泫讪讪一笑：
“我是想问问茹先生。”
江毋看着她：
“还想拉他来入仕？”
泫点点头：
“精诚所至金石为开，茹先生这样的人流落在外，我于心不忍啊。”
江毋暗笑，面上还是白了她一眼继续往前走：
“真是说的比唱的好听，就你这诚意请茹元出山，难。”
泫快跑两步走到他身旁：
“这你就别管了，茹先生还住在那里吗？没有云游去吧？”
江毋看看泫清亮的双眼：
“没，茹元除了在那片林子里转转，不太喜欢到处溜达。”
泫坏笑的点点头：
是个超级宅男啊，不乱跑就好。
一再嘱咐江毋要戒药后，往自己住处走。
接下来的几个月，泫忙的是脚后跟打后脑勺，打的是邦邦作响，军队训练是她的事，甯晟有时会找她去就税收问题，让她说说意见，还有募兵的事和茹元的事情。这四件事，军队训练几乎全是她的事。
现在正式训练了，便不能只是走走正步什么的，与霍久、乐正康、江毋等武将商讨，还得加入关于战斗的训练，找先生提高武将们的文化素养，还得为即将招募来的兵找先生普及文化，然后还得给他们灌输家国的概念，让他们明白作为军人的意义，让他们忠孝等等，泫忙的恨不得有孙悟空将毛发变分身的本领。
几个月便这样脚不挨地的过去，将领们已经可以按泫的办法去练兵，泫终于觉得能喘口气，拎着东西去找茹元。
茹元一看又是泫，这几个月，泫来了不止三次，比当年刘备请诸葛亮的次数还多，但，泫每次来都不提让他入仕的事情，做一桌好吃的，然后和他饮酒，天南地北、古今中外的聊，茹元觉得自己知识够丰富了，可面对泫，时常觉得自己眼界狭小、知识匮乏，所了解的、所涉及的太少、太少，真不知泫脑袋里到底装了多少东西。听江毋讲起过泫说的军队、税收之类的东西，连茹元都瞪起了眼，看他这样，江毋乐的大笑，说什么心里终于平衡了。
有时去街市上买东西，会看到或听到新的政策，也会听到反对的，自古以来，变革都不会一帆风顺，特别现在政局动荡，在这种环境下变革，来自各方的压力会更大，不过焜昱国这次变革有个好处，掌军的几个人都偏向变革，也就是说这次变革军队不会出乱，而且税收按财产来征收，骥王甯焽亲自监督，老百姓都高兴，百姓普遍都有仇富心里，即使是现代，这种心理也是普遍存在的，所以，听说富人会比他们征更多的税，百姓高兴，而且征募的士兵，不单招孔武有力的，还招有才能的，表现好的可以升官，这个表现好，不单指作战勇猛，是指各个方面，只要是可用的人才，便可入仕，也就是说，寒门子弟有出人头地的希望了，所以，有军队和百姓的支持，尽管有反对的声音，但成不了气候。
古时所说的寒门，与现代所说的寒门不同。
寒门又称为庶族、寒族，简单了说，就是不属于士族的家族，大多是中小地主；士族在魏晋之前是“世族”，两个族的区别是：世族是地主阶级，名门望族，不一定为官，但士族是世世代代为官的。
为什么会发生这样滴变化呢？来来来，小板凳排排坐啦！
两汉时期的“察举制”，是一种靠乡闾舆论来选举人才的举措，语言这种东西是完全可控，于是“察举制”发展到最后被公卿大臣、名门望族所控制，他们选士任官往往推荐名望家庭的子弟而不管其学问品质如何，许多世族便入仕，世代为官，成了后来的门阀士族。
为什么叫门阀？是门第和阀阅的合称。门第就不说了，这词在现代也是耳熟能详的。阀阅在《史记·高祖功臣侯者年表》中曰：古人的臣功有五品，以德立宗庙定社稷叫“勋”，以言叫“劳”，用力叫“功”，明其等叫“伐”，积日叫“阅”。这些有功的大臣以及他们的后裔为了彰显自己的业绩，所以在大门两侧竖立两根柱子，左边的叫“阀”，喻意建有功劳；右边的叫“阅”，象征经历久远，即世代官居高位。就是说，有五品功名的官员家即可设立。
之后规模较大的官宦之家的居所建筑群，被称为“阀阅之家”。它是封建社会对世代建有功勋的官宦人家的称谓
东汉末年曹操崛起啦！但曹操自身并不是什么有后台的主，他是靠门阀士族支撑的，但是，他也看到了士族对皇权的掣肘，而且士族子弟，哪怕是个白痴，长到一定年纪也可以做官，这种人当然不能大用，相当于朝廷养着这群白吃饭的，但一个国家发展，不可能靠他们，所以，曹操几次下诏，摒弃门户之见，广招人才。其实曹操还是个很厉害的人，大家把脑子里《三国演义》的东西归归类，别和正史搅合到一起了。
但是，这引起了士族们的不满，于是到他儿子曹丕继位后，接受了陈群提出的“九品中正制”，简单说，就是由担任大中正和小中正的人来推举人才，可以说是“察举制”的变体，缓和了当时与世族的矛盾，而且最开始的时候，确实继承了曹操不拘一格降人才的想法。
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