自从那十多名黑衣人被小丁和家人给全部团灭，小丁家的生活渐渐回归了平静。小丁家的宅院建设，随着春耕的结束，也都如火如荼地走上了正轨。
附近村民们听说来小丁家不仅干活有工钱赚，在农忙时，还会免费借给马匹使用。于是便都纷纷前来报名干活。
没用几天的时间，小丁家的工人就已招募到了上百人之多。
这么多人，同时建房，速度自然就快了很多。村民们对于建房并不陌生，很多人自己家里的房屋，都是自己家人自己建的。
仅用半个多月的时间，田家大院子里，就平地而起了十多处房屋。虽然还没有完全完工，却也离竣工不远了。
这些房屋基本都是用砖瓦水泥垒起来的。表面再刷上一层白色的石灰，房屋显得格外漂亮。
房间里面的墙壁也涂上白色石灰，屋内同样显得分外明亮。
每栋房屋都按照小丁的设计，屋内搭建了火炕，用于冬季取暖。
村民们见到小丁家房屋的这种火炕设计，纷纷都声称今年冬天之前，也要把自己家里的房屋内搭建上火炕取暖。
如今已经到了四月末五月初，小丁近日也决定要去交州洗剑山庄赴约参加剿灭天罗门、地煞谷的聚会了。
当他与家人说出想法之后，家里人都劝小丁说，等过了五五端阳之后再走也不迟。
小丁一想，春节和元宵节自己都没有能陪同家人一起度过，眼下马上就要到端午节了，自己出发也不差这几天，于是他就同意了家人的挽留，答应家人，等过完端午节再出发。
转眼之间，端午佳节便已来到，小丁家里早已张灯结彩，布置妥当，一派喜气洋洋的气氛。
这时代的端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等。因为这时代与小丁所了解的历史有所偏差，因而这时代的端午节并非是用来纪念屈原的，而是相传这个节日乃是由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如爻辞中所说的：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。
这时代的端午节，其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。
这时代过端午节，南方人也有赛龙舟与食粽子的礼俗，北方因为山多水少，赛龙舟的习俗较少，而吃粽子，挂彩灯，却很常见。这些礼俗自古传承，始终不辍。
落霞村处于大宋国的北方，这里多山而少河，自然也没有赛龙舟的习俗，但是挂彩灯和包粽子却是必须得有的。
端午节这天的一大早，全家人就已忙碌了起来。所有过节所用之物，都是提前买回来的，小丁家卖了一冬天的反季蔬菜，现在根本不缺钱。而且小丁和赵来喜赵虎这些年轻人出去买东西，不会像田大宝那样抠抠搜搜的舍不得花钱。
赵来喜自从与小丁待一起时间久了，也受到了小丁的影响。他以前花钱也总是心里舍不得，现在兜里有了钱，再加上小丁和赵虎他们总是在不知不觉地诱导他去花钱，他自己也有了一种暴发户的心里，因此，他现在花钱买东西时，也早已不像以前那样抠门了。
其实，那些平时抠抠搜搜舍不得花钱的人，其主要原因，就是因为兜里没钱，要是兜里有足够多的钱，谁也不愿意抠抠搜搜的。
这次过节，彩灯彩绸之类的自是没少买，田家在建的房屋有很多，很多都已快要完工，因此都需要布置一下的，挂些彩绸彩灯上去，看起来就喜庆。
酒肉蔬菜什么的也同样没少买。
小丁决定端午节这天，要请工地上的工人们大吃一通，改善一下伙食，然后给放半天假休息。因此，吃食方面自是没少准备。
田家的女人们，一大早就去厨房里包粽子。除了郑蝶儿不会下厨之外，其他的女人都去了厨房，包括那个曾经的蜀州一枝花罗大凤。她虽是练武之人，家务却是没少干过，自从他丈夫离去不归，她独自一人寡居多年，所有家务也都是自己做的。
郑蝶儿则是不同，她出身于大家闺秀，知州之女，从小两手不沾阳春水，过的是衣来伸手饭来张口的生活。她虽饱读诗书，家务做的却是很少。缝缝补补织锦绣花什么的，倒也做过一点，而洗衣做饭之类，她基本上就没有做过了。
中午开饭之时，每个工人都给分到了两个粽子，然后一百多工人聚在一起，大排宴宴，胡吃海喝了一通之后，这才散去。
下午小丁给工人们放了假，因此中午这顿饭，很多人都没少喝酒。
小福昨晚也从书院里回了家，端午节，紫霞书院给学生们放了一天假。小福便雇了辆马车从落霞县里回来了。
经过这段时间在紫霞书院里的学习，小福依稀有了些许小书生的模样了，田大宝夫妇见到小福这模样这气质，都感到十分高兴。
小丁却仍是在心里暗自担心，小福可千万不要学成个只会满口之乎者也的书呆子啊！
虽然端午这天是过节，气氛十分喜庆。但小丁却感觉这天过的比平时累很多。
平白无故多出不少活来，哪有不累的道理。还有张罗着中午的酒菜宴席，也是很劳心费力的一件事。
所以，到了晚上，小丁早早地就上炕躺下来休息了。
他在睡觉之前，心里还在惦记着：明天就要出发前往交州洗剑山庄了，不知道此次聚集各门各派一起剿灭天罗门的计策能否顺利进行呢？
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