五原城幢主府。
为了给派出去的传令兵充分的时间，高欢故意在家里磨磨蹭蹭的洗漱，悠悠哉哉的吃早餐。随行的亲兵都已经整装待发，杨钧的信使周正也一起等在大门外。
奶妈准时将六个月大的阿惠儿抱过来，这是高欢每天早晨的必修课。父子俩见一面，亲昵一会儿，然后高欢去办公，阿惠儿就会被母亲和两位姨娘抱走。
“来来来，让爸爸抱抱。”高欢伸出双臂。
爸爸的称谓在怀朔一带极少，大多数人家称父亲为阿爷、耶耶、爹爹、父亲、家父等，只有敕勒人当中流传这种称谓。高欢坚持“爸爸”的称谓，内心深处有着对上辈子的怀念。
奶妈怀里的阿惠儿见父亲向自己发出邀请，一跃一跃的试图挣脱奶妈的怀抱，流着哈喇子的小嘴咧开，喜悦的心情可见一斑。
娄昭君、紫娟、兰草，三女互看一眼，不约而同的叹口气，都为夫君“严父形象”的坍塌而无可奈何。
高欢看她们一眼，对三女的瞎操心不予理会，一如既往地接过娇嫩的阿惠儿，先在胖嘟嘟的脸蛋儿上狠狠的亲一口，然后将小家伙圈在臂腕里，用食指点了点阿惠儿的鼻尖问：“想爸爸了没有？”
阿惠儿仰视着一张马一样的老脸，嘴里发出无节奏的“啊啊”声，以回应父亲的问话。
见儿子这样，高欢按照自己的理解，老怀大慰的哈哈一笑说：“……好好好，乖儿子，算你有良心，奖励一个！”说着，在阿惠儿的脑门儿又亲了一口。
阿惠儿大概是嫌弃他的胡茬扎人，小脑瓜极力的躲避，小手试图将这张马脸推开。如此一来，高欢的心情更加爽朗，那位送信的周正带给他的郁闷瞬间消失的无影无踪。
“夫君，你这么娇惯孩子，就不怕惠儿将来变成一个纨绔子？”娄昭君担忧地说。
“纨绔就纨绔，有什么大不了的！再说，纨绔子不是爱出来的，而是放纵而成的。我儿子智力超群，稍稍点拨一下就是栋梁之才。怕什么！有夫君这把利刃斧正，我儿子必然会成为参天大树，你们无须担心。”高欢自信满满的说着，又对阿惠儿道：“是不是啊我的乖儿子？”
“唉！你就惯吧，早晚有一天你会后悔！”娄昭君嘴上埋怨夫君娇惯儿子，内心却是无尽的甜蜜与自豪。
母凭子贵，夫贵妻荣。丈夫对子女的亲疏程度，某种意义上代表着妻子的地位是否稳固。高欢对阿惠儿娇惯的不成体统，恰恰是娄昭君最希望看到的。
这个时代的男人，在家庭里的地位就是天，是柱石。女人围着男人转，靠男人养家糊口。这话不是说说而已，而是任何人不能违背的金科玉律。不管这个男人是贩夫走卒，还是文臣武将，有没有能力养家糊口，他在家中的地位都是不可动摇的。这既是国家律法予以保证的社会地位，也是社会发展形成的广泛共识，谁都不能轻易改变。“嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁根扁担遍地走”的民间俗语真实的反应了这种社会现实。皇亲国戚，庶民百姓，都在共同遵守并自觉维护这样的社会形态。婚前的娄昭君，若论家势，比高欢高出不知多少个数量级，但婚后的她，在家里依然要敬着一贫如洗的高欢。这就是这个时代妇女社会地位的真实写照。
紫娟和兰草为小姐高兴的同时，也为自己未来的孩子担心。他们不知道夫君能不能像对待阿惠儿一样对待自己的孩子。夜深人静，耳鬓厮磨之时，这样的试探经常在枕边进行。
“夫君，奴家若生个女儿，您会不会嫌弃？”
“这叫什么话！都是我的骨血，呵护还来不及，哪里能嫌弃？来来来，好好配合，一准儿给你弄一个千娇百媚的小娇儿出来……”
“呸呸呸……夫君您太那个了……哎呀……轻点儿……”
这话是紫娟说的。若是换作兰草，她一定会说：“……那还不快点……”
另外，这时代的父亲，九成九对自己的孩子板着一张脸。能够表现出些许的亲昵，就算是万中挑一了。绝大部分的父亲对女儿采取不打不骂，偶尔放纵的态度。对儿子，特别是长子，从来都是棍棒出孝子，严父出担当的理念，像高欢这样宠溺孩子的父亲简直凤毛麟角。为此，娄昭君也真的发愁，常和紫娟兰草吐槽：“哪有这么娇惯孩子的？如此下去可怎么办！愁死人了！”
“夫君心疼惠儿，就是心疼小姐，您应该高兴才是。”紫娟最懂自家小姐的心事。娄昭君每每听到她的安慰，终会眉开眼笑。
若是兰草安慰的话，一定会说：“就是，平城那些飞鹰走狗的纨绔子都是这么惯出来的。咱家惠儿可不能学他们！”
