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等她哭得差不多时--＆网--远。
--＆网--久，文化气息浓厚，名山古刹比比皆是。师徒三人行一路逛了被称为“华北屋脊”的五台山最高点北台叶门峰海。五台山是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体多功能综合旅游区。
而且在参观寺庙时叶瑜总是放开他的神识，狼眼睁得大大的，走神时都在做青天白日梦，希望能发现什么修真者用过的法宝、法术等等。
因为这里可是全世界都鼎鼎大名的佛教胜地嘛！难免哪位佛陀、菩萨、罗汉什么的不会落下一两件佛宝什么的，说不定还是纯金做的。
法海和尚那化缘饭钵儿不就是金子做的宝贝吗？嘿嘿！上古大神们用的超级法宝九龙神火罩不就是一饭钵盂儿吗？就是按古董价算的话卖钱都发了。
唉！叶瑜看样子是穷疯了。来这旅游区的人每天都是成千上万的，买门票去了那么多钱，哪一位游客不是把眼珠子瞪得大大的。希望能捡点啥的，卖了也可以抵门票、住宿等。勤俭节约从来都是华夏民族的优良传统嘛！
叶瑜这下子真是白白浪费自己的神识了，要知道这神识也是特别费神的。这精神力的耗损比真元的消耗更难恢复的，所以修真者一般来说都不会无的放矢地随便放出神识、神念去扫描、探测啥的。
如果那样儿一会儿就受不了啦！打个简单比方，我们的眼睛都是在有规律地眨巴眨巴，如果你不让它眨巴，时间长了试试感觉咋样？难受死你。
不过也不能说叶瑜啥都没发现，还是有几个可疑之处的。当时神识放出后竟然被弹了回来。那可疑之处用肉眼远看就是一悬崖外面空空的，似乎啥也没有。
如果想试试给别人看见肯定会以为这小年青的因为失恋而打算跳崖解脱。凡人谁敢踏足到空中去表演空中飞人，那准是傻子。
不过那里肯定有情况，好像是阵法屏蔽。叶瑜猜测可能是什么修行门派在里面，而叶瑜这半吊子修真哪敢去惹别人正宗的修行门派。别人不找他就算是烧了高香啦！再说这次的目地是寻宝嘛！
师徒三都惊呆于黄河壶口瀑布的壮观，奇特之中了。壶口瀑布已成为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉国内外。
当时沈旭非还打趣地说：“咱们是黄种人嘛！就是被这黄河母亲染成黄色好与金发碧眼之老外区别开来。这黄色忒康健，美众国人想黄都黄不了呢？”
几天下来师徒三终于到了这次寻宝的目的地――唐朝时属于岚州府管辖的宜芳县，就是如今华夏的溪州市和屈县。
和屈县位于溪州地区西北部，地处山西、陕西、内蒙古三省交界处，春秋为晋边地，战国属赵，汉及唐时属太原。五代十国时北汉刘崇置雄勇镇，属岚州。
三人先到和屈县城住了下来。叶瑜又拿出了那宝贝――铂精丝毛毯式山水画。在叶瑜的灵力催发下，那毛毯画又涨大成了床单大小。因为叶瑜现今已突破到了古武神级初期（心动初期），所以真元力与融合期相比当然质量更高了。
这次铂精丝画被叶瑜贴墙壁上时那画上山水更是栩栩如生，画中蝴蝶几欲飞出，其中之云雾令人有种真的进入山水之中的朦胧飘缈式感觉。
不得不使叶瑜脱口而出：“舟行碧波上，人在画中游。”而这次刚好是反向的。叶瑜又反复吟咏着画中两句打油诗：“宜芳芳魂泣九天，禄水一依宜芳来。”
看见师傅叶瑜在那摇头晃脑地吟诗找其中开启宝藏的灵感。胡啸不由得轻声嘀咕道：“这禄水难道是一个人名。唐朝时哪有名人叫禄水，禄山倒有一个。”
叶瑜立马叫胡啸再次重复一遍。胡啸还以为是自己胡说八道的惹师傅不高兴了，张着嘴喃喃着。叶瑜猛地用手一拍脑袋，不知会不会痛，看那架式还是蛮重的。
他大喜叫道：“安禄山，安史之乱。难道这人叫安禄水，与安禄山有亲戚。据中南师大的林思凯教授说当时宜芳公主还与安禄山扯上了一点关系。《全唐诗》中是这样介绍的：公主本豆卢氏女,有才色。天宝四载，奚无主，安禄山请立其质子，而以公主配之。上遣中使护送，至虚池驿，悲愁作诗一首。所以他们肯定有关……。”
胡啸和沈旭非听叶瑜那样子分析感觉好像也有点道理。师徒三这下子好像是被注入了强心剂似的，围绕着安史之乱就展开了激烈的，怪像各出的奇异猜想。以期能从中找出一些有利于找到宝藏的蛛丝马迹。
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