“这是竹米饭？”
忠右卫门端着碗，望着里面的竹米，有些好奇。就算是在前世，也从未吃过所谓的竹米，委实是稀奇至极的东西。
“我也是第一次蒸竹米饭，不知道什么滋味。”阿兰把托盘抱在胸口，略略答道。
“据说诸国的竹子全都结出了竹实，大如麦，百姓纷纷取食。”吉田松阴也正在端详着眼前的这碗竹米饭。
“还是先尝一尝吧。”福泽谕吉瞧不出个所以然来，提议吃了再说。
“也是，吃吧吃吧。”忠右卫门扒拉了一口。
确实和麦饭有点相似，到也不能说是喇嗓子，就是不如精碾的白米饭好下口。估摸着这个竹米也算是粗纤维粗粮，可以促进肠道蠕动。尝个鲜的玩意儿，难得吃这一次。竹子开花结果的事，可能五年十年，甚至二三十年才能遇到一回，保不齐这辈子也就吃这一回。
“到处都说这个竹实是大祥瑞，使天下百姓饱餐数日呢。”吉田松阴不挑嘴，麦饭他吃的多了，现在吃竹米饭也挺香。
“我吃着就和麦饭差相仿佛，无甚区别。”福泽谕吉点头。
“使百姓饱餐数日，确乎是祥瑞咯。”
可不就是天降大祥瑞嘛，这年头老百姓哪个不是饥一顿饱一顿的，凭空多出来这么多竹米，能让各国老百姓都吃上几顿饱饭，这祥瑞太大了。
“再来一碗！”
“吃完赶紧去上学。”忠右卫门一碗已经足够了，福泽谕吉还在长身体，半大小子吃垮老子嘛。
等吉田松阴和福泽谕吉吃完，一道出发去学校，忠右卫门还有空稍微坐一坐，再出发去上值。咱们能九点准时到岗，那就已经胜过一多半的幕府官吏咯。
既然还有时间，不妨问问寺泽新太郎，这个市面上竹实的事情。竹实居然多到能够整担的挑进江户售卖，那这产量得多大啊。而且开花结果之后的竹子，那一死一整片的，这不得小半个日本的竹子都死绝啊。
寺泽新太郎早上出去练大宝剑的时候，也听到街坊和街上送菜的小贩在说这件事。像是武藏这种没有多少山林的地方，竹子不多，可是像西国、近畿、甲信，除开部分平原和盆地以外，大量的山地上布满了竹子。
结果这些竹子成片的开花结果，现在大抵山林的情况就是“斑秃”，东边少一块，西边少一块，哈哈哈哈哈哈……
想了想那个场景，忠右卫门心中暗笑，骑着马便准备先去兵营露个面，然后在去学校逛一圈，最后中午之前去表奥的官厅点个到，今儿的公事便算办完。
咱真是幕府的带忠臣，每天都这样操劳！
逛完兵营和学校，再去表奥听听武士老爷们嚼嚼舌头根子，时间过的很快的。都不需要搭话，很自然的插入别人的聊天圈子，大伙儿也没把忠右卫门当外人，继续嚼。
今儿嚼的东西有些稀奇，荷兰又把去年天底下发生的大事汇报总结，以《荷兰风说书》的形势传递给了幕府。那玩意儿也没有个什么保密意识，才送到表奥，有点什么新鲜事儿，就都被人拿出来嚼舌头了。
最令人感兴趣的是隔壁带清的，据说在靠近香港的两广地区，出现了大大小小的民乱，而且情况有蔓延的趋势。不过地方上的州县还是比较给力的，又有团练保甲，镇压的还算迅捷。只有一股乱民，逃奔潜伏广西，暂时还在发展。
拜上帝会！
好家伙，忠右卫门一听到这个名字就是一愣。没错啊，1850年了都，这会子东王杨秀清已经联合了西王萧朝贵，在紫荆山一代募集了数千棚民烧炭工，用广西地方特殊的请神宗教仪式，号称“天父下凡”，笼络住了好大的人心。再过几个月，这帮人就要联合起来，掀起轰轰烈烈的太平天国运动了啊。
等等，这会子是为什么能够快速的用几个月的时间募集到成千上万的百姓，跟着信仰拜上帝教，然后起兵反清的？
对了！
大旱！
1850年从春天开始，一场严重的干旱就席卷了从陕西到两广的中国半壁，广西郁林州甚至出现旷旱经年，人畜皆死的恐怖场景。梧州地方也是江水不及往年三一，人民大饥，四野草木具枯。
也正是因为这样严酷的旱灾，使得太平军能够在1850年夏季到1851年春季，快速的募集到大量无法生活下去的百姓，进而开始了整场运动。
难怪日本诸国竹实大熟！
懂了懂了懂了，是因为竹子都知道很快将迎来一场恐怖的旱灾！如果不能趁着现在还有些水分营养，开花结果，并且通过庞大到人类无法全部收集完的数量，保存下果实种子，那么整个竹子的群落，都有可能在酷烈的旱灾中灭绝。
这场大旱肯定不光是席卷了大陆上的带清，也会席卷整个日本，到时那就不是死一个两个人了，而是要死成千上万，乃至于数十数百万人。
心下吃惊的忠右卫门面色大变，左右的人还以为忠右卫门是听到说拜上帝会才这样呢。于是都纷纷说洋教绝对不是什么好东西，先代将军们禁绝南蛮教的传播，真有道理。若是现在日本也有南蛮教的传播，保不齐就有刁民被南蛮教的传教士之流鼓动着起来闹事。
还是咱们的将军様有远见啊，幕府承平二百年，除了一开始的岛原之乱，也就是天草四郎时贞基督教农民起义，后面再也没有听说过什么洋教闹事的事了。
忠右卫门新不在意的和他们敷衍了几句，便立刻准备去找松平齐宣，一场绵延经年的大旱灾就在眼前，咱们就算救不得天下百姓，也要救一救江户百姓吧。
现在还没有旱灾的迹象，甚至因为竹实的大量出现，老百姓还吃了好些饱饭。市面上的米价相对平稳，若是幕府能够收买大米，暂时储存起来，等到夏后灾起，再平价发售，那不知能活多少百姓。