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第一千零二十九章 序列原型

    亚戈望着空荡荡的暗红大地,眉头紧皱。

    幻觉?

    是幻觉吗?

    “小贝蒂”的出现,亚戈也是完全没有想到的。

    但是对方出现的时间之短.......

    亚戈招来一只白鸦。

    异端原典!

    随着异端传道者的能力启动,白鸦的身躯快速变得朦胧虚幻,变得仿佛阴影一般晦暗.....

    从白鸦变成黑鸦飞出,在刚才“小贝蒂”出现的位置转了一圈之后,黑鸦给亚戈传回了一个消息。

    没有痕迹。

    它的感官中,没有捕捉到痕迹。

    果然是幻觉?

    “时间”层面的感官,与正常的感官不同。

    “过去、现在、未来”是连在一起的条带状阴影。

    某种意义上来说,以拟近表述,对于“时间生命”来说,过去一年的某个事物,在其眼中,就好比正常人一米远之外放着的东西。

    如果小贝蒂的确在那里出现过,那么拟造成梦境途径的苍白教典,也就是黑鸦,能够看到小贝蒂的“阴影”才对。

    但是并没有......

    这样的结果,自然让亚戈觉得是“幻觉”。

    然而,这只是“一般”状况。

    亚戈并没有把刚才遇到的状况无视掉这么大的粗心眼。

    就算是幻觉,那也有原因才对。

    而这个原因,也应该和“苍白教典”上,他参照“秘密”途径拟造的结果是空白的有关吧?

    为什么会是空白的?

    他的视线再度回转,落在那本空白的苍白教典上。

    “我们不在塔里。”

    “所以没有序列。”

    “没有原型。”

    她的话,是什么意思?

    没有原型?没有序列?不在塔里?

    如果说刚才的不是幻觉的话,“塔”是什么意思?

    以他现在的了解,听到“塔”,定然会想到“尽头之塔”、“巫师塔”、“帝国高塔”这些。

    三个“塔”虽然有交错重叠的意思,但是实际上也有差别。

    “帝国高塔”是巫师时代,“荣光帝国”时期,研究“法术”,研究各种事物的“科研”机构。

    “巫师塔”是巫师时代,包括“帝国高塔”在内,还有其他的巫师仿制帝国高塔建造的小型自用研究建筑。

    “尽头之塔”则是在巫师时代后,在他的了解中,是“时间长河”相关事件后,为统合巫师们的镜世界,以“帝国高塔”为核心收拢“规则碎片”而形成的。

    尽头之塔和帝国高塔至少在他现在的了解中是同一个东西,只是不同时间的产物。

    而“巫师塔”则是囊括范围最广的,包括帝国高塔以外的其他东西。

    但是......这只是一般情况下。

    他刚才也说过了。

    在“时间生命”的感官中,这种时间层面的距离,对于它们来说,和一般的距离并没有什么差别。

    所以,在“时间层面”上,“帝国高塔”和“尽头之塔”,就是两个东西。

    她说的是“尽头之塔”还是“帝国高塔”、亦或者其他的“巫师塔”,搞清楚是很重要的。

    更何况是事关“序列”和“原型”......

    苍白教典无法拟造又或者“诠释”出对应的序列结构,与这两句话拼在一起的话......

    序列是有“原型”的?

    没有原型的话,序列就不存在?

    他的目光,定格在那本以秘密途径为对象的苍白教典上。

    经过了这么长的时间依然是空白的书页,让亚戈不得不相信拟造途径失败这个事实。

    不过.....

    等一下。

    一个问题浮现在亚戈的脑海之中。

    “拟造”又或者说“诠释”是如何实现的?

    他知道“异端传道者”的能力是以其他途径为目标重新“诠释”,形成一本“原典”。

    这点和“悖论迷锁”拟造神秘几乎一致,所以他习惯性地以“拟造”来称呼。

    但是,问题来了。

    “悖论迷锁”拟造神秘,是以“概率之线”,以对应的神秘为目标对象进行结构上的仿制。

    这一点,以现在的视角来看,和“异端原典”的“诠释”是一致的。

    然而,这是怎样一个原理呢?

    在天空会往下落,“往下落”是现象,原理是引力,是地球的引力。

    “原型”?

    亚戈忽地一愣。

    在还是“概率途径”的时候,他拟造神秘,并不需要手头有其他途径的力量。

    只是在附近有对应途径事物的时候,拟造的速度会更快,也会更“准确”而已。

    这样,也就说明,拟造的“参照物”,并不是附近的什么东西,应该有一个目标.....

    甚至.....

    等等。

    他忽地想起一件事。

    “神话”。

    准确地说,是“教会”的神话。

    “神明启示”.....

    “塔”.....

    “原型”........

    “序列的原型在‘塔’里?在......”

    亚戈的目光望向暗红色的天幕:

    “在‘神明’的国度里?”

    自己的能力,“异端传道者”的原典诠释和“悖论学者”拟造神秘,都是以“神明国度中的‘序列原型’”为参照对象?

    “神明的启示。”

    “能够领会神明的意志,得到神明启示的只会种族,就会领会到‘神文’。”

    “‘神之途径’,众神赐予的,能够领会神明意志的人,通往神明国度、去往神明身旁的途径,到达最末端时,就能够见到神明。”

    作为一个穿越者,作为了解卡巴拉树的路径概念的他,因为先入为主的想法,对于“途径”,对于序列,一直以来都是往卡巴拉树的方面去想。

    对于“神之途径”,他一开始就保持着怀疑的态度。

    尤其是在了解了“亚尔夫文”,在山德尔大叔念诵祈祷文的时候,因为文字和翻译的差异,他对于神之途径的解释的怀疑更是深了一层。

    因为这一个个状况的发生,他对于最初了解到的这个说法抱着怀疑的态度。

    但是,如果说这个说法有一定的真实性.....

    结合“小贝蒂”的说法......

    “神明启示”.....

    “塔”.....

    “原型”........

    “序列的原型在‘塔’里?在......”

    亚戈的目光望向暗红色的天幕:

    “在‘神明’的国度里?”

    自己的能力,“异端传道者”的原典诠释和“悖论学者”拟造神秘,都是以“神明国度中的‘序列原型’”为参照对象?

    等一等,如果的确是这样的话,那么“秘密”途径......

    亚戈