开局见到孙悟空正文卷第二百七十章昏君养成之玩物丧志陈季平给霓裳支招，不过面对玉帝的问询，他只说了一句，“今世不成，还有来生！”
昊天上帝沉默片刻，“好，此事算你办的周全！”
“如果没别的事，小臣下界去了！”
“东土之地你看顾的很好，不过其它地方你也不能不问，如今北俱芦洲邪魔横行，西牛贺洲生灵涂炭，唇亡齿寒的道理你该明白！”
“小臣省得！”
从金殿出来，陈季平去看望了一下儿子，然后回了两界山。
玉帝所说的情况，他其实有所了解，但是却不会主动插手，因为他不是救世主，他只对华夏负责，至于什么唇亡齿寒？
那是指在唇齿相依的情况下，而事实并非如此，华夏与那些种族始终是对立的，死光了更好！
回到两界山不久，他干脆将姻缘殿的事务交给山神化身来打理，自己则继续上次闭关未完成的任务。
……
大唐在对扶桑实施灭国之战后，继续高速发展。
李三陛下并没因为娶了个漂亮的“王皇后”而沉迷后宫，但是却沉迷于各种运动，先是马球，后是蹴鞠，再后来还发明个铁人三项。
大臣们对他把时间花在“玩乐”上面，颇有微辞，不过老相爷张柬之在劝说无效后，就不再过问，只要这位不误正事，用不着太苛责。
谁知，不久后，李三陛下变本加厉，居然要搞什么运动会。
张柬之、姚崇、宋璟三人联袂来找，要求他将钱财用在正经地方。
“三位，搞运动会，能引领大家强身建体，改善体质，又能娱己娱人，怎么能说是挥霍？”
“陛下，恕臣不敢苟同，习武亦可强身，我大唐本就是马上立国，何必多此一举，糜费国资？”
“是啊，百姓们日日操劳，何须搞什么铁人运动？”
“请陛下三思，大唐需要用钱的地方还有许多……”
李三郎眉头皱了起来，如果乾纲独断不是不行，问题是这并不是关系到国计民生的大事，三位宰相的面子还要适当照顾一下。
当然了，他也不会退缩，玩物丧志是成为昏君的第一步，他也不能例外！
“好吧，这个运动会不动用国库的钱，这样总行了吧？”
“陛下要动用皇家内库？”
“这个你们就不用问了，总之，朕不拿国库一文钱！”
三位宰相见此，也不好再逼迫。
李三陛下要筹资开办“万人运动会”的事，从官方的宣传部和民间的驿路物流两个渠道宣传了出去。
马球、蹴鞠什么的，搞个博彩就能赚钱，这一点大家都知道，但是这个运动会不准博彩，那靠什么赚钱？
而且要筹资一千万贯，且每股一千贯，在情况不明的情况下，一般人谁愿意投资？
“这一千万，我们陈氏来！”陈家的当代家主陈关岳豪气干云的说道，似乎一千万贯对他来说是大风刮来的一样。
负责筹资的冯元一笑道：“陈公爷，陛下有旨，每家最多出二百万贯！”
“行，那就二百万贯，不过运动会场馆所有标牌我们包了！”
“那可不行，那些标牌，场馆围栏，还有比赛专用服，都是明码标价，这可是陛下特意嘱咐的！”
“行，开个价吧！”
陈关岳根本不讨价还价，结果又掏了三百万。
陈家作为修仙家族，投资还从没失手过，就连所有人都普遍不看好的昆州到凉州的修路投资，现在也让人眼热不已，因为这条路往东往北可以到达安北城，向西可以连通西域，向南可以连接南域。
来往的客商，正以惊人的速度增涨，最多只要三四年便可收回投资，再加上国家的其它补贴，简直是大赚。
事实上，吃到甜头的不止一个陈家，西岭崔氏家主正为只承建二百里官道后悔不迭，此时听说又有项目，而且陈家又是大手笔，当即也入股二百万。
第三家则是萧氏，不过由于家族被拆分，他们没有崔家那般财大气粗，却也拿出了一百万贯
而剩下的五百万贯，则被一些新兴的“工坊主”所瓜分。
这些工坊主与原来的那些大地主、大家族不同，他们靠的是眼光和魄力发家，对李三陛下有着近乎崇拜的信任，可以说，就是冲着李隆基三个字去的，他们不相信英明神武的李三陛下会坑他们，所以，他们愿意拿出余钱来支持他们敬爱的陛下，顺便赚点小钱。
自然，有支持的，就有反对的。
那些痛恨李三郎的人，又开始暗中煽风点火，将之说成是只顾玩乐，搜刮民脂民膏的昏君。
还有御史，在金殿之上痛批李三朗沉迷玩乐，并引经据典骂他是隋炀帝在世，照此下去，国将不国。
于是，李三郎成全了他铮臣之名，亲自下手将其狂扁了一顿。
此举惹恼了那些鸿儒和其它御史，就连几位宰相也对他进行了痛斥。
李三郎毫不客气，拿他的老师张柬之开刀，直接令其回家荣养了。
事实上这位老先生已经年近八旬，的确不事宜再处理政务。
但是，别人不这么看，认为他是欺师灭祖，是彻头彻尾的昏君行径，于是许多人选择了罢朝。
“先生，你不会怪我吧？”白天还闹的不可开交的师徒俩，晚上却坐在一起喝酒聊天。
“你要进行第二步改革，又何必采用这种方式？”
“朕也是迫不得已，下一步改革的重点在科举，到时候势必会触及儒家的根本！”
“你要动儒门…知道后果吗？罢黜百家，独尊儒术近千年，儒家在华夏已经根深蒂固！”张柬之震惊了，作为宰相和帝师，他大致知道李三郎的思路，但是却没想到他要玩这么大
“知道！要动儒家，搞好了，历史对我的评价也不会太高；搞不定，就是昏君一枚！”
“既然知道，你还…”
“没办法，儒家优点是太平时治世，但是遇到战争，遇到乱世，儒门那一套就不顶用了，老师你熟知历史，儒家在逆境中有成功翻盘的先例吗？”
作为一名大儒，张柬之自然要辩驳几句，“相对来说，以儒治国已经是最好的选择；若是法家治国，过于酷烈；兵家治国难以长久；道家的无为而治过于消极；如若恢复到以前的百家争鸣，各种声音驳杂，政令很难推进！”
“老师看的很清楚，不过我准备改革却不是去儒，而是弱儒，在太平之时，以儒家为主，法家和杂家、农家为辅；
乱世之时，以兵家为主，其它为辅助……”
李三郎将陈季平灌输给他的东西和盘托出，这些当然不是陈某人自己想出来的，而是华夏历史演变的趋势，相对现在，其先进性毋庸置疑！