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第69章 葬礼

    望江县现在的统治者,正是左梦梅,逃出武昌之后,左镇兵马在下游找船过了长江,跟在洪承畴的后面逃入了南直隶,占据望江县暂且栖身。

    左镇手上有钱,又有贺逢圣为代表的一些在乡高官背书,在望江县建立统治并不困难。贺逢圣等人虽然对左镇“请”他们的办法不太满意,但是若不是这样,他们只能在自杀和投闯之间选一个。左镇尽管名声不好,毕竟是正经的大明官军,而且还控制着他们的家眷,他们的态度都很合作。

    尚可喜宁肯投降张献忠也不渡江是有道理的,他渡江之后不可能从洪承畴手上抢到足够的地盘,也就能拿到一两个县而已。到那时,军饷给养不够,这支军队该怎么生存?而且洪承畴可不是那种以为士兵能老老实实待着等饿死的傻子,一定会一边卡尚可喜的钱粮,一边劝诱他的部下倒戈。和兵变相比,下面的军官士兵们肯定会更愿意选择投靠洪承畴,很快尚可喜的兵马就会被瓦解。

    现在,洪承畴对左镇也使用了这种手段。但是尚可喜有两万人,左镇却只有两千人,在武昌又发了财,军饷暂时还能保证,人心尚稳。

    左梦梅已经给左良玉送信了,左良玉回复说,让她趁着这段时间长江上还安稳,赶快乘船东下,到和州和金声桓、徐勇、张勇、李国英、高进库等人会合。最近这段时间,洪承畴的部下经常过境劫掠,左良玉派了不少人到和州提防洪承畴。

    可现在的问题是,左梦梅手上没有足够的船。按照左良玉的想法,把所有家眷和左镇老本兵带上就可以了,其余人都无所谓。不仅左梦梅在武昌收编的一千多各镇溃兵可以扔下,左镇到了河南之后才配属左良玉麾下的新兵也可以不要。但是左梦梅不想这么做,还在想方设法搜罗船只。

    然而……

    深夜时分,左梦梅被叫嚷声惊醒了,急忙起身穿衣,提剑出门。从她的住处就能望见城南码头上火光熊熊。之前为了防止闯军水营攻击和友军抢船,左梦梅下令将船只都拖入了小河汊,处于陆师的保护之下,但现在突然燃烧起来,这些船逃都没地方逃。

    “王八蛋!是京营那个姓杨的千总干的。”阎紫金愤恨不已,“要不是为了他们,我们早就走了,这帮狗杂种,这般忘恩负义!”

    放火的人已经向东去了,很明显,收买他们的人不是李自成,而是洪承畴。李自成要是想进攻,区区一个望江县,两千明军,用得着这么费劲吗?他巴不得明军都上船逃命,然后刘希尧带着水营顺流而下,直接在江上碾压他们,闯军连伤亡都不会有。

    洪承畴的用意很明显,就是要吞并这支部队,控制左镇家属,挟制左良玉。至少要让左良玉让出和州和滁州,洪承畴的部队才有足够他们打粮的地盘。左梦梅作为左良玉的女儿,总不可能去投奔闯军,江对岸的尚可喜也不会收她,现在左镇这支部队已经无路可走了。

    洪承畴、朱大典、左良玉、黄得功四人现在的情形,就和另一时空的南明江北四镇如出一辙,地盘不够,又不敢从闯军或者清军手里抢,就只能自己先卷起来了。不同之处在于,现在清军还没到山东,所以朱大典和左良玉都已经盯上了山东,派出部队进入兖州府境内。

    小小的望江县,正处在严重的危机之中。

    此时在浙江金华府东阳县,一场葬礼正在进行。

    死者是张鹏翼麾下的一个小军官,张鹏翼祖籍浙江,因此他的部下也有不少浙人。这个军官在山海关保卫战中阵亡了,阿贾伊当然是不可能同意运尸体的,他自己的船员死了都是直接海葬,因此,最后这个军官的妻儿把他的骨灰带回了浙江老家。

    朱元璋认为火葬是“胡俗”,故而大明律禁止火葬,将长辈火葬杖一百,将小辈火葬杖八十。但是,老百姓对这种规定并不买账,不许火葬,那官府出钱给我们买坟地吗?穷人死后很多都是先火化,再将骨灰撒入水中。很多地方甚至形成了风俗,有钱人家也会火葬,即便土葬,也是火化后再土葬。有的县甚至设有公益性质的焚化亭,佛教寺庵也承接火葬业务。顾炎武在《天下郡国利病书》中就提到,浙江金华一带火葬之风盛行。另一时空,清朝沿袭明朝法律禁止火葬,但老百姓依旧拿这种统治者拍拍脑门随便瞎定的法律当个屁。

    死者的妻子是辽人,儿子也是在辽东生的,在浙江还有父母在堂,别无兄弟姐妹,县衙门和一些远房亲戚还有邻居帮着料理后事。来参加葬礼的不仅有死者同村的人,县衙的官员和本地有头有脸的缙绅也来了不少。受关注的不是葬礼本身,而是随着葬礼被带来的消息。

    “子玙,你认识这个颜哨官是吧?”陶然问道。许都叹了口气:“小时候一起玩过几次,长大后再未见过,没想到再见面就是这样了。”

    许都虽只是个生员,却是东阳本地很有名望的士人,仗义疏财,喜与江湖豪士交往。之前浙江巡抚熊奋渭组建团勇,他还曾踊跃参加,没想到西军祁三升部兵临杭州城下,熊奋渭立刻开城投降,到南京做兵部侍郎去了。许都心灰意冷,跑回了老家。顺便一提,张献忠虽然招安了,可他的六部却没有取消,也不知道这招的是什么安。

    陶然到了东阳上任,很快就和许都混熟了。他是工科司商,许都家里有不少生意,常和他打交道。东阳的社会风气与别处不同,因为人多地少,又没什么资源,所以人若不读书做官,便往往做工经商,只知道种地的人被称为“田乌龟”。许都本人虽然不懂经商,但家族中也有人经营商业、手工业。否则的话,他就算想仗义疏财也没财可疏。

    明末就算真有所谓“资本主义萌芽”,代表人物也应该是这些人才对,和东林党什么的八百竿子也打不着。至于这些人的社会地位嘛,看看另一时空的许都是什么下场就知道了。