道长转身又到了我跟前，同样翻看我的眼皮，据道长说，跟宋芸瑶的眼睛一模一样，我们昨天肯定是把魂丢了。
我问道长：“这是怎么回事？”
道长还没来及回答，一旁的阿贵却回答说：“你们两个被黑袍鬼师引走一魂一魄。”
元一道长点点头说：“没错，你们俩把一魂一魄给丢了，昨天晚上见到的那两只恶鬼，应该就是你们自己的魂魄。”
听他们这么说，觉得丢魂没啥大不了的，在老家农村，经常的听说丢魂的事情，尤其是小孩出现最多，一般家里的老人都会叫魂，小时候，我也丢过，找老人叫叫就好了。
但是元一道长却说，这次不一样。
他说，人的精神分而可以称之为魂魄，魂为阴，魄为阳。其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
三魂在于精神，七魄在于物质，人身去世，魂归三路，魄归肉身消失。
按照我们两个出现的表现和眼神迷离的程度，应该是丢了命魂和精魄，如果不在七天之内找回来，很有可能变成植物人，更坏的结果则是一命呜呼。
当时，我担心的倒不是自己，而是宋芸瑶，我问元一道长：“我们两个同样都丢了魂，为什么我只是嗜睡，而宋芸瑶则是一睡不起呢？”
元一道长对于黑袍鬼师的邪法虽然了解，但是并不知道究竟是怎么一回事，就在他犯难的时候，一旁的阿贵看着桌子上的殄文大声惊呼道：“我知道为什么了。”
我们将全目光投向阿贵，他则指着黄布上的殄文解释。
他说，这写满殄文的黄布叫做“引魂文”，确切的说叫做“剥魂引魂文”，意思就是依次从活人身上剥离命魂、地魂、天魂，配合邪法的密咒，将正常人的魂魄从身体剥离。
我和宋芸瑶见到的那两只恶鬼，应该的就是我们自己的命魂，只不过，坤卡不知用了什么邪术，让两个命魂独立存在世间，这种情况有点类似于灵魂出窍，不过，唯一不同是灵魂出窍是有自主意识的，命魂则不会有，他们认为自己还活着，拼命的招回其他的魂魄。
由于我们两个丢了魂，极容易看到些不干净的东西，而且这两个魂魄，想要从我们身上夺取其他魂魄，所以，才会出现昨天晚上的状况，如果不及时解决，这种情况会愈演愈烈，当这个两个命魂夺走其他魂魄的时候，我们也就变成了植物人。
我心中疑惑，并告诉阿贵，前几天在他家里见到的场景。按他们说的，我们应该早就丢了魂，但是为什么现在才有反应？
听我这么说，阿贵也有些不解，他自嘲，说他自己只是一个半吊子的鬼师，很多东西也只是知道个大概。他猜测，这种剥魂引魂文应该跟时间有关系，也有是说，命魂长时间离开身体，才会出现丢魂的现象。
没有更好的解释，姑且也这么相信。
我说，这引魂文出现这里，会不会对元一道长和你起作用。
阿贵说不起作用，这引魂文虽然厉害，也仅限于对付不懂殄文或者不懂方术人用的，更何况上边写的是我和宋芸瑶的生辰八字，所以也只对我们两个起作用。
此时，我忽然想到那天晚上见到的自己，跟自己一模一样，原来就是自己的魂，差点自己把自己给吓死，现在想想真是有点哭笑不得。xdw8
阿贵和元一道长最终也得出一个结论，宋芸瑶之所以昏迷不醒主要有两个原因，第一，是她的魂要比我丢的早，第二，是她这两天一直研究殄文，让他丢魂的迹象更加明显。
我说宋芸瑶怎么说让我把这引魂文给烧了，原来问题出在这了。
我从阿贵手里夺过引魂文，想要要拿出去烧了。
但是阿贵却说：“别烧，千万别烧，烧了你们两个都得完蛋。”
我不知道这话该不该信，引魂文留在这里迟早是个祸害，不烧它，难道还要让它引走我们的其他魂魄么？
阿贵出面解释说：“这引魂文虽然是引走你们命魂的，但是也能够把丢了魂给吸引回来，引魂文有利有弊，他们依附于引魂文存在。也可以理解成，他们把引魂文当成了肉身，把你们当成了敌人，等全部引走你们的魂魄，他们就可以独立存在，而你们就成了植物人。如果把它烧了，他们也就不知道飘到什么地方。想要找回你们的命魂，就靠这东西了。估计坤卡也没想到你会跑到寨子，更没想到把这东西给偷走了，要不然，打死他也不会放在我家，这也算是他百密一疏吧。”
我虽然明白阿贵的话，但是引魂文继续留在这里，宋芸瑶就危险了，到最后，我可能也会得变得跟她一样，长睡不起。
阿贵说他有办法，先是把引魂文叠好，放在了一个盒子里，然后用黄纸写了殄文的符咒，贴在盒子上。
他说，这是一种震慑的方法，殄文符咒的意思是“黎祖在此，鬼神勿扰”。这句话的意思就跟“太公在此，诸神退位”有异曲同工之妙，只不过，主角不一样。
后来我在查阅资料的时候，才知道黎祖是谁。
上古时期，有一个非常庞大的族群，名曰九黎，族群的第一任首领被称为黎祖，是上古白袍巫师，信奉巫教，杂拜鬼神。当时的巫师跟现在巫师完全是两个概念。掌握文化的人称为“巫”，能用铜制造兵器，能著有刑法，这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响。
在黎祖死后，蚩尤接管整个九黎部落，成为了大酋长。蚩尤曾与炎帝开战，当时蚩尤的实力远不及炎帝，但是蚩尤手下有不少的白袍巫师，借助巫术的力量大获全胜，黎族的巫术也因此闻名天下，其中殄文鬼师在当时占有一席之地。