狗宝是煎茶铺西南贫民区的二流子，平时偶而调戏一下良家妇女，倒也只是口头上花花而已。
游手好闲的他，不知道从什么时候开始，居然沉迷于洛神王二火的。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
可惜狗宝终日流连于街头，心中的宏图大志也没有机会施展。
年关将近，东游西逛的他，居然相中了卫氏集团故安分店掌柜卫真的座骑。
卫真的马来自于大草原上，素有好马不配二鞍的烈士之风。
狗宝调戏烈马，反复数次之后，终于惹恼了烈马。
烈马扬蹄侧踢，狗宝中了一蹄，肋骨断了数根。
当场身受重伤，吐血不止。
恰逢魏铭带着魏义赶到，又开始计较起这桩官司来了。
魏铭让随行医生立即对狗宝展开了施救，并决定三日之后在煎茶铺刑部衙门，公开审理“马踢狗宝案”。
刘正和东方月正好随行，东方月愤愤不平的问：“为富不仁，这个世界上还有天理吗？”
刘正说：“小月，问案不是随心所欲的。”
没有调查权，就没有发言权。
毫无底线的同情弱者，这是在助涨歪风邪气。
三天之后，东方月拖着刘正，到煎茶铺刑部衙门听审。
魏铭正堂宣判：
卫真无罪释放。
狗宝戏马被踢，所需花费的一切费用，先由煎茶铺刑部衙门垫付。
待到狗宝伤好之后，入劳动改造营劳动一年，偿还医药费之后再予以释放。
东方月又炸了，这眼看就要过年了，煎茶铺刑部衙门的这番判决，也太不近人情了吧？
刘正生怕会暴露了身份，只得把东方月拖回了英雄酒肆。
开玩笑，要是让她干涉了煎茶铺刑部衙门的判决，那后果可就严重了。
东方月问：“夫君，为什么要判狗宝败讼呢？”
卫真家中富裕，即便是判他，输了官司赔了钱，也不至于伤筋动骨的。
为什么不能偏帮一下狗宝，就算是劫富济贫，也好过让他不得与家人团聚。
刘正说：“法律只讲对错，不讲人情。”
狗宝无礼在前，受伤在后，要是判处卫真败讼，那就破坏了法律的公正性。
以卫真的能力，想要挟私报复狗宝，你觉得结果会是什么样的呢？
如今公正判决之后，卫真为了名声，肯定会主动替狗宝偿付医药费。
卫真需要的是公道，他出得起钱，但是作为煎茶铺刑部衙门，不能让他出冤枉钱。
如今卫真主动出医药费，那是一桩善举。
要是魏铭判罚卫真出医药费，那就是恶事一桩了。
你的想法过于简单了。
劫富济贫之后，卫真就不会报复狗宝了吗？
兴汉国法律讲究的是公道，和个人拥有的财富无关。
很多人觉得法律的公道，应该倾向于弱者。
其实那是最荒唐的想法。
在法律面前，处于主动的永远都是富人，而处于被动一方的一直会是穷人。
一旦法律的公平遭遇到了破坏，受苦的还是老百姓。
据我所知，卫真来到煎茶铺，可是想要投资改造煎茶铺贫民区的。
鉴于煎茶铺刑部衙门的公道判决，他决定追加投资，打算把煎茶铺发展成为南山城的卫城。
要是按照你的想法，只怕就会适得其反了。
卫真想要投资，肯定会以自身的遭遇作为衡量标准。
要是魏铭为了人情而枉顾法律，就会把财神往外赶。
如此一来，狗宝的左邻右舍，短时间内就脱贫无望了。
现在的结果让卫真感觉到了公平，他就会把公平带给更多的人。
这是一种言传身教，是法律赋予天下百姓的正义。
东方月听了刘正的话之后，总算是明白了执法必严的道理。
以人情作为判罚的依据，短时间内可以让狗宝一家获益。
然而却给狗宝那个阶层的人留下了无穷无尽的隐患。
想那卫真，手中掌握着大量的财富，面对狗宝处于绝对强势的地位。
他可以有很多手段对付狗宝，特别是煎茶铺刑部衙门的判决结果，将会决定他对狗宝的态度。
如今这样的结果，至少让卫真信任了煎茶铺刑部衙门。
