（本章暂未修改）
直到回到五丰村时，杨昭还面带恍惚。
杨柏德见他面色不对，不免问了几句。他强笑说：“孩儿没事。只是路途颠簸。”
“身体要紧，你先去休息。你大兄明日就回，有事明日再说。”
杨昭应命去了。杨柏德想了想，起身去了前院。
前院中，杨皓正在指挥人见粮食放好。
因为家中几乎所有房间都堆满了，只能将其中两所房子搬空，重新摆放。
杨柏德见了，不由说：“果然是得给你建一所大宅院才行。”
杨皓笑说：“这只是暂时的。日后将那些东西卖掉。家中自然就要空了。”
杨柏德笑笑说：“你且随我来。为父有事要与你说。”
杨柏德将杨皓带回偏厅，将下人打发走了，才说：“六郎，那些地，都不是什么好地。你要置业，爹可以帮你寻摸些好地。”
顿了顿，又说：“且，你既然分出去独户了。我也准备着将你那份家产先提前交给你打理。”
意思杨皓根本没必要花冤枉钱那那个山包。
那山包满是乱石，买来能做什么用？
给自己分家产？
杨皓不在乎杨家的家产，但能这样被人对待，也让他心里舒服。
他笑说：“父亲，家产是你的。你还在，怎么能就分了？我买那些山头，是另有打算。而且，那些地已经买下了。”
说着他摸出了新拿到手的地契。
杨柏德没想他也没回家说，就直接买了。
不过之前也算是跟他通过气，这会他也没生气：“既然你已经买下。我也无话可说。只你有什么打算？”
杨皓也不想说太多，只说：“我勘察那里的风水。那里应该有一条水脉，只要找出来，那里的地，也未必差到哪里去。”
“那里有水脉？”
杨皓鬼扯说：“师傅教过我。不过他说，给人看阴阳，容易损了自己命数。偏偏我本来就不是命硬的，所以师傅没交我看阴阳风水，却教我看如何找水脉。”
杨柏德听了，虽然仍有疑虑：“你考虑清楚便好。”
“父亲且安心。我早已经考虑好了。那几个山头，我可以种果树，也可以养鸡养豕，再不济，我带回来的那二十牛羊驴，也要有个地方放养。不然单靠人割草，长久以往也不是个事。”
“这山上野兽很多，怎么能在山上放养。”
对哦。有野兽。
不过那也不什么大难题：“我会想办法解决的。”
有野兽，他也可以打猎啊。
而且被吃了也没事。反正养那些东西，只是为了打掩护。
掩护他从空间里将东西取出来用。
买那么多地也同样为了这个。
杨柏德也就不多说了：“既然如此，就由你了。”
想了一下，又说：“现在你四兄弟。本来按规矩，你大兄是嫡长子，应分一半，剩余一半，你与八郎、十一郎平分。不过你常年在外，家里是亏了你的。这次就先分四分之一给你。”
“父亲，如果你一定要分，还是按规矩比较好。”
杨皓想了一下，觉得现在分了也好。如果这家产他不要，说不定日后反而不好。
不过他也不多要，免得惹的其他兄弟不满，更何况，还有一个继母呢。
多给他分了，现在有父亲在，有不满也不会爆发出来，但以后呢。
“为父身体还行。这次给你分了，日后你就再不能分了。而且这十几年来，你没花用家里一分一毫……就这么定了。”
如何分家，杨皓确实无权做主的，其实也是真的不在意。
甚至不给他分，也没关系。他回来不是为了分家产，只是想省点麻烦。
要不是怕麻烦，他甚至想过不管什么原籍，更想去南方。他上一辈子，是南方人啊。只是一路行来，他发现宗族势力太强大。甚至能影响官府。
后来想想，还是回到自己宗族的地盘，过点舒心的日子更好。
毕竟，他有野心，却不想实践。不知道是谁说的，明白人更痛苦。
就像周树人先生，看到礼教吃人，却只能痛苦地用文字来呐喊。日子过得太辛苦。
他来自现代，看不惯这个封建时代，却知道自己无法改变整个世界。因为这个时代，没有人会听他呐喊。这个时代，比周树人先生所处的年代，更加让人窒息。
他索性就做个糊涂人吧。不是说了，难得糊涂。就当是来了一段体验古代生活的文化之旅。
便宜爹非要分，那杨皓也没拒绝。毕竟那不仅仅是家产，严格上也是祖产。他要在这个时代生活，总也是要为宗族出力的。而且，也要承担风险。
连坐，了解下。
杨柏德迟疑了一下，又说出自己的担忧：“六郎日后可是要经商？”
杨皓楞了一下，说：“暂且未定。不过想来也日后总要做些买卖。”
杨柏德叹口气说：“你若要经商，为父也不反对。只是如今圣人虽不禁商，却也抑商。”
又说起了自己以往经历：“我杨家虽是耕读之家。却也有些买卖，为父便为家中操持。虽说朝廷并不禁商，却也是抑商。若是成了商户，不仅要为读书人所轻，便是后代子孙也没有了前程。你可要想清楚了。”
杨皓念头，说：“我想得很清楚。不过以我看，朝廷抑商，不过为防世家与商贾勾结，控制天下经济。且这等抑制，也无法达到目的。实则有几个世家不经商？”
杨柏德可没他那么乐观：“那些世家自然也经商。只是他们枝叶繁茂，旁支经商，最多一支没有前途。而旁支经商所得，有大多要给族中。族中又为其撑腰。你若是要分出去了，日后你后代子孙，便断了前程了。”
“父亲放心。我会妥善解决。不会成为商户。”
“嗯。你刚归国。对朝廷政令或有不明之处，可随时来问我。”
“是，我若不懂，定向父亲请教。”
杨皓自己是没想过参加科考的。杨家也不是什么真正的望族，想走科考，就只能依附那些世家大族。
他何苦呢？
在大唐是有科考的。甚至并不禁止商户子弟科考。
是不是很公平？
但事实上，科考依然世家大族控制。
为何？
考题，是按照他们家族中编写的讲义出的。他们开了书院。
具有科考资格的，除了国立几座学院的学生之外。然后就是各州推荐的学子。
各地的州学学生，不是本地望族子弟，就是各县县学或学官推荐的。商户子弟，就算进了县学，得不到学官推荐，自然没资格去科考。
就算你有能耐拿到了资格，甚至有能耐考中了。
那么恭喜你，除非你能如同李白那样斗酒诗千篇，那你可以混吃混喝。说不定还能做给有名无实，只能专门给皇帝作诗的大学士。
要不然啊。你还真别想做官。
为啥？
大唐的科考，考中了之后。只是意味着得到了参与选官的资格。
大唐的选官，有两种办法。一种是官员推荐，这个要经过皇帝特许。另外一种，是考试——大唐版的公务员考试。
面试：看你长得是否端正。暗地里再审核你祖宗十八代。
一看你是商户出身，抱歉。除非你背后有七宗五姓撑腰。否则，你考得再好，也不会选你——他们耻与你为伍——你考多少次都不会选。
不过，杨皓没想过做官。至于后代子孙？现在他连老婆都没呢。
而且做生意，也不一定要亲自出马。而且也不一定要开店铺。他只要不开店铺，商户这个帽子，就戴不到他头上。