此外，阎象也被授予了黄门侍郎的官职，位在贾诩之下。许文因为处理兵部的事情得力，去掉了前面的那个“暂代”的头衔，成为了兵部尚书。在不少人的心中，这是一个信号，标志着“凉州系”的衰落，也代表着“元从系”的崛起。
现在军中虽然还充斥着西凉豪杰，但是开府一方的两位大将却都不是凉州人。赵云出任并州牧，徐荣出任三河河东，河内，河南都督，都拥有了自行征辟属官和幕僚的权利，这两位可都不是西凉人。
人上一百，形形色色，陈诚虽然对这些东西嗤之以鼻，但是架不住下面的就是喜欢拉帮结派。这大约是人类的天性，不管到什么时候都改不过来。
杨修出任南阳太守，果然得到了刘表的热烈欢迎。在刘景升看来，这应该是朝廷向他表示善意的举动。杨修是谁那可是故太尉杨彪之子，怎么可能屈居于小小的太守位置上到南阳也就是来镀金的罢了。
刘表现在手下文有杨修，武有黄祖，自觉得可以高忱无忧了。
再然后，就到了秋收的季节，田地里的庄稼变得金黄，关中和凉州各处，都充满了欢声笑语。今年风调雨顺，各地又在官府的指导下使用了新式的堆肥法，产量提高了不少，大家终于可以过个肥年了。
并州和司隶的百姓则是都松了一口气，久经战乱之后，今年终于安定了下来，虽然乡野间还经常听说有盗匪流窜，但是在官府的打击下，也都已经不成气候。在“分田免税”的诱惑下，很多盗贼放下了武器，从山上跑了下来，重新成为了编户齐民的百姓。
还有不少百姓从兖州，河内，甚至是豫州逃了过来，就为了能够重新分得土地。这其中有百姓自发宣传的因素，也有“军马统计科”的人暗中活动的功劳。王越派了不少的间谍前往这些地方，勾引那里的百姓跑路。
虽然因为各种原因逃到司隶的人不多，但这只是开始。只要各地的制度依旧，那逃亡的人就只会越来越多。对于逃亡人日多的情况，陈宫等人上书朝廷，希望朝廷能用严刑峻法加以阻止，并且能够将那些逃人送回去。
对此，朝廷给出的答复是明下诏令，“废止以汉人为奴，允许其自由迁徙，违者严惩不贷”。诏令一出，各地哗然，但这是德政，是站在了道德制高点上的。虽然有不少人反对这条法令，却也有不少的人大唱赞歌。
士人们因此而分裂成两派，互相争吵不休。在天下士人陷入到辩论争吵之中的时候，国家科学院在长安挂牌，法正成了第一任的院长。晚一些的时候，科学院在招募了一些人之后，创办了真理报，还给十名在数学，物理，化学以及地理研究方面有着突出贡献的人颁发了“科学家”的称号。
这些年来，陈诚捣鼓出的新东西实在是太多了，新成立的科学院虽然一度吸引了大家的眼球，但是很快又被别的事情给盖了下去。倒是一些朝廷大臣们从中看到了机会，在督促自家子弟钻研“陈学”的时候，一起出钱办了一家清真报。
当陈诚听说这个名之后，是觉得懵逼的。这才什么时候啊，难道就要火烧不信者了他心中暗道：已经把佛教扔到西域去了，难道还要把别的教派也扔过去不成但是这些教派不都是从西边传过来的吗
后来派人一打听，才知道这是清流真理的意思，跟那啥啥啥一点关系都没有。陈诚弄明白了之后，长舒了一口气。这才放下心来。宗教在现在朝廷治下是完全禁止的。他不止一次地当众对人说：要想公开传教，那也不是不行，只要将他们的神叫出来，让官府证明真的是神就行。
有人就问，怎么证明呢
陈诚回答道：“最起码要刀劈不入，火烧不化，入水不沉”
在那之后，就很少有人敢宣扬什么伪神和邪神了。官府捉到了自称是仙人神明的，都是先来上一刀，要是钢刀砍下去还能若无其事，那再说其他的。其实陈诚也很期待，希望能够遇到真的仙人，只是可惜，被砍头的，就没有不死得硬邦邦的，叫他好生失望。
打击各路牛鬼邪神使得朝廷之下的乌烟瘴气被一扫而空，但是也带来了一个陈诚所意想不到的后果。一个名为“真理教”的教派在凉州和关中等地悄然兴盛起来，这个教派声称大将军陈诚就是世间唯一神，并且列举了大将军的各种神迹，吸引了很多无知百姓加入。
