宋慈脸色阴晴不定地看着小舅子吕留年。张广和、吕亭之、杨安国们都躲一边，明显在幸灾乐祸。他们其实都知道，吕留年其实一直也在设法逃避“神使”的追捕。
哥哥吕少安不喜欢受拘束，弟弟吕留年一样也不是喜欢受拘束的人啊。在少安哥哥确定不参与大明的权力体系后，接任光明左使他小五都避之不及呢，何况劳什子教主？
不过在吕留年的理论框架里，哥哥不愿干的事情，不代表哥哥们的儿子也不愿干。
“光明左使啊，教主啊，多好听的名字！多漂亮的鞋子！多华丽的卫队啊！”
吕留年在家的时候，就没少在似之、君之、献之、文之这些还是小屁孩的侄子们面前反复歌唱咏叹调，甚至连十八岁的吕亭之、十五岁的吕文德都曾惨遭他的荼毒，连连抗议。
好么这下全都不用了，宋慈叹了口气。看这架势，肯定不是左使啦。
管不了喽，先回宫再说吧。嗯嗯，开城破坏不大，弄个仪式啥的还能过的去。宋慈心里想。这回明王、方信孺、李大有、时少章、苏明渊、郑清之这些二货心里，怕是要乐开花了吧？
大明要成为一个什么样的国家，一般的官员、百姓肯定不清楚。但象他们这群二货如何不知道？
明王为何要如此委曲求全自己，国会为何要三天两头质询一下明王隐私？明王还要一本正经地回答，起居郎要写进明王起居录上？还不是这个时代里，皇权一家独大吗！
国会再怎么努力，都无法真正对抗这个时代已经根深蒂固的皇权思想。因为他们的本质还是“官和民”的身份，甚至连“官身”都算勉强。
那么谁可以对抗皇权？在这个时代里？
当然是神权啦。
问题是，如今明王还一直兼领了“教主”的职务，神权也在他口袋里！这也是吕祖安、欧阳、张从正三老隐退后，国会山一直惴惴不安的根源。
所以他们想到要尊左使为教主，但这显然更不合适。如今的吕左使本身就是神的存在，他啥都不干，那些高高在上的皇权、神权都要被踩落尘埃，何况他再去自己代表自己？
那样的话，明王吕延年就根本没法支撑起权力的一极。毕竟说真的哈，人家明王的确配得上一代明君！文成武德，如今这世间的帝王中，你还能找到第二个吗？即便最反对君主制的那帮人，都无法否认这点。
故而，别说吕左使了，连骠骑将军、卫将军都不合适，他们也都是军功太过，威权太重了。神权只是在牵制皇权，绝不是为了湮灭皇权，然后再神权一家独大！
没办法，吕左使、骠骑将军、卫将军他们本身的影响力都是太大了。算来算去，刚好有一个。军功、能力、威望、性格、人脉、身份各方面都温吞水一般合适的小五吕留年。
宋慈不无恶意地相信，或许小五这些年的不败神话，甚至他的一切差遣、功绩、封赏都是被刻意而为的吧？如果真是故意安排的，那也最少要布局十年不止喽？
宋慈甚至都有点发冷了，这才是时少章把自己弄到辽东的本意！结果自己还在犹豫呢，这瓜娃子自己就送上门了。看着坐在开城王宫前台阶上发呆的小五，也只好慢慢规劝了。
好吧，教主陛下，您今天光复辽东、朝鲜的伟业将会在我明教传唱百年。
明王陛下的贺使相信三日内就会到来。国会山的效忠信也将会同日到达。教廷的劝进表也会，嗯嗯，已经到了。
特么这么快啊！办事含蓄点好不好？赶紧进去吧您。
神叨叨的麻革作为张大学士记名弟子，后来痴迷皇甫坦的炼丹术，如今更是明教的妙明尊者。
此外还有净气尊者郭谏、妙水尊者罗真人、妙火尊者崔温、妙风尊者马太初。
以及清净护法宋德珍、光明护法杜仁杰、大力护法董寿、智慧护法张澄”四护法也都鱼贯而入，就在开城王宫里向教主吕留年陛下跪拜、颂礼、更衣。
五尊者向教主陛下献“五雷令、洁净宝、甪端、香炉、金钟罩”五法器，天地同知。
四护法向四方昭告天下：“今天，伟大的明教第三十三任教主，吕留年陛下，登基啦！”
吕留年喉咙发苦，三哥啊，你们这就是故意阴俺呐！给点时间等俺再想想好不好？明王心说废话，等你想通了，那要几十年？俺还想组织北伐，出来多溜哒几圈呢。
或说吕留年又不傻，今天不论自己干了啥事，结论都是一定的：斩杀高丽逆王！特么问题是，自己还没放荡够啊。完了，此生就要像三哥一样枯坐教廷了。
三哥还好，逮到机会和铁木真这样的旷世魔头大战一场，回到王府足足心情愉悦三个多月呢。自己呢？诛杀伪高丽王？这样也算啊？
“乾贞十二年年四月，教主率教廷四卫、六军出辽东，伐不臣。八月耶律斯不侵高丽，陷开京。
有高丽王室泣血拜于教主座下，言高丽王德不配位，专宠崔氏，已失天下民心，今高丽生灵涂炭，伏请教主慈悲，还高丽昭昭日月。
教主怜悯高丽民间疾苦，不忍生灵涂炭。乃率六军、四卫亲狩高丽开城。九月擒东辽逆王耶律斯不。七月收汉阳。斩高丽逆王，诛逆首崔忠献、崔瑀等贼。
七月十八日，教主登基，教廷遣五尊者献掌教神器，四护法召宣四方。
八月，教主返岚山，驻陛教廷。明王、明王府，光明左使、国联诸国遣使入贺。大明所辖国会、内阁、诸郡议会、乡贤院，及郡、府、县、诸军，并各僧、道、学府俱各上表，宣誓效忠教主陛下。
大理寺卿宋慈宣明王、教主诏。收辽东、朝鲜诸民献土。设咸平、会宁、应昌、渤海、平壤、开城、全州七郡，行军法五年管制”。《大明史》