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第三十四章 治愈系男子

    现场的情形很是诡异。

    董永不去追七仙‘女’,却和调/戏七仙‘女’的恶霸紧紧的搂抱在了一起。

    这是一种怎样毁三观的画面啊!

    好在这种情形没有持续多久,两人分开,彩排继续。

    能被一个名妓投怀送抱,高强心中不免有些小得意,这是自身魅力属‘性’加点了,人品终于来了次小爆发。

    既然是你情我愿,他也不是矫情的人,就决定今晚去找崔念奴探讨一下人生和理想,在这个时候他把什么防护措施都抛在脑后,男人嘛,都是下半身的动物,一旦发/情,还管什么后果。

    然而在彩排结束时,当他想要送崔念奴回去的时候,却遭到了拒绝,这位名妓恢复了矜持的一面,婉转的表示自己不方便。

    这相当于一盆冷水浇在了他的头上,他都已经准备好‘插’卡进入了,却被告知你的信用额度不够。

    这不是调/戏人吗?

    对于崔念奴来说,这是‘女’人惯常用的手段。

    她了解男人,男人对于轻易得到的事物往往不会去珍惜,只有让他们经过一番辛苦的追求再得到,才能体现她的价值所在,当然在这段时间内,不能一直拒绝,还要不时的给点甜头。

    这叫做撩拨。

    男人和‘女’人的不同就在于此,男人想要省略掉中间环节,一步到位,‘女’人看重的则是过程,最后一步只是给男人的一点奖励。

    作为宅男的高强虽然理论知识丰富,但实践上有所欠缺,他可不想和崔念奴玩这种‘欲’拒还迎的游戏,多‘浪’费时间啊!

    在后世看网络,他最烦那种男‘女’主角都开始脱衣服了,突然冒出来一堆‘乱’七八糟的事情,他觉得写这种情节的作者心理都有些扭曲,就见不得读者爽一回,他决定以后要写绝不会有这种情节。

    面对此后崔念奴的撩拨,高强懒得理睬。

    哥们不缺‘女’人,家里还有十几个等着宠/幸呢,你和我玩这个,哥们没那火星时间奉陪。

    这表现出了他作为宅男不成熟的一面,若是西‘门’庆,定然会死缠烂打的追上去,时间算什么,咱玩的就是这种小暧/昧啊!

    对于高强的冷淡,崔念奴心中咬牙暗恨,真是个不解风情的蠢物。

    没错,高强的这种做法在这个时代就是不解风情,其实就算是后世,也不招‘女’孩子待见,否则他也不会是宅男了。

    一个不理睬,一个心中怨恨,两人的关系降到了冰点。

    这一天,最后一次彩排,崔念奴没有来,让小丫鬟过来请假,说是自己身子不方便,这就是来了例假了。

    高强不知道崔念奴是真的来了例假,还是在耍小脾气,如果只是耍‘性’子,倒也没有什么,反正只要不耽误最终的演出就行了,可要是来了例假,这就不好办了,这个时候上哪里找人顶替上去呢。

