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第103章 毛文龙的功绩

    这些难民,并不是自愿流落到这个程度的,都是因为辽东战事的已在失利,在鞑子的屠刀威胁下,不得不得背井离乡,来到这人生地不熟的山东半岛的。

    天启元年,努尔哈赤率兵攻克了沈阳和辽阳,随后对整个辽东都司进行征伐,一时间势头凶猛,短时间内攻陷了辽东大片土地。

    随后便开始了对辽东汉民的奴役政策,辽东地区的大多数汉民(即除去原本就已经成为奴才的汉民以外),从“计丁授田”的后金国“民户”,下降为缴纳高额地租、惨遭庄主压迫的封建农奴,辽东汉民过的是苦不堪言,农奴制庄园恶性扩展,遍布后金占领区。

    光是这些也就算了,对于汉民来说,只要能活下来,很多人都会选择忍耐,不到死亡威胁的时候,多半不会选择拼命反抗,然而努尔哈赤对待汉民不光是奴役,而且还有大规模的屠杀。

    天启三年,六月,听说复州汉民人数增加,努尔哈赤认为这是明朝派人前来,试图带走这些汉民,为了防止他们逃跑,努尔哈赤派遣大贝勒代善、斋桑古、阿济格、杜度、硕等贝勒,率兵两万,前往复州。

    根据努尔哈赤的命令,将复州男人全部杀光,女子及牲畜全部掳回,一时间,复州成为了无人之地,除了少数躲进深山之中的幸运儿,大部分人都成了鞑子的刀下之鬼。

    天启五年正月,努尔哈赤连下九次命令,遣派大批鞑子,在建奴控制的大部分地区,查量汉民粮谷,凡每人有谷不及五斗的,定为“无谷之人”。

    而“无谷之人”代表着“不耕田、无谷、不定居于家,欲由此地逃往彼处(明国)之光棍”,谕令八旗“应将无谷之人视为仇敌”,只要发现家中没有五斗米的人,或者是乞讨的汉民,一律逮捕,然后送往沈阳,集中屠杀,免得浪费粮食。

    天启六年,努尔哈赤下达长谕,指责汉民“窝藏奸细,接受札付,叛逃不绝”,历数镇江、长山岛、川城,耀州、彰义站、鞍山、海州、金州等地汉民武装反抗事例,宣布要斩杀叛逃之人。

    他命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将,带领士卒,各去自己辖属的村庄,“区别”汉民,凡系抗金者,一律处死。各将遵令,“分路去,逢村堡,即下马斩杀”,一时间沿海地区,尸横遍野,血流成河。

    辽东的汉民面对的情况更加艰难,随时可能小命不保,自然不愿意在做鞑子的顺民,然而奋起反抗大部分都被杀死了,胆小一些的就开始逃亡。

    当时逃跑的主要路线有三条,一条是陆路,逃到锦州以西,由于锦州到山海关之间是一条狭长的平原地带,北方是崇山峻岭,南方就是渤海,很适合屯田。

    按照孙承宗的“以辽人守辽土,以辽土养辽人”的战略,将这些逃难过来的辽东汉民,安排在这狭长的平原地带屯田,抽调其中的精壮男子为兵丁,组成了目前对抗鞑子的主力--关宁军中的基层士兵,军官依旧是辽西将门子弟担任。

    第二条路线就是投奔毛文龙,天启元年,毛文龙受辽东巡抚王化贞之命,率二百人进攻皮岛,拿下皮岛后又带兵攻入镇江,擒获后金游击佟养真(又名佟养正,努尔哈赤妻弟,康熙姥爷)及其子佟丰年、其侄佟松年等,随派陈忠等袭双山,擒斩后金游击缪一真等。

    随后宽甸、汤站、险山等城堡相继归降毛文龙,后来毛文龙又控制黄海渤海之上诸多岛屿,又从后金手中攻下了铁山、昌城等城池,连带周围一大块区域,虽然这些地盘都在朝鲜,但是毛文龙就是死皮烂脸,不归还朝鲜,当做自己的地盘发展,而且还勒索朝鲜国王。

    一直到毛文龙被袁崇焕斩杀,所接受的辽东汉民,超过六十万人,对于这些汉民来说,毛文龙就算是他们的再生父母了,虽然日子也过得很苦,但是起码比在后金占领区要好,不光被人当做奴隶,还随时面临着被砍掉脑袋的威胁。

    救人一命胜造七级浮屠,毛文龙救下的可是六十万人,不知道比那个只会忽悠刚刚十七岁,还是个孩子的崇祯皇帝的袁大忽悠,强多少倍了。

    第三条路线,就是从辽东半岛,渡海前往山东半岛的登莱二府,这一部分辽东汉民,差不多也有三四十万人,不过相比于前两种情况,他们的日子就要苦多了。

    从辽东汉民上岸的一刻,就开始受到山东地方官府的盘剥,因为他们根本没有人罩着,根本无力反抗,随便来个微末小吏,都能对他们颐气指使,吃拿卡要。

    主要还是因为地缘因素,明朝立国之初,拿下辽东以后,几乎就没设置什么州县的民政机构,代之以军管,成立辽东都司,设置二十五个卫指挥使司。

    可以说辽东汉民,大部分都是军户,或者是被卫所管辖的民户,文风不盛,读书人不多,压根没有几个出人头地的,几乎没有那种做官做的特别大的辽东人。

    这也就意味着,朝中几乎没有他们辽东系的官员,被欺负之后,连一个替他们说话的人都没有,这年头,可没有什么一方有难,八方支援的精神,更没有什么同一个民族就是一家人的概念,有的只是趁火打劫,落井下石。

    这个时代,讲究的是宗族和同乡关系,跟你非亲非故,没人会可怜你,别说你不是山东人,哪怕你不是本县人,是隔壁县的人,他们一样欺负你。

    这种现象后世社会也有,只不过没有那么严重罢了,而且为了和谐安定,类似的事情,不经常见诸于媒体,不为人知罢了。

    用鲁迅的话来说,这些都是吃人的人,他们可不管你可怜不可怜,只要自己的过得好就行。

    关宁和东江的辽民过得好一些,是因为当地的统治者,需要从他们之中招募兵丁屯田,对抗鞑子,必然不会对他们太差,而且他们还有与敌人作战的缴获,以及斩获首级的军功封赏。

    这些登陆山东半岛的辽民,原本大多是种田的军户民户,或者依靠打猎为生的猎户,离开辽东就以为失去了赖以生存的土地,加上一直被盘剥,所以过的格外凄惨。