光是无知百姓加入也就罢了，问题是还有很多的在乡军人，在籍军人，以及一些官员都加入了进去。在关中这样的现象还不是很严重，西凉那边已经是泛滥成灾。这个教派以前就有在各地兴起，最近才确定了名字叫做“真理教”。
有些官员即便是不相信这个，也不敢去管真理教的事情。后来事情闹大还是因为真理教开始收十一税，有些信徒就以此为理由，拒绝向官府缴纳粮食。徐超听说了这件事之后，立刻就捅到了陈诚的面前。
户部尚书徐超是个天不大地不怕的人，不管是谁，只要不交税，他都敢追着别人喷。直到这个时候，陈诚才愕然地发现，他已经成了神明在世。仔细地一查，这才发现真理教已经有了几十万信徒，势力遍布朝野，军中也有不少人信这个的。
军人，特别是那些需要冲锋陷阵，出生入死的军人，因为经常在生死边缘徘徊，很容易就投身到宗教的环抱里面去。陈诚对这这种情况大为不满，认为这些人完全就是违背了自己想要建立一个开明世俗社会的想法。
他本来想就此将真理教连根拔起的，但是王越又传来了一些情报，让他暂时停止了动作。
“你是说汉中和臧霸那边，有不少人也信了真理教”
陈诚很是奇怪地问道：“你说凉州和关中有人信这个，我还能理解，汉中和泰山那边是怎么会信这个的”
王越恭敬地道：“汉中张鲁和青州臧霸部本就信鬼神之说，主公威名赫赫，因此被他们认为是神明。”
“这样啊，”陈诚思索了好一会，说道：“以后派人去监督这个真理教，收钱的一律送到西域去种棉花居然还敢收什一税，以后是不是还要建立宗教裁判所”
大将军发了话，下面的人立刻就行动起来。成百上千的牧首和传教人员都被送去了西域，朝廷还正式下诏，命令不得再出现集会和抗税事件，就算是一起上街散步也不行。
事情就这么解决了，在凉州和关中大有燎原之势的真理教就这么沉寂了下去。在很长一段时间内，都只能在地下运行，而不敢再有出现修建庙宇，编写发行教典之类的夸张行为，至少是在明面上看不到了。
但是那些牧首和传教人员到了西域之后，很快就将西域给染红了。他们抱成一团，成天宣扬“大将军就是世间唯一真神”的理论，并且穿上钢甲之后，一手拿着钉头锤，一手拿着科学做武器，很快就将西域那边的各路邪教打得溃不成军。
最关键的是，西域长史府的官员和将士有很多相信这个的。他们有不少曾经在陈诚的麾下作战，亲身感受过牧首们说的那些神迹。稍微一接触，就投入到了真理教的阵营中去。而且真理教不但叫人锻炼身体，讨伐狄夷，还叫人努力地学习各种科学知识，说数学，物理，化学等书籍就是真理教的根本大典。
掌握了科学知识的邪教，威力不是一般大。什么佛教，景教，天方教，道教之类的，在真理教的面前都是渣渣。到了后来，张鲁还专人派人前往西域，请了牧首到汉中去传教。那些牧首啥的，都是满身肌肉，身披钢甲，一手锤子，一手科学的猛人。
他们在西域经常和那些胡人打仗，就算没有专门学习军事，尔目目染之下，也知道了该怎么组织小规模的军队作战、到了汉中之后，这些牧首就指导五斗米教的信徒们学习如何打仗和种地，搞得刘璋头大无比。
见到请来的这些真理教的人确实有效，张鲁顺势就修改了教义，宣称大将军就是道的化身，所以才能战无不胜，所以才能有着种种神迹。五斗米教的信徒们居然也信以为真，在汉中为陈诚修建了庙宇，并且还给他上了一个尊号，叫做“勾陈帝君”。
勾陈是古代传说中的一尊大神，张鲁也不管对不对的上号，反正拿来就用了。他这么做当然不是完全真的信了陈诚是神明降世，而是因为这样做之后，就能跟西凉那边交好。真理教在西凉只是转入了地下，可并没有完全断绝，势力还是很庞大。
不少的退役将士在牧首们的感召下，自带干粮地到了汉中来帮张鲁打仗。西凉的豪强也趁机卖了许多的军用物资过来。在裁军和换装之后，西凉有许多的盔甲和武器被堆在了仓库里面，不但要占用地方，还要经常保养维护，能卖到汉中来，可谓是皆大欢喜的事情。