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卷4-54章 蒲无伤 ? 伍(上)

    美景归美景,二人还是要寻路径进山。杨不疑有了三次舟楫经验之后,日渐艺高人大胆起来。

    他对蒲无伤道:“老弟,我们没时间再扎筏子也!”

    “所以呢?游过去?”蒲无伤可不会水。

    “独木舟!”

    杨不疑二话不说,就抽出钜剑,蓄内力斩断一颗合抱粗细的大树,砍头去尾,在树干上给蒲无伤挖出一个位置,而他自己则横跨在独木舟上,用粗枝作杆,便下水绕溪而去。

    幸而溪水比起江水缓和许多,不多时,二人便到达净坛峰脚下。

    “看,玉石大道!”蒲无伤看清前路,不由得叫出声来。

    好家伙,净坛峰的山路竟然是用玉石砌成的石阶,从山脚绵延到山巅,蜿蜒曲折,如同一条玉带,又宛若夜空璀璨的星河。

    任凭杨不疑见多识广,也震撼于如此奢华的山路步道。

    “早听闻蚩尤称雄之时经略东南,遍集天下之珠宝美玉,”钜子叹道,“今日一见,古人诚不我欺也!走,上山,巫教总坛会更让我等大开眼界!”

    此时已近日中,二人精神大振之下也不觉疲乏,便含过怯瘴草药,沿玉石之路向上攀援。只不过,杨不疑担心路上有巫教暗器机关,蒲无伤也担心玉石湿滑难行,皆小心谨慎,步履甚慢。

    越往上行,玉石大道渐渐若隐若现,这倒不是因为山中之人有意为之,恰恰相反,这正是因为此路久无人行,故而杂草荒芜。

    待到日落西山,杨、蒲二人总算到达山顶,只觉眼前一片豁然开朗,数里见方的玉石建筑群出现在眼前,在夕阳映射下璀璨夺目。

    蒲无伤叹道:“说来也奇,这净坛峰真如仙境一般,身在山下时,云雾遮蔽其顶;而身在山顶时,则天朗气清、云雾尽在脚下也!”

    杨不疑点头无语,很快就锁定了主建筑所在,他寻路往一座三层干栏式宫殿而去,沿途还不忘抚摸着立于逵道两边的玉人、玉马。蒲无伤紧随其后,左顾右盼,目不暇接——巫教怕是把全天下的玉石都搬到这里了罢?

    他轻推正殿宫门,“轰”地一声,半扇玉门刹那坍塌,摔在玉石阶陛下,瞬间四分五裂。

    “趴下!”

    杨不疑一边朝蒲无伤喝道,一边举起钜剑护体,弓腰倒退数步,看样子是在提防殿内有暗箭机关。小心驶得万年船倒是不假,但他总如此小题大作,未免太令人心惊肉跳。

    “蒲老弟,看来我的猜测不错!”钜子见一切风平浪静,面露喜色道。

    “如何?”

    “这巫教总坛看起来已然荒废多年,看来巫教定然已名存实亡!”

    “何以见得?”蒲无伤不太相信。

    “你看这殿中积灰,”杨不疑用手指四处刮着,地面、祭台、神像,“少说也有百余年无人打理也!”

    蒲无伤将信将疑,但殿内的破败景象倒是大大出乎自己意料。此时夕阳已落,二人生火照明。如果说殿外的玉石大道因雨水冲刷依旧崭新如故,那这殿内由于密封已久,故而被积灰涂抹上一层暗色。

    看着巫教总坛如此荒芜,蒲无伤宛如隔世,似乎想到他当初刚上神农顶的场景——巫教与神农派,这两个都有着数千年历史的原始信仰组织,如今都已成昨日黄花一般。

    蒲无伤皱眉道:“这么说,追逐我神农派的那些刺客,不是巫教中人?”

    “然也,正是商盟假扮,”杨不疑忍俊不禁,“可笑的是,商盟怕是连巫教总坛在哪里都不知道吧?”

    “何以见得?”

    “若是商盟知道这个满是宝玉堆砌的净坛峰,就凭那些见钱眼开之徒,还不早把这些价值连城的玉阶玉路、玉人玉马、玉宫玉殿全给搬空咯?”

    言罢,兄弟俩开怀大笑。经过两日一夜的辗转,终于到达心心念念的巫教总坛,此时眼看暂无危险,杨、蒲二人就在大殿正中盘腿坐着,一边进食、一边歇息。

    “看,”杨不疑指着总坛正中的供奉的神像,“你说这是谁?”

    蒲无伤想也没想:“自然是教主蚩尤。”

    “准确地说,蚩尤应该是巫教唯一正神,”杨不疑纠正道,“别忘了,巫教是一神教,除了蚩尤之外,天下所有神灵都是巫教的对头。”

    蒲无伤点了点头:“一神教最不包容异端,故而也最易走向衰败。”

    杨不疑起身,三两步跃到蚩尤神像前,取来三物,转身就回到蒲无伤身边。

    “这是玉琮、玉璧、玉钺,”蒲无伤顿了顿,“《神农治世经》说过,这些分别象征至高君权、财富与军权。”

    “你猜得不错,这雕塑正是蚩尤。在这巫山十二峰中,他便是至高无上之人,死了还是。”

    “可惜他断了祭祀,”蒲无伤也起身在殿里漫步,“我们中原人最看重后人祭祀,人死后为‘归’,后演化为‘鬼’,鬼要常回灵位食子孙之供奉,否则将成孤魂饿鬼也!看样子,这蚩尤排位已然断供许久也。”

    “那可就从饿鬼成了厉鬼咯!”杨不疑逗趣道。

    “奇了!”蒲无伤突然停住脚步。

    “有何奇异?”

    “你看蚩尤以下这两排人像……”

    蒲无伤早就注意到,这座正殿中央的陈设十分类似华夏民族祖庙中左昭右穆制度,只是中原人供奉的是牌位,而巫教人则刻着雕像。

    “左手边全是墨玉雕成,右手边则是白玉,为何如此?”杨不疑将火把靠近群像,吹去土灰,才分辨清楚左右雕像的用料不同。

    “不单于此,”蒲无伤跳上祭台,摩挲着雕像的面部,“看,黑玉雕成的都是巫教装束,有黑羊头标识。”

    “那白玉呢?”

    “白玉雕成的,为何全是华夏族君王模样?你看这穿着、这面貌……”

    蒲无伤越看越惊异,他认识神像下灵牌上的中原文字,不禁脱口而出——武丁、商汤、夏启、大禹、颛顼……

    “怎么?”杨不疑也神色大异,“这些前朝君王竟然也是巫教中人?”