在面对不公平的时候，卫真可以有更多的选择，狗宝却只能自食其果的听天由命。
东方月说：“我以为劫富济贫，真的可以存在，却没有想到那其实是痛苦的开端。”
被劫的那个富依旧存在，被济的那些贫依旧在富的掌控之中。
然而主持劫的那个人，却是捞了一票就离开了。
利益受损的那个富，肯定会变本加厉的索回损失。
被济的那些贫，将会在富的反扑之中付出更大的代价。
刘正说：“小月，公道自在人心呀！”
给穷人公道，是要让他们看见希望。
给富人公道，他们会带给穷人希望。
穷人受了委屈，只会痛哭流涕的咒怨天地不公。
富人受了委屈，将会让更多的穷人委屈。
东方月说：“夫君，听说煎茶铺贫民区改造仪式，将会在煎茶铺大广场召开。”
不如咱们也去看看吧！
刘正说：“也好，我就陪你去看看吧！”
两人装扮一番之后，郑重其事的到达了开工仪式的现场。
东方月看着锣鼓喧天的人群，有些疑惑不解。
按照常理推断，应该有人哭闹求告才对。
怎么可能顺风顺水的开工呢？
那些围观的群众居然眉开眼笑的离开了。
东方月不信这个邪，于是就找几个百姓了解了一下真实的情况。
她这才知道，主持开工仪式的是卫真，不知道出于什么样的理由考虑，居然临时决定拿出一笔钱来，作为拆迁百姓的过年红包。
百姓得了实惠，自然就不愿意多生事端。
安安稳稳过好年，热热闹闹过大年。
这就是百姓的生活态度，即使是那些想要贪小便宜的二流子，也不会自找麻烦的出头闹事。
一切都以过年为重。
刘正说：“小月，百姓需求的东西真的不多。”
穷人需要的是吃饱穿暖，富人需要的是安宁和平。
兴汉国作为百姓的代表，秉持公道，手中拿的是义理天平。
一头是富人，一头是穷人。
在贫与富之间找到平衡点，才是长治久安的开始。
乱世创造了穷人和富人的成就标准，太平盛世才能各安其位，保留住各自的阶层地位。
宁为太平犬，莫做离乱人。
当今天下，诸侯王林立，互相之间攻伐不休。
富人可以选择向远处迁徙，穷人就只能瑟瑟发抖的等待命运的裁决。
就像是兴汉国周边，那些有钱的百姓才有机会逃难，至于穷人，离开了劳动岗位就得饿死，哪里有机会千里逃亡呢？
东方月说：“夫君，你说得对。”
在乱世的时候，富人可以选择，穷人就只能麻木不仁的随波逐流。
毕竟富人不愁吃喝，才有资格谈大义。
穷人想要养家糊口，谁能够给口饭吃，就会帮谁做事。
就像是很多流传下来的家族，可以坚持底线的根本，那就是不差钱。
至于穷人，不做顺民就得饿死，或者是被新崛起的势力杀死。
这就是矛盾，穷人变富了，才有能力做出符合自己心意的选择。
刘正说：“小月，这就是兴汉国努力发展的根本原因。”
想要百姓知书达礼明大义，就得先让百姓吃饱穿暖上学堂。
吃谁的饭，穿谁的衣，就跟着谁走，这就是百姓的选择。
富人选择谁，同样也只有一个标准，谁让富人心里痛快了，富人就会不惜一切代价的给予回报。
兴汉国以法安民，依律治民，让穷人有饭可吃，让富人有大义可循，这就是争夺天下的根本。
煎茶铺发生的一切，只是整个兴汉国的一个缩影。
通过这几天的亲身经历，让刘正明白了两件事情：
一是跟穷人只谈衣食住行，不提大道义理。
二是跟富人大谈天下公道，让他们明白坚守的意义。
这就是天下，百姓所处的位置不同，思考的问题也就不同。
刘正总算是明白了先贤的两句话——仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
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