声在空中翻转着，小岛按照蝴蝶锥飞舞的反方快速前进，方向当然是红火苗所预想的区域。
看到这里，红火苗非常吃惊。她真不知道糊涂是真糊涂，还是装糊涂。但他看依然在念叨“我是谁”，加上烦躁的表情，感觉他正在犯病，但能感知红火苗的要求。
小岛来到螯普龙宫前停了下来，风帆也收小了，还是原先的组合。
红火苗明白了，糊涂仙之所以做风帆是定向作用，能保证小岛漂到指定位置。当然也洞悉了他以前的作法，根本不用定向，小岛随意漂，到哪儿都无所谓。
云里飞看着棋盘所指的地方问红火苗：“红姐，咱们怎么进攻？用不用枫叶她们上？”
红火苗看到糊涂仙坐在枫叶身边，如醉如痴的听着琴声，思考一下说：“枫叶她们还是哄糊涂仙吧。不然他一发狂，小岛不定跑哪儿去了。”
云里飞问道：“红姐，你的意思是咱们姐五个攻击龙宫？”
遁地无形说：“咱们五个也不一定怕他们，我们都有避水珠，还怕他们什么？”
红火苗说：“四弟的想法错了。咱们是有避水珠，可是这个珠子只能保证咱们在海里行动自由，无助咱们在海里战斗。咱们入海肯定吃亏。”
深水蛟失望地说：“依红姐的意思，咱们的仇不能报了？”
红火苗回答道：“为什么不报？我们在地仙界示弱，是指我们不主动挑事，不代表谁都敢欺负我们。从现在开始，敢欺负我们的，坚决追杀。”
深水蛟不解地问：“可咱们不能入海，怎么找他们报仇？”
红火苗笑着说：“咱们姐五个分手没到二个月，就忘记咱们起家的本领了？”
流星闪接过话说：“红姐你的意思是用咱们的五雷五行伏魔阵？”问完又疑惑地说：“就不知道咱们的五雷在海里能不能行。”
红火苗回答：“老弟，你的话让我们五雷神师傅听到，会骂你的。”
流星闪不解地问：“为什么要骂我？我又没惹祸，又没损坏他们名声。”
红火苗说：“五雷最厉害一招叫霹雳火，可以直霹海底。你把师傅绝招给忘记了，还不该骂吗？”
流星闪也想起来了，但依然不服气地说：“师傅只是讲过，也没试过，谁知道真的还是假的。”
遁地无形责怪流星闪：“你真是煮熟的鸭子，就剩下嘴硬了。”
写到这里，读者也许会疑问：“雷电真能霹到海底吗？”回答是肯定的。
本书之魂在于五行学，按照五行相生相克为主旨写的。而且开书就强调五行生克是活的，不是死的。
现在的人略懂一些五行术就乱应用，见火就言能克金，见到水就能克火。结果差之毫厘，失之千里。如果用于娱乐还无害，要是当真甚至能造成悲剧。
现在以火克金为例给读者演示一下如何活用五行生克。
五行中的火分六种，分别是炉中火、霹雳火、佛灯火、山头火、山下火、天上火。金也分六种，分别是金箔金、海中金、剑锋金、白腊金、沙中金、钗钏金。
六种火克六种金的原则是相遇相克，还需辨强弱。
先说相遇相克。比如佛灯火只克金箔金，不会克其他金。因为金箔金就是佛堂前的灯上的装饰，当火烧到装饰的金时就会把金融化了。
佛灯火不会克沙中金，因为遇不上。如果你非得要把佛前灯拿到沙里去克金，那是抬杠。一是佛灯火离开佛堂就不为佛灯火，其次这点小也克不了沙里的金，你看哪个拿腊灯炼金的。
同样只有霹雳火能克海中金，因为只能霹雳火能击穿厚厚海水打到海底，其他火根本燃烧不到海底。
如一对夫妻，分析命理时，一方为火，一方为金，庸才就会言相克。这里需要细分，一方为佛灯火，另一方为剑锋金，则为不克。如另一方为金箔金，为对克。
当然了，还要看其他八字有无制约的，如果有制约的五行，也可以解。这就是相遇相克，不相遇不克的道理。
即使定下来相克，还要细分五行的强弱，即还需辨强弱。大多数时火能克金，如果有的金非常硬，火就克不了，弄不好被反噬。
简单地说，用一根火柴是融化不了金的，不但没克了金，反而把自身烧尽，这就是反噬。
如夫妻一方是火，但八字只一火，而对方为金，但八字有多金，这样就克不了。
还一种情况就是相助。比如剑锋金遇到炉中火是对克，但如果金比较强，这到是好事，因为不经炉火冶炼的剑锋不成利器。遇到这种命格的夫妻，这叫助夫格。
举这些例子，就是想告诉读者五行生克的复杂性和多变性，切不可拘泥。
红火苗看到四个弟弟明白自己的意思，当即把五雷令牌挂在胸前，然后下令：“布阵。”
红云深遁流五姐弟有好长时间没应用五雷五行伏魔阵了，今天他们得先热身一会。
按照红火苗的要求，先形成伏魔罡气圈，当伏魔罡气圈很粗大时，红火苗喊道：“自洗心髓。”
红火苗之所以要对伙伴们自洗心髓，主要原因是这段时间的事情太离奇，特别是四个弟弟都有被囚禁的经历，难免产生强烈报复的心魔。
修仙的过程，卫道固然重要，但守道更重要。卫道因为经常打打杀杀，往往会使心性发生变化，如果不及时删除这些点滴的量变，蓄积一定量就会发生质变，产生魔心。
守道过程就是修行过程，培植内心的正气。一个充满正能量的地仙，内心会顾全伏魔大局，不会局限于琐碎的事务之中，为个人恩怨所困。
果然如红火苗预料的那样，红云深遁流姐弟五仙自身的伏魔圈呈现出灰色，尤其深水蛟的伏魔圈灰色更重。
红云深遁流五仙默念着伏魔心经总纲：“夫伏魔，道者为上，法为辅。道伏魔心，法毁魔身。魔心不除，魔身重生。故伏魔，弘道除魔心，修法毁魔身。道法相辅，魔患即除。”
无论自洗心髓，还是互洗心髓，都需要默念伏魔心经总纲，这时体内的真气就会把进入体内的浊气驱赶出来。