大宋是典型的官僚社会，万事走流程。
梁山亡户归治这么敏感的事，即便不是逐级上报，各种核查和行文也要很多时间。
徐泽自然不可能啥事不做，就干等官府的消息。
实际上，送走郑押司之后，徐泽就立即安排洼西剩余渔户上山，以及其他投靠梁山的渔户暂时迁居洼西，等待鉴别的事。
如今梁山已渐渐步入正轨，徐泽只需要把握原则性问题，其余指定专人专司便可，不必事事亲力亲为。
获知官府即将承认梁山合法地位，不用再担心官府搜捕，还不用管税负，关键是能吃饱，这种大好事哪里找？
消息迅速传遍整个水泊，结果，实际迁居洼西的渔户激增到42户，这么多赤贫人家一下子拥到陌生的水域，生活、管理都是大问题。
徐泽一方面安排熊蒙负责这些渔户，指导他们熟悉洼西周边水域和鱼群密集区。
另一方面，同舟社“出资”，购买康家庄宗祠仓库的粮食（实际就是徐泽“寄存”的那部分，左手交右手，根本不用花钱），用来以工代赈，集合洼西新渔户和康家庄部分村民，同步修建连接两地的道路。
康仁如今贵为族长，也不用亲自贩鱼，已将这营生交给心腹之人处理。但当族长后，要用钱的地方更多，且其地位本就不稳，不得不加强与梁山的联系。
按照徐、章、康三人私下的“分赃方案”，位于张岭的小煤矿由徐泽独有。
徐泽已经问过郑成，基本搞清了大宋私人经营矿产的相关制度和税收标准。
理论上讲，除了金、银、铅、铜、铁、盐、茶、矾、香药等禁榷品，只部分开放允许私人承买，且最低二八抽分外（金、银、铅、铜矿所出全部入官，不允许私下销售），其余矿产皆许民间私营，只要上缴相应税钱即可。
张岭煤矿的规模本来就小，每年上交的税收更少，徐泽有意的话，只需要再到官府交一次钱，办理承买过户手续即可。
此时煤炭已广泛用于金属冶炼，而且，东京因人口众多，靠都城周边樵夫伐薪烧炭，来保障日常所需，根本就不现实，居民日常生活中已基本普及石炭。靖康南渡后，时人回顾“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪碳者”。
张岭煤矿原本主要供给李家庄瓦窑和县城部分人家烧饭取暖，销量很小，产量也低。
徐泽在康家庄族老的陪同下，实地考察了这个小煤矿，发现其储量并不少，只是开采规模小而已。
询问了参与采矿的张岭村民，才知此矿含有杂质层，运输又相对不便，开采成本较高，由是康善才不愿投资，导致开采工艺比较落后，煤矿曾发生两次塌方事故。
其后便改成低窄矿巷，由此塌方的几率稍稍减少了，但挖矿却是更难。
康善才曾陆续送来几个童工，结果，累死的累死，逃跑的逃跑。如今，矿井已处于半废弃状态。
徐泽尤记得前世曾看过鲁西莱芜、新汶等地煤田石炭系高岭石夹矸矿物的报道，当即拾起一块矿井外随意丢弃的黑褐色矿渣，见其质密，敲击易脆，丢入水中无膨胀、软化、变浑浊现象，心下已有九成确认其主要成分为高岭土。
徐泽吩咐矿头张田暂停煤矿开采，先改造矿井，并提出了铺设坑道木轨和使用矿车的构想，要求其抓紧时间测算改造矿井所需人力和经费。
所有积压煤炭，也照原售价全部送到康家庄。
矿井边存留的黑褐色矿渣，以及日后挖出的相同物质，待康家庄至洼西道路修通以后，送到洼西上船，徐泽按量给付给运费。
张岭，看村名就知道生活在山上，土薄地少，村民生计艰难，以往主要靠这矿井补贴生活。
原先，康善才舍不得投资，挖矿危险不说，产量还低。而现在，徐泽有意增加投资，既提高了安全系数，又能扩大产量，还保障销路，这简直就是活菩萨大救星啊，张田当即表示一定不负徐泽重托，尽快拿出改造方案。
大宋官府别的不行，收钱办事的效率却真不含糊！仅仅三日，徐泽便办好了煤矿承买手续，张田的改造方案也送了过来，因原矿开采深度有限，第一批投入所费仅五百余贯，徐泽认真检查后，当即拍板同意改造。
康家庄这边，徐泽也和康仁商议好了合伙开办石灰窑之事，康善才家的后山就有很多品质很高的石灰石，加上康家庄富余的劳动力，开窑没有任何难度。
屁股决定思路，康仁坐上族长的位置后，看待事情的角度立即转变，也想做出一些既得名又得利的事来。
只是康家庄摊子虽然不小，但康善才三十多年的掠夺式经营，已使原本欣欣向荣的宗族大伤元气。
康善才的死，虽然化解了一部分宗族内部的仇恨，但并没有带走诸如贫户无地、租税过重之类的旧矛盾。
相反的，作为支持康仁上位地交换，县衙官吏和族老乃至梁山徐泽，皆从康善才之死中攫取了相当一部分利益。
康家庄历任族长用以收买族内人心的救济贫困、抚恤幼孤、丧葬救助等族内慈善事业，都难以为继了。
康仁上任后，就发现自己处于手中少钱，对亲信无以恩赏，对反对者也难立威信的尴尬境况，幸好徐泽接二连三拿出贩鱼、修路、烧窑等，既能补充自己干瘪的钱袋，又能惠及贫困族人的计划，间接地，也提升了自己在族人中的形象。
对比章元、族老等人和徐泽在康仁担任族长前后，各自的不同做法，高下立判。
原本还有些膨胀，以为当上族长后，能够支配千余族人，足可以做一番事业，进而怀有一些别样小心思的康仁，在经历现实连番毒打后，彻底熄灭了心中那点不切实际的野望，终于认清了自己的角色定位，知道谁才是自己真正可以依靠的人。