    他决定去探视一番,了解具体的情况,这个闭幕式可是陛下点名要看的,若是因为这点小事出了差错,从而功亏一篑,实在可惜。

    他来到了金翠楼。

    这家酒楼虽然没有李师师所在的矾楼大气,但在东京城也是数得上的,崔念奴是这家酒楼的招牌,住在一座单独的院落里。

    或许是没想到高强会过来,崔念奴没有‘精’心打扮,只是穿着便装,神情慵懒的斜倚在‘床’上,炉子上还煨着草‘药’,屋子里透着一股‘药’味,看来是真的来了例假。

    崔念奴没有给高强好脸‘色’看,她知道高强的来意,这种事情又不是她愿意的,也没什么好解释的,只是淡淡的表示不会耽误演出。

    高强也不好问具体的问题,这种事情根据体质的不同每个‘女’人都不太一样,有的可能两三天就没事了,有的或许一个星期都好不了。

    既然崔念奴答应了不会耽误演出,那此行就算是达到目的了。

    在将要离开的时候,高强觉得作为穿越者自己应该做点什么,也算是为了演出的顺利进行吧。

    “你懂针织‘女’红么?”他问向在一边伺候崔念奴的小丫鬟。

    小丫鬟愣愣的点了点头,不知道这位衙内想表达什么意思。

    高强拿过纸和笔,在纸上开始了创造,不是写诗词,而是画出了‘女’式内/‘裤’的样子。

    宋代的‘女’‘性’是不穿内/‘裤’的,因为这个时代只有膝‘裤’,那是一种很宽松的短‘裤’,有的是开裆的,有的是有裆的。

    其实在汉代之前,‘女’人是不穿‘裤’子的,那时候男人上衣下裳,这就是衣裳的由来,而‘女’人们只穿长袍,长袍里面什么都没有,这种状况大家可以发挥自己的想象力。

    到了汉代才有了开裆‘裤’,又叫胫衣或穷‘裤’。

    在宋代的时候男人里面穿着开裆‘裤’,叫做膝‘裤’,贵族们外边还要套上一件裳来遮掩,而奴仆们则只穿有裆的膝‘裤’。

    这种膝‘裤’自然不是很紧身,不能和身体很好的贴合,‘女’人穿起来远没有后世的紧身内/‘裤’那样的舒心,特别是在每个月的那几天里,‘女’人们一般是不出‘门’的,只在‘床’上度过,还要忍受房间内难闻的味道。

    高强虽然无法发明超强吸水,弹力贴身的苏菲,但把紧身内/‘裤’的式样画出来还是可以的,他顺便讲解了制作方法,在犹豫了一下之后,他还提醒崔念奴要把卫生带用棉布来制作,那样更容易吸水。

    在这个时代还不叫卫生带,反正就是那个意思。

    和‘女’人谈论这样的话题总有些羞耻的感觉,不过经过最初的尴尬后他还是坚强的适应了过来,想着既然内/‘裤’都出现了,那不如把‘胸’罩也画出来吧。

    这个时代的‘女’人穿的内/衣叫做抹‘胸’,上可覆‘乳’下可遮肚,整个‘胸’腹全被遮住。

    高强不指望发明这两样‘女’‘性’内/衣来赚钱,不提这个时代有没有专利权之说,就是那些道学家都能把他打入十八层地狱。

    这里的道学家不是指学道的人,而是道德学家,或者叫卫道士。

    在这个时代衣裳代表着礼仪和地位,不能随便穿着,皇帝有皇帝的衣裳,百姓有百姓的衣裳,男‘女’都有定例,否则就‘乱’了伦理纲常。

    为什么那么多年‘女’人都不能穿‘裤’子?

    因为道学家觉得‘女’人穿上‘裤’子,两‘腿’分立,是极其不成体统的事情,所以‘女’人只能穿着袍子,把身体掩藏在袍子里面。

    如果高强敢于公开贩卖内/‘裤’和‘胸’罩的话,那就是公然和这个时代的道德观念作对,下场可想而知,为什么古往今来那么多变法的人都没有好下场,就是因为想要改变旧有观念必定会遭遇强大的阻力。

    高强以后走的是当官的路子,也不缺银钱,不想和整个社会作对,成为社会改良的先锋人物,他今天只是一时兴起罢了,最后还不忘提醒崔念奴自己穿着就好,不要外传。

    此时崔念奴心中泛起满满的爱意。

    古代的男人对‘女’人的例假都避而远之,认为是不吉利,而高强非但没有避讳,还设计出这种紧身的亵‘裤’,还有那种据说可以让‘胸’部‘挺’拔,不下垂的抹‘胸’,实在是贴心的很,她觉得这个衙内不是不解风情,只是不善于表达而已。

    ‘女’人都是感‘性’的。

    至少在这一刻,崔念奴是彻底的被治愈了。