泰恩忙向鸠摩多罗看去，不过却怎么也看不出鸠摩多罗便是突觉的国师，突觉的国师怎么会突然来到大方帝国，这个暂且不问，可光从衣着打扮上来看，眼前这个老人，却无论如何也不会是大名鼎鼎的鸠摩多罗
鸠摩多罗没有穿僧袍，而是穿着汉人衣服，这衣服还是在镇西时，李晏给他的呢，虽然衣服料子还算不错，但却象个富家翁，而且还戴着帽子，帽子下边露出了头发。
在泰恩的眼里，鸠摩多罗就是一个面目黝黑，衣着华丽的乡下土财主，一点儿气质都没有，甚至还是那种为了省钱不雇用长工，自己每天下地干活儿，然后出门见客时，穿上唯一一身好衣服的那种抠门儿老财主。
鸠摩多罗阿弥陀佛一声，道：原来这里没有人打架啊，贫僧在来时就觉得纳闷儿，大慈恩寺这种佛门圣地，怎么会有僧侣打架的事发生呢，太不可思议了
他不说还不要紧，一说话，就露出那张缺少四颗大门牙的嘴了，说话漏风，含糊不清。
泰恩一咧嘴，心想：这是从哪儿找来的人啊，冒充谁不好，却冒充突觉国师鸠摩多罗，这也太离谱儿了，这位什么大人怕也是假的吧他看向了杨泽，眼中充满了疑惑，不过好歹是位高僧，没好意思把话直接说出来。
杨泽就象知道他心里想什么似的，表情严肃地道：泰恩方丈，你是不是认为这位突觉国师是冒充的你是不是认为本官也是冒充的
泰恩不好说什么，皱了皱眉头，心想：鸠摩多罗肯定不是真的，但这个官儿却有可能是真的，估计是哪家权贵的子侄，不知和谁打了赌。然后跑到我这寺里来寻开心，想看能不能骗倒我，这种事是那些权贵人家的纨绔最喜欢干的了，无聊又可恶，可出了事却又有家里人给他们擦屁股
就在泰恩一皱眉头的时候，杨泽大声道：我在这里等你去问，你现在就派人去礼部，问礼部尚书蒋劲柏吧，看看他怎么说，免得疑神疑鬼的。
泰恩摇了摇头。他只不过是一寺的方丈而已，为了这么个拙劣的骗局，就去问礼部尚书，且不说人家尚书大人会不会见他派去的人，就算见了，这事传出去也成了笑柄了，大慈恩寺的主持方丈就这么糊涂么，别人一说，他就去求证。
杨泽脸一沉。道：你去不去，看你不吱声又不动地方，什么都不做的样子，不象是佛门中人。倒有些象道家的人，在玩无为之术么你要再这么犹豫，耽误了办皇上的事，你可吃罪得起
泰恩回头看向身后的一众僧人。能跟在他身后的，自然都是寺里管事的僧人，就见这些僧人都脸上露出惊诧。谁也没遇到过这种事，也搞不清楚这是什么事，就算是行骗，干嘛跑到和尚庙里来行骗，又能骗走什么而且还要牵扯上礼部尚书，这也太莫名其妙了，要知道大慈恩寺可是在城里，如果方丈报官，那官差可是随时都会到的，眼前的这群骗子跑都来不及
见后面的僧人除了惊讶，再就没有什么反应了，泰恩大感失望，他也没啥主意，只好又转过头，对杨泽道：贫僧还没请问这位大人怎么称呼
杨泽说了姓名，又道：皇上让本官来问你们僧人打架的事，快点交出人来，本官还要去交差呢
泰恩正在想，你只说了姓名，却没说官职还没等想出个一二三来，就听杨泽来了这么一句，他忙道：杨大人明鉴，鄙寺内没有僧人打架，这个传言有虚，实属谣言啊
谁能作证，谁能证明你们寺里没有人打架，让证人出来，给本官看看，快点儿，本官哪有这么多时间和你磨叽杨泽不耐烦地道。
鸠摩多罗在一旁听着，忍不住皱起眉头，他这段时间可算是了解杨泽的为人了，杨泽这人就喜欢胡搅蛮缠，可现在胡搅蛮缠地有点过份了，怎么非说人家寺里有人打架，这里就算不全是得道的高僧，可僧侣们也不是随便动手打架的人啊，他干嘛非要说这里有人打架，是在污蔑大慈恩寺的僧人不守清规戒律么对他又有什么好处了
杨泽一找证人，泰恩顿时就急了，还要证人这里可不是普通地方，且不说佛门圣地不会有僧人互殴，就算有，他这个方丈说没有，难道别人就一定会说有，就算是独孤女皇也不会这样说呀
泰恩大声道：鄙寺合寺僧侣，每日里专心研究佛经，哪有时间口角，哪有时间打架，杨大人此言太不合常理，贫僧也不和你争论了，咱们衙门走一遭吧，如果皇上怪罪，贫僧一力承担
他被杨泽激得动了真气，认定了杨泽是个来戏耍大慈恩寺的纨绔，不想再和杨泽废话，免得杨泽出去乱说，败坏寺里的名声。
泰恩后面的僧人也都怒了，都和方丈一样的想法，长安城里什么都不缺，尤其是这种年轻不懂事，仗着家里势力，到处招摇撞骗的纨绔更加不缺，极遭人恨。
鸠摩多罗却听明白了，杨泽下一句就要说重点了，看来也要论到自己上场了。唉，自己枉为国师，心思还不如杨泽转的快啊
