魏文成最终还是没有跟昙林和尚走。
固然，很明显的昙林和尚本领或者说法力比戴孟道士要强得多，而且貌似师门也更烜赫一些——魏文成对达摩老祖那可是如雷贯耳啊，而至于什么陶弘景，他从前光听说过是《古今刀剑录》的作者，连这人是道士都不清楚——然而魏文成是从同泰寺里逃出来的，对和尚本就没有什么好感，再加上——
出家为僧是不是就得吃素啊？这我可不能忍！
其实魏文成想岔了，和尚吃素，还是萧衍那货给新定的规矩，目前这股歪风尚未能吹到江北。当时的佛教僧徒讲究吃“三净肉”，是指没瞧见、没听说，也不怀疑是为了自己而宰杀的动物的肉，也就是说，只要不是直接或者间接杀生，动物死了也就留下一坨肉而已，吃它并不违反戒律。
还有一个重要原因，魏文成前世接触过的神话传说当中，诸佛菩萨基本上没有什么人味儿，跳出三界外，不在五行中，显得是那么的死板，相对而言道家神仙却要逍遥自在得多啦——比方说没事儿就过海顺便闹闹龙宫的“八仙”。
所以他最终还是选择了跟戴孟走，昙林和尚似乎也不愿意强迫他，只是轻轻叹了一口气：“汝年纪尚小，难免选择有差，若未来得悟，可往熊耳山寻访衲子，释门永远为汝而开也。”
戴孟就跟逃跑似的，领着魏文成连夜就扯乎了，然后一路无话，行至太湖西山。只见山中白墙青瓦，搭建了好大一片宫观，原来并不仅仅戴孟一人跟这儿修行，观中还有他两位师兄和十多名弟子，以及七八名仆佣下人。
戴孟的两位师兄，一名许还璞，一名段思阙，见到魏文成全都啧啧称奇，说师弟你真是捡回来一个宝啊。然而戴孟却高兴不起来，匆忙将途遇昙林和尚之事合盘托出，问道：“释门欲夺此子，奈何？”
许还璞皱着眉头想了一下，就建议说咱们还是向祖师爷求告，看看有何禳解之法吧。于是师兄弟三人便即施法扶乩，用一支桃木枝削成的笔在白沙盘上写字，最终得到四句谶诗：
“凡间若转轮，避世独藏真；天上如临镜，遥遥不得亲。”
三人琢磨了半天，这大概是说天上也跟凡间似的并不怎么太平，所以祖师爷没空来管下界之事？段思阙就说了：“吾观‘避世独藏真’句，或命我等善育此子，不可轻易放他出观，如此则不会为释宗所掳也。”哪怕昙林和尚再厉害，我不信他敢打上门来，终究咱们这儿有哥儿仨可以同心抵御哪。再不济我发张片子前去吴县甚至吴郡，请县令、郡守发兵来救，难道那贼秃还敢大开杀戒，对凡人下手么？他就不怕破了戒律，修不成正果？
许、戴二人闻言，连连点头。许还璞随即拍拍魏文成的肩膀，问他：“汝可识字么？”魏文成赶紧回答：“识得。”开玩笑，他前世终究是作家啊，怎么可能不认识字？就算不能繁简双修，识繁写简肯定是没问题的。
许还璞大喜道：“如此则易为耳。”于是从怀里掏出一卷书来，递给魏文成，说：“此祖师所作，汝可由此为基，试修仙道。”魏文成接过来一瞧，只见标题是——《导引养生图》。
从此他就留在西山跟着三位师父学道了。时光有若流水，匆匆就过去了九年，魏文成已经二十二岁了——当时人习惯论虚岁，其实他实岁是二十一。这段日子还是过得颇为舒心的，“龙神幽虚洞天”的施主不少，甚至吴郡太守、吴县县令都不时来拜，献上供物，所以观里道众吃得好、穿得暖，就跟普通小康人家没什么区别——魏文成因为甚得三道器重，几乎隔天都还有顿肉吃。
而且貌似这些道士并不禁欲，所以也没有走旱路的习惯，三位师父和几名师兄时不时会下山去遨游，魏文成怀疑他们是去吴县城里找妓女了……他非常欣慰自己菊花得保。