高欢每天早中晚三次抽时间和阿惠儿交流，并非出于对儿子的教育目的，而是儿子能带给他爱的体验。只要看见这个粉雕玉琢的小家伙，一千五百岁苍老的心，立刻就会融化成一湾清澈的湖水，纯净的一塌糊涂。生理上阿惠儿是他的种，心理上并非如此。小家伙刚出生时，他还没有适应“给别人养儿子”的角色。刚过半个月，眼见小家伙褪去胎毛，露出白白胖胖的小脸，一双纯净的眼睛探寻似的看着他的时候，所有的心理阻碍一扫而空，然后就是爱不释手。
也许是出于对历史的观察，也许是老人看见孩子那种油然而生的喜欢，高欢特别关注阿惠儿的成长。此子是历史上有名的少年才俊，虽英年早逝，但给东魏历史留下不少珍贵的政治遗产，曾得到诸多政治大家的高度评价。
高欢之所以没有给儿子起名，理由是准备将“冠名权”交给老岳父娄内干。其实，他是想试试，自己的穿越能在多大程度上改变历史，改变多少。现在看来，至少阿惠儿这个小名还是历史上高澄的小名，并没有因为自己的穿越而改变。如果娄内干给这孩子的冠名依然是高澄，那么，历史的轨道究竟能偏离多少就很难说了。眼下自己强行改变的历史轨迹，只有怀朔和五原这两块弹丸之地有迹可循。这样的局部改变，也许会在某一个时间段再次纠正回原来的位置。
高欢现在的心理，很大程度上是在游戏人生。他所做的每一件事都是有选择的试探，包括对阿惠儿的态度。
历史记载：“孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之，不果而逃，为其骑所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱负之。文襄屡落牛，神武弯弓将射之以决去。后呼荣求救，赖荣透下取之以免。”
这段记载清楚的说明，高欢掀家带口逃命时，阿惠儿屡屡从牛背上掉下来，高欢决定亲自射杀这个儿子，以免所有随他逃命的人被拖累。若不是娄昭君祈求高欢的大连襟段荣出手相救，高澄四岁时就死了。仅此一事足可以说明，那个时代的男人对子女的态度是多么的无足轻重。
真实的历史当中，所有正史、野史关于高澄的记载是一致的，可见高家人并没有故意拔高他的个人素质和政治成就。都说他自幼聪颖过人，能言善辩，十岁时独自出马招降高敖曹。十一岁时以高欢特使身份两次去洛阳朝觐孝武帝元修。十二岁娶东魏孝静帝元善见的妹妹元仲华为妻。
成家以后，高欢把他当作成年人对待，经常叫去谈论时事政务，实际上也是父亲对长子的考较。高澄每每对答如流，并且能够详加剖析各种事务的出发点、落脚点，目的和意义等，令高欢极为赏识，从此让他参与军国要务的筹划。如此看来，高澄就是那种天生的行政管理人才，政治敏锐度极高。东魏天平三年，十五岁的他自请入东魏朝廷辅政，并加领左右京畿大都督。仅仅两年后，凭着他超人的能力和娴熟的政治手段，赢得了满朝文武的真心认可。并在高欢的刻意扶植下，顺利兼任吏部尚书。
高欢的祖母是鲜卑贵族叔孙氏家族的贵女，他本身就有四分之一鲜卑血统。娄昭君又是鲜卑贵族匹娄氏，两人的基因里都有聪颖善言，杀伐果断，容貌出众的特点。他们的子女别的不敢说，若论相貌，绝对是一个比一个脱俗。
阿惠儿继承了父母基因的大多数优点，眼睛大大的，眼白部分青蓝青蓝的，鼻梁高耸，额头宽阔，虎头虎脑的十分惹人爱怜。小家伙已经开始两个字两个字的往外蹦字，爸爸、妈妈、吃饭、喝水、嘘嘘等简单的言语交流已经很顺畅了。高欢每天不管多忙，总要抽出一些时间和小家伙说会儿话，亲亲他的小手、小脚丫、小雀雀。给他背诵诗经、汉赋、唐诗、宋词，讲述白雪公主和七个小矮人等故事。高欢知道，婴儿未说话以前，其实心里明白，只是无法用语言表达而已。父母只需在他面前反复进行信息灌输，等他会说话的那天，张口就能表达出父母曾教授他的知识。所以，阿惠儿和高欢在一起时总是特别安静，每每等高欢的讲述告一段落时，忽闪忽闪的大眼睛一眯，尚未生出牙齿的小嘴上翘，露出一个迷死人的憨笑。然后两只小手像学习起飞的小鸟一样胡乱扇动，小屁屁一颠一颠的，嘴里发出乱七八糟的音节。再然后就是“痴情”的看着你，等着你继续下一段故事的讲述。
高欢吃惊于小家伙的聪明，常常暗叹一声：“简直成精了！”
父子二人又腻歪了一会儿，高欢这才在三位夫人脸上没羞没臊的亲了几口，转身大步流星的出了家门，走向吉凶未卜的怀朔镇……