杨泽哈地一声，道：你们精研佛经真是笑话一样，我看你们也就会念个阿弥陀佛，至于经书嘛那是一定比不过国师的说着，他转身冲着鸠摩多罗一笑。
鸠摩多罗念了一声阿弥陀佛，双掌合什，道：杨大人说笑了，贫僧往日里只看梵文的经书，对于翻译过来的经书嗯，歧义太大，水平不高，贫僧是不会去看的，尤其是翻译成汉字的经书，歧义就更大了，与原文不符。严重不符啊。
他顺着杨泽的话就说下来了，脸上一副鄙视的表情，再配上他那张漏风嘴，就更加让人心里不痛快了
大慈恩寺里的僧人们一下子就明白了，这是来挑战的啊，先来找茬儿，寻个由头，激得我们非要和他辩论不可，这用的是激将法，不。是激和尚法
泰恩刚刚还火冒三丈，可这时却瞬间就平静了下来，竟然敢有人来大慈恩寺挑战，这也太可笑了，不要说冒充突觉国师来辩论，就是普通僧人来辩论，他也不会拒绝的，开辩论会可是大慈恩寺的传统保留节目
想当年，前辈高僧西去天竺。经尽千辛万苦，在到达天竺时，曾在曲女城无遮辩论法会上，等待十八天。结果无人敢于出来辩难，他因此不战而胜，威震全天竺，被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆。亦即大乘天，被小乘教徒誉为木叉提婆，亦即解脱天
大慈恩寺里的僧人可能会怕别的。但就是不怕别人来砸场子，向来是别人来挑战，和他们辩论，而他们却每次都能反拍回去，不管挑战者是谁，他们次次都能赢，百战百胜
泰恩突然间精神百倍，朗声说道：原来这位老施主是来辩论的，那又何必冒充国师鸠摩多罗。请，咱们就在这塔下辩论即可
他心想：既然是京中纨绔请来的人，那么在佛法方法必是有些本事的，纨绔们喜欢让别人丢面子，但他们是绝对不想丢面子的，所以此人应该是个厉害人物。太好了，都好几年没有与人辩论过了，寂寞啊
寺里的僧人们也都惊喜，大慈恩寺可是名声在外，要说辩论去别的地方那是有胜有负，可来大慈恩寺却是必败无疑，纯粹找抽
别看僧人个个宝相庄严，号称出家人与世无争，可有人送上门来找抽，他们还是很欢迎的，这也算是枯燥的生活中，来了一点的调剂
知客僧急忙拿出十几个蒲团，就在塔下摆好，请僧人坐下，一个简单的辩论大会就此开始。
杨泽却不坐着，走到一边站好，双手抱肩看热闹，他心里清楚得很，就算是大慈恩寺是顶级的寺院，就算这些僧人都是顶级的高僧，但那得和谁比，与一国的国师鸠摩多罗相比，那就够呛了，鸠摩多罗可是超顶级的选手。
果然，辩论开始，都不用辩论多久，只一开场，鸠摩多罗用他那漏风的嘴，噼里啪啦地一通讲，泰恩他们就傻眼了，这个乡下土财主一样的人，可太能说了，而且说的佛经释义和他们的大有不同，不能说完全不一样，但在某些观点上却是不同的，他们几乎没法反驳，如果硬要反驳，那就只能找出原版的经书，大家再翻译一遍，以做参考了
如果换了普通人和泰恩他们辩论，那是必败无疑，也轮不到拿出经书来当参考，可与鸠摩多罗这种超级高手辩论，泰恩他们就没法了。拿出经书来当参考，这可不合寺里的规矩，泰恩有意想请鸠摩多罗去歇息一下，他和本寺的僧人去翻翻书，得出结论再和鸠摩多罗辩论，可杨泽却在一旁不停地嗤笑，这就太让人下不来台了
泰恩一咬牙，那就破一回规矩吧他叫人打开塔门，亲自进去捧了一本经书出来，重新在蒲团上坐好，翻到刚才辩论的那一页，道：这句话该这么翻译。他先把原文用梵语念出来，然后用汉语翻译了一遍。
可鸠摩多罗却道：可用我们突觉话，却应该这么翻译他也说了一遍，但却故意把原文念错了一个音，眼睛却紧盯着那经书，那书是原版的，还是抄录的嗯，这种时候，关系到寺内的声誉，应该是原版的
泰恩大喜，笑道：老施主，你念错了，原文不是这样念的，一字之差，谬之千里啊说着，为了证明他说的没错，把经书双手捧着，让鸠摩多罗看。
鸠摩多罗顺手接过了经书，心中无比的激动，这就是前辈高僧从西天取回的真经宝典吗天啊，我终于看到了，我终于摸到了，我这辈子没有白活啊
杨泽看着鸠摩多罗的表情，心想：用得着这么激动么，小心哈喇子掉到书上，这书可是珍贵得很呢不过，独孤女皇给我出的难题，我也解决了，这鸠摩多罗必将心甘情愿的留在寺中，看他的表情就知道了哎呀，不要晕啊
鸠摩多罗激动到无法自制的地步，脑袋一晕，竟然歪倒在地上，手里还紧紧地抓着那册经书，犹如抓着命根子一样。。