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第866章,新民学堂

    赌乂场这边,改学堂,也定了。

    徐茉茶做主的,给三千两银子。

    赌乂场这边房子大多好的,拆下来能用。

    徐茉茶给的不多也不少,多一点当支援。

    几方有银子的,你五十我三十他十两银子加下来也捐了快一千两。

    不少的。也是大家一份心意。

    一群先生摩拳擦掌,要和蒙正学堂打擂台。

    甘进士是强,但孩子,又不是进士,甘进士不是先生教的么?

    甘耀乐的和他们切磋。让饶桐县的教育更强盛。

    一群先生都惭愧,又激发斗志,教育的事大了,我们就把学堂搞好。

    这学堂带女学、都叫新民。

    新民,使民更新,教民向善。亦惟助王宅天命,作新民。

    新民学堂,就是很好的。受到各方期待、关注。

    几方筹集一万两银子,其中五千两是从新安钱庄借的。

    新安钱庄为表支持,年利定的八厘。好比吸收的存款六厘,这基本是没得赚。

    学堂,又不用搞高档客栈、那么高档。

    两边其实不远,或许能组成新的联动。

    徐茉茶就不用看了,有事大家会告诉她。

    新一期京报。

    反正饶桐县很认真,这是西兰县的情况。

    今年实际耕种二万九千亩,收粟二万七千石。

    平均亩产九十二斤,最高的达到一百六十斤。

    实际人口包括初生儿六千四百三十人,人均得粮三石半,基本能吃饱。

    看这的,自己都会算。

    交税是必须,交租呢?宝哥是把田基本分给人了。不是吃饭就算吧?好比吃盐,有什么收入来换取?吃油呢?或许,他们能吃饱就极高兴了。

    有人知道,最高的产量提升,但有的不愿搬到好地方,还耕种瘠薄、浪费劳力。

    没关系,一部分人先吃饱。产量再提升一些,应该就好过了。

    全县最好的地,亩产才一百六十斤。若是到二百斤呢?

    有人知道迫切需要研究种田。

    今年徐家村最高产量,五百八十斤。

    一群盯着做工,一群盯着经商,一大群盯着种田。

    徐茉茶抱着儿子,街上逛。

    枇杷文学又卖了,买的挺多。

    这些老儒,尽量用更多人能看懂的方式,很多人也愿意看。

    文摘也是很成功,甚至对一些新出的书如何读、做了指导。

    你拿着一卷书不知道怎么啃,他告诉你如何打开,如何去品尝,就美妙了。

    几人问:“徐先生也看?”

    徐茉茶春水眸依旧清澈:“随便看看。”

    一人挤过来:“给我把这书看看。”

    徐茉茶没接,书就掉地上。

    扈贽下来,一脚踩。

    主人、大怒!

    一群人看,又来搞事、啥套路?

    男子三十来岁,盛气凌人:“捡起来给我舔干净了。”

    扈贽一脚踹,那狗过来、狗屎。

    徐茉茶一脚踹,书飞起来。

    男子正张嘴,这书bia他嘴上。

    其他人大笑,自己舔更干净。

    本来小孩踩一下,何况,徐先生凭什么给你看?儒道?正妖?

    几个站出来,哦不用说就是同伙。

    义士出手,这书给每个舔一回,是不是很香?

    徐茉茶抱着儿子,天下无奇不有,哟又来个算命的。

    这算命的装的更像,半天不说话。

    男人气的打徐茉茶,徐茉茶一闪,男人打了算命的,算命的下意识反抗。

    又来个小姐,看着徐茉茶不说话,真不敢说。

    徐茉茶走。

    小姐又在后边叫:“你去哪儿?”

    徐茉茶回家,继续写作业,宁寿宫的钟楼,太上皇还想建到九十九尺高。

    其实,九十九尺是三十三米,不是特别高。

    徐茉茶脑子一抽。

    九十九米就别乱抽了,一百二十尺还是可以的,就是四十米。九九取的久久之意,但活到一百二十岁不好吗?我给他整一百二十九。

    这数还真是要算的。其实呢,台基九尺。

    上面四十米分五层,下面每层六米,上面来个天顶。我搞钟楼还带建筑设计。

    没事这么造着。

    地方大了,钟实际在四层五层即可,下面三层是能做别的用。就算宫里,地方没有浪费的。

    扈贽坐娘亲身边,一层可以是大殿。

    徐茉茶亲亲儿子。一层做个文华殿之类。

    文华殿,初为皇帝常御之便殿,后太子践祚之前,先摄事于文华殿。后来仍改为皇帝便殿,后为明经筵之所,建筑随之改作黄琉璃瓦顶。

    明清,每岁春秋仲月,都要在文华殿举行经筵之礼。清以大学士、尚书、等充当经筵讲官。明清两朝殿试阅卷也在文华殿进行。

    文华殿在功能上,是外朝三大殿的补充。

    明经筵,是皇帝的学习活动,汉宣帝就有“诏诸儒讲五经于殿中”。唐太宗每与文臣虞世南谈论经史。宋太宗用著作郎为侍读,并定每年春二月至端午日、秋八月至冬至日遇单日入侍大内之迩英阁,轮班侍读。到宋庆历二年,记载中方见“经筵”一词。侍读成为“清要显美之官”。

    明初,经筵无定日定所。正统元年,始开经筵,并制定仪注。地点为文华殿。每年二月、八月中旬起,至四月、十月末旬止,遂为定制。

    经筵仪式颇为隆重,知经筵事官(首辅兼任)、六部尚书、大理寺卿及学士等侍班。从翰林院、春坊等官及国子监祭酒中选定二员为进讲官,翰林、春坊等官中选二员展书、掩书。侍班人等行礼后,先由讲官进讲四书中之一章,再进讲五经书中之一段,或历史中的一事。讲毕,行礼,赐酒饭。

    从经筵形式过程看,以前供皇帝咨询,尚有实际意义;到明朝礼仪虽完备,但已流于主要为显示皇帝勤学的形式。

    总之,要造成宁寿宫前殿之一了。

    现在发展快,书若是多。

    太上皇找一群人读读书,种种花养养鸟,不错。

    徐茉茶,我这么能造,坚决不见圣颜。

    但钟楼在前,后边能瞧见,钟声呢,也不会太吵了后边睡觉。

    太上皇积极的参与这场变革,是好事。

    至于干舅舅会不会怪我多事,我要一点不多事就不会造。

    俗称适当多事吧。