当初他有了让西域摩尼教信徒冒充波斯明教使者的想法后，就给马政写了封信，没想到小密探的办事效率挺高，不过两个月就把人找来了。
随着辽金战争的持续，马政的工作也繁忙起来，不过对于高强的要求倒是不敢怠慢。
他不知道高强要摩尼教信徒做什么，高强也不好明说，反正把人先骗过来再说。
这几位摩尼教信徒的确是被骗过来的。
就算是远在西域的摩尼教信徒也知道中原的朝廷严禁摩尼教，这不是什么秘密，所以听说要到中原去，谁也不愿意去送死。
马政没办法，只好骗他们说在中原有位官员信奉摩尼教，想要把摩尼教发扬光大，需要一批不畏艰难，不怕牺牲的传教者。
这么一说，有些心智坚毅之辈就心动了。
对于教徒来说，能够把教义传播出去是一种莫大的荣耀，如果能在中原获得成功，那么他们就会被记录在教会的历史之中，像无数先贤一样受人敬仰。
传教从来都是一条崎岖之路，只有披荆斩棘，不屈不挠方有成功的可能。
于是马政从中选择了五位粗通中原官话的摩尼教信徒，给了他们一百两银子就把他们打发到苏州来了。
这些缘由马政都在信里交代清楚，免得发生误会。
高强实在是哭笑不得，他本来想让这些摩尼教信徒到明教去骗取乾坤大挪移心法和圣火令的。没想到先被马政骗了一次。
不过这些信徒既然来了，那就先在苏州待着吧，这件事他还要再考虑考虑。
眼下的局势颇为微妙。
自从高强和娄敏中谈过之后。各地官府对明教的清剿就放松不少，明教也能稍微缓口气，而明教除了给高强好处外，还要阻挡慕容世家崛起的步伐。
说白了，就是两家在暗中互掐。
高强不支持，不反对，不表态。这就是对慕容世家的一个无声警告。
慕容夫人来找过高强，谈论明教和以后利益分配的问题。
作为苏州的本土势力。慕容世家自然知道明教中人来找过高强，双方达成了协议，所以明教才敢和慕容世家争锋。
以总体实力来讲，慕容世家和明教相差太远。若是没有官府的支持，根本不能和明教抗衡，慕容夫人明白了这个道理，才不得不妥协退让。
慕容世家只是看高强在江南没有根基，才疯狂的扩张，只要把地盘给占了，想要退出去就难了，这就是达成既定事实，不可逆转。
但明教愿意成为高强的马前卒。制衡慕容世家，那慕容夫人就要三思而后行了。
是和高强达成协议，还是把高强勾结明教的事情捅出来。慕容世家在东京城也有关系，这就要看值不值的了。
当初朱勔在的时候，慕容世家充当打手的角色，如今敢于向着四周扩张势力，这都是贪婪惹的祸，看着一块大蛋糕而不能去吃上一口。这是极为痛苦的事情。
这个世上很少有人懂得进退之道，高强也不例外。
他得到了慕容世家和明教的好处。还想着能不能把慕容世家收归麾下，甚至想着得到明教的镇教之宝，这都是贪婪在作祟。
他之所以犹豫是因为在考虑这件事的成功率问题。
明教的镇教之宝岂是那么容易被骗走的，他逼迫娄敏中把乾坤大挪移借来看看都被拒绝了，万一方腊把这几位西域来的摩尼教信徒给暗中杀害了，或者识破了这场骗局，牵扯到他的身上，那脸面上就不大好看了。
高强从来不是一个看重脸面的人，但也要考虑由此产生的后果。
他还在犹豫，却有人先坐不住了。
这段时间以来，随着高强的影响力不断的攀升，每天不知道有多少人都在盯着知府衙门，想要从进出的人员和货物来判断出知府大人的喜好。
如今知府衙门代替朱勔的府邸成了苏州城的热门景点。
五位西域胡人进入知府衙门后没有出来，这种稀奇的事情自然引起有心人的关注，如果是在东京城或者是福建的泉州，包括沿海一带，西域商人并不少见，但在苏州城，西域商人就比较惹眼了，
西域商人来到中原有两条路可走，一条是陆路，一条是海路，也就是所谓的海上丝绸之路，福建泉州就是他们的登陆地点。
明教中人对此格外敏感。
自从方七佛把波斯明教使者的讯息传回明教总坛后，明教就对这件事非常重视，还特意派人到福建打探情报，谁知道林海潮那边也没有消息。
就在大家以为这件事纯属子虚乌有的时候，西域胡人进入苏州府衙的消息传了过来。
此时明教和高强达成了和解，虽说明教还是不能露面，属于地下组织，但到府衙打探一下这些西域胡人的来历还是没问题的。
这次派过来的是明教圣女方百花。
娄敏中敏锐的察觉到高强对方百花有种排斥心理，这可能和方百花的性格有关，于是他反其道而行之，以后就让方百花和高强接触。
这种心理很好理解。
你不愿意和某人接触，而这个人天天来烦你，你就想尽快的把此人打发走，于是对此人有求必应，只想着不见面最好。
方百花的到来倒是让高强下定了决心，反正不过是场骗局，失败了也无所谓，顶多是和明教有些小误会罢了。
在此之前，他要和那些摩尼教徒讲清楚其中的因由。
你们就是假装成来自波斯的摩尼教使者，然后去骗取中原明教的乾坤大挪移心法和圣火令，出了事情不要扯到我身上，愿意干的就留下来，不愿意干的我给你们路费，你们还回西域去。
五位摩尼教信徒听后反应不一。
有人认为这是对明尊的一种亵渎，宁愿死也不愿意做，有人则犹豫不绝，其中一位年老的摩尼教信徒则沉默不语，看似无动于衷，但他心中却泛起了波澜。
其他四位摩尼教信徒或许不明白乾坤大挪移和圣火令的重要之处，但他是摩尼教的*师，如何不知道这两样圣物在摩尼教的地位。
他这次来不过是想在临死前为摩尼教贡献最后一点心力，却没想到能碰到如此大的机缘。