“内因与外因总是相辅相成，如果内在出现了不利的局面，外部的麻烦也就会接踵而至。表姐的担心不无道理。”郑鸿博说道。
“本来在暮阀内，就分为三派，郑、朱、王、白、杨、德西尔的东南派，张、李、谢、陈的北方派，还有万俟与唐的西南派。
“按道理西南派在大是大非问题上要么支持东南派，要么会保持中立。但万俟庸一反常态的支持张行义，虽然其余家族都没有动，只这两家联手已经说明了态度。
所以令尊投鼠忌器，对于你的继承权才只以内定。”朱亮说了下自己的看法。
鸿博问道：“先生是不是想说，关键还是因为外部力量的推手，才让这种联合变得更加麻烦？”
朱亮点了点头，继续说道：“嗯，虽然直接起到作用的是南云家，但想达成这一目的肯定不止南云一家。”
“那这又为何？”
朱亮答道：“这起因于郑家的传承文化与和族文化。你弟弟郑鸿熙的出现，虽然明面上代表了南云的利益，但实际上又何尝不是更多人的愿望？”
顿了顿，朱亮又说道：“郑家人的思维方式始终与财阀世界的步调不太一致，换一个接受和族文化的继承人就可以打破千年来的华族儒家文化传承，又很好的削弱东南六门阀的势力。”
在财阀世界里，所谓儒商本来就是一种不合理，只有冷酷到刺骨的金元本位财阀制才更适合于这个时代。
虽然双方都有以人为本的哲学体系，但儒商财阀制对这个词语的解释为：以人为根本利益所在；而金元本位财阀制的解释为：以人为资本最重要组成部分。
所以虽然同为财阀制，暮阀与全世界大多数财阀的出发点不同，所以殊途难以同归，也渐行渐远。
也是由于加入了这些不符合财阀世界利益的元素，所以暮阀虽然很早的完成大陆统一，拥有最高的科技与生产力，也难以成为世界的霸主。郑家人主观上不想，客观上也不能。
当摩根财阀统一北美后，在彻底金元财阀制度下，以简单高效的利益思维方式运作，迅速在全方位超越了暮阀，距离称霸世界也只有一步之遥。
而这最后一步本也是摩根财阀最难以跨越的。
由于暮阀是全世界上最早宣布结束地区争霸战争的财阀之一，其货币的信用度被全球财阀公认为3s级。
暮阀所发行的货币在各势力之间成为最主要结算方式，后来被全球称为世界通用币。暮阀也因此掌握了全球经济命脉。
与摩根财阀希望称霸世界不同，郑家希望看见一种最合理的社会制度出现，实现全球范围内普通民众与财阀之间阶级利益平衡。
但郑家人即无法将儒商财阀制度推行世界，也不敢违逆世界潮流而放弃财阀制度。这两种行为前者是空想，后者是作死。
所以接下来所发生的事情在外人看来不可理喻，但在郑家人与暮阀看起来却顺理成章。
当郑华卿接任暮阀阀主时，坚决倡导郑光进的阀训，决意以一阀之力推进天下大同的志向。
当时全球局部霸权战争尚未停息，各财阀之间缺乏一个合适的沟通渠道来达成利益一致。
郑华卿说服了急于获得世界话语权的摩根财阀，一起组成了世界财阀联合大会，即阀联组织。
阀联组织又通过了一系列协议：限制军备；限制杀伤性武器技术开发；保护环境；停止低效资源使用的决议等等。
每一项协议都符合了大多数财阀的利益，同时也缓和了阶级矛盾。
但个别财阀对阀联决议的肆意践踏，反而造成了民权运动愈演愈烈。
郑华卿也意识到，一个松散的联盟组织根本改变不了世界局势，更加无法实现家族与自己的理想。
西元2840年，郑华卿在阀联会议上提出建立全球联邦政府的设想提案。大多数财阀各怀自己目的而支持，但摩根财阀却没有明确表态。
接下来的十年，年迈的郑华卿以其苍老身躯游走于各阀之间，日复一日的进行着一轮又一轮谈判。
但摩阀想要的是世界经济主导权，首先需要暮阀放弃其已掌控的主导权，这就是横亘于郑华卿与摩根财阀之间的壁垒。
想透这一点的郑华卿不辞辛劳，不停游走于十二家族会议与摩根财阀的谈判桌，可数年过去都没有一丝的进展。
郑华卿也知道自己时日无多，一心想达成兼济天下的梦想。
郑华卿最终决定接受摩根财阀的提议，暮辉财阀放弃货币主导权。
然而这个想法立刻遭到了包括东南联盟在内，十一大家族的联合反对。
即使在财阀内控股比率达到40%的郑家也第一次有遭遇了被弹劾的危机。
关键时候郑华卿一番利害得失的演讲：认为主导世界的财阀，就会成为全世界觊觎的目标，而暮阀的军力却无法与更多的敌人对抗为理由。
以及同意再次转让出手中一半的股权，得到了东南联盟内的支持，决议最终才得以通过。
这次十二家族会议后，郑家在暮阀中的占股比率降到20%。朱家控股达12%，王家11%，白家6%，杨家8%，德西尔家9%，张家9%，万俟家6%，唐家7%，谢家5%，李家4%，陈家3%。
除了郑家控股下降，其余各家门阀企业的持股比例都有不同程度的提升。
各门阀家族才从财阀安全角度考虑，最终同意郑华卿的提案，即在成立世界联邦政府后，放弃世界通用币。