终究前世是作家，古文方面虽然说不上是专家，可有九年制义务教育打底，比这年月普通士人的基础说不定还要好些，故此魏文成不到一年时间就把《导引养生图》给背得滚瓜烂熟了。师父们给安排的第二阶段课程，是学习陶弘景编纂的《陶隐居本草》、《药总诀》、《合丹药诸法节度》等著作，命他熟悉草木之性。十七岁的时候，魏文成就开始辅助师父们烧炼丹药。
第三阶段课程，学习《天文星算》，第四阶段课程，学习《真灵位业图》和《登真隐诀》。最后还有一个大部头，乃是《真诰》，据说若能领悟此书，修行就算是入门啦，之后哪怕没有师父门的耳提面命，也能自我修行，直至飞升登仙。
唯一遗憾的，是师父们并不传授他什么法术。戴孟说了：“修得灵台清明，自然诸法可通。”你年纪还小，先把理论基础给打扎实喽，不必好高骛远，着急学什么术法。
魏文成二十二岁那年，才刚开始学习《真诰》，突然某一天，三位师父把他叫到面前，说我们有事儿要出趟远门，还要带走你几名师兄——原因其实很简单，萧梁终于灭亡，大将陈霸先篡了位，建立陈朝，于是召集境内释、道两派的修行者齐集建康，去为新朝祈福。三道关照魏文成，说你好生在观中修炼，千万不要下山去——说不定你一下山，就被和尚们给逮去了哪！
观**养肯定不虞匮乏，你各处都可以随便去转，但唯独一处，乃是许师还璞的丹房，千万千万不可涉足——“吾新炼一炉丹，正当退火之际，但触生人气息便会失效。此去便当封禁房门，即便天塌地陷，亦不可入也。切记，切记！”
可是这话不说还则罢了，魏文成对炼丹其实没什么兴趣，但师父越是说不让进，他心里就越是象有无数只小猫爪子在爬搔，好奇心越来越盛。想他这九年里一步都没能踏出过观外，生活虽然安稳，却多少有些无聊，太想找点儿新鲜花样来散心了。因此三道前脚才走，魏文成后脚就站在了许还璞的丹房门前。
这间丹房在宫观最西侧，所在偏僻，平常除了许还璞外也很少人来。魏文成行至丹房前一瞧，只见果如师父所说，“封禁房门”——贴着封条哪。只是这封条贴得有点儿奇怪，不是一个叉子，而是先竖着一条，然后在三分之一强的位置再横贴一条——魏文成盯着那两张封条瞧了半天，多少有点儿怀疑自己是拜进了假的道门……
他当然不敢破坏封条，好在这丹房不但有门，而且有窗，窗户上可没什么封禁。于是静悄悄蹩至窗边，左右望望无人，便熟练地掏出一柄小刀来撬开插销，旋即跳窗而入。
丹房里陈设很简单，也就靠墙有几个木架子，架上有书、药材，还有些瓶瓶罐罐，屋子正中一具硕大的铜炉，炉前摆着一具蒲团。魏文成对那些药材啥的自然没有兴趣——话说他总觉得炼丹是外道，从来只听说吃丹吃死的，没听说谁靠着服药而真能飞升成仙的——只是大着胆子，伸手摸一摸铜炉。触手冰冷，这都凉透了啊，说什么药成退火，鬼才信你哪。
丹药接触生人气息就会失效云云，魏文成从来都没有在祖师爷的著作里读到过，师父们也从来未曾提及，如今突然间搬出这个新设定来，不用问哪，一定是借口啊。可是许还璞为什么不让自己进丹房来呢？他究竟跟这儿藏了些什么？
魏文成绕着墙连转了三圈儿，又在架子上翻找了一阵，什么奇怪的玩意儿都没有发现。最终他把目光落到了地上的蒲团上，于是弯下腰来，轻轻掀开蒲团——果不其然，那下面竟然有几道缝隙，看上去象是用石板堵住的什么秘门。
魏文成不禁大喜，于是摩拳擦掌一番，便即奋力掀起石板，只见下方隐约有光亮透出。他又感兴奋，又多少有点儿紧张，大着胆子缘阶而下，就见底下是一间与上面丹房差不多大的石室。游目四顾，不禁大吃一惊——
只见石室的一侧，竟然钉着四条铁链，把一个衣衫简朴大有上古之风的年轻女子连手带脚，“大”字型绑缚在墙壁之上！
魏文成忍不住就血流加速，口中津生，当下生咽了一口唾沫，心说我倒瞧不出来嘿，真是人不可貌相，海水不可斗量，想那许还璞浓眉大