西元2950年，这场谈判最终以暮阀做出了巨大牺牲后，攻破了摩根财阀的经济谈判壁垒，换得摩根财阀支持了世界联邦政府的成立。
只在暮辉财阀放弃经济主导权的那一刻起，这个世界就再也没有任何一家财阀可以阻挡摩阀称霸的局面了。
当时的郑华卿认为这一切的牺牲都是值得的，他为这个世界的变革付出了自己能够付出的一切。
西元2951年元旦，联邦政府成立，郑华卿出任首席中枢卿。
他在位期最大程度的扶植了联邦政府，使得民权在很大程度上得以彰显。财阀与民众之间的阶级矛盾得到了很大程度缓和，和平彻底降临在新纪元的每一寸土地上。
第一季文明末时的那种美好世界再度出现。只可惜这一切对于漫长的历史来说，都是昙花一现的瞬间。
西元2954年末，为天下变革事业付出了全部的郑华卿，死在了他人生最后一场中枢卿会议上。
郑华卿死时手拿着正准备批阅的税改方案文件，嘴角露出了一丝微笑。在他灵魂即将离去的时候，似乎已经看见美好世界的明天。
郑华卿是一个理想主义者，他一生最大的梦想就是达则兼济天下。起码在郑华卿活着的时候，他做到了这一点。
可惜他不能再活五百年。这个世界没有了天空，所以也就没有老天可以再借五百年时间给他。
郑华卿以燃尽生命的代价，给这个世界民众换来了五十年的幸福时光，虽然后来出生在这个时代的人有了更多要求与更大欲望，并没有感受到一丝幸福。
只有在五十年后彻底失去时，人们的回忆使得幸福显得弥足珍贵。
世界最终还是无可阻挡的彻底财阀化。郑华卿之后再也没有郑华卿，放弃后的郑家也再不是当初的郑家。
暮阀内部也因为郑华卿放弃的那些股份，也渐渐丧失了儒商财阀制的初衷。郑家很多时候只能对其它门阀家族做出让步。
西元2880年的帖木尔事件中，暮阀是可以袖手旁观的，甚至于一些财阀主动来投靠，宣称如果联邦货币体系破产将重新支持暮阀建立新的通用币制度。
虽然十二门阀家族中有不少对于夺回世界经济主导权很感兴趣，但暮阀还是选择维护了联邦货币体系，支持了联邦政府。
当然实际情况不如历史记载的那么伟光正。郑家想做一件好事，面对其余十一大家族，必须有足够坏的理由。在那场十二家族会议上，时任暮阀阀主提出了对光复蒙古土地的渴望。
也驳斥了重启通用币后，注定会引发世界性的战争后果。
十二家族会议虽然同意了郑家的想法，但否决了拿出资金来救市。
最终阀主只能联合列夫塔克、阿斯塔法完成了一场惊天的骗局，也挽救了联邦政府一时，但还是无法救得一世。
西元2901年《杨朱法案》得以通过，使得联邦政府彻底失去了财权，其后名存而实亡。这也使得暮阀中各大门阀变得更加金元化。
西元2936年，联邦军遭遇艾尔伯曼反击的而败北。
财阀中枢卿会议要求刚刚出任联邦内阁的郑崇光领军出征，他不负众望平定了拉特叛乱。
西元2940年，换届时郑崇光出任联邦首席中枢卿，开始其长达八年的世界领袖地位。
但在其任期内民权运动频发，特别是发生了西斯托事件后，严重动摇了财阀世界的根基。
为了震慑民权，中枢卿会议通过了阿斯塔法财阀武平定叛乱的决议。
其后就发生了“伊斯坦布尔之夜”惨案，七十万平民遭到屠杀，使得唯一在决议中投反对票的郑崇光痛心疾首与无奈。
在大屠杀发生后，郑崇光坐在联邦首席中枢卿位置上从此一言不发，直至西元2948年退席。并放弃了西元2956年复出的机会。
在郑崇光任首席中枢卿期间，和族为了得到三大财阀争议地带库页岛的控制权，以保证其本土安全。
南阀以归还华族固有土地台湾与琉球群岛为代价，换取了暮阀的支持。
之后和族南云财阀阀主南云平八将其女儿南云和慧嫁给了郑崇光的长子郑常洛。
两个财阀以通婚形式向世人揭示其华和友好，两个民族的友好就成为了那个时代的主流价值观。
后来在长夜战争中，暮阀第一继承人郑崇光的次子郑常达陨落，其长子郑常洛被迫接受了继承人的身份，于西元2964年底进入联邦内阁出任中枢卿。
“关于令尊与家母的这场婚姻，起初应该由你叔叔郑常达来与和族完成通婚。可当年你叔叔死心于白家的未来家主白宴，死活不同意。
“而令尊一方面想成全，另一方面也无心财阀政治，最后居然以放弃嫡长子的身份与和族完成这场婚姻，才造成了今天外因压迫内因的局面。
如果天上没有那几道屏障，我也只能感慨天意了。”朱亮话止于此，也希望郑鸿博能明白过去的历史给财阀与郑家造成的处境。
郑鸿博点了点头表示理解，说道：“历史已经发生，我们只能去面对，未来可能会更加糟糕。
“但是母亲毕竟是母亲，弟弟也永远是我的弟弟，他们永远都不可能是我郑鸿博的敌人。我不想留在京畿也就是不想和他们产生更大的冲突。
其实先生当时的计策是对的，打一架是可以一笑了之的短痛，如果相互倾轧下去这就会成为仇恨。”
朱亮还是怕郑鸿博没有引起足够的重视，接着说道：“但如万俟唯信中那样，南云的野心我们必须防备，和族在未来几十年都将是我们华族的大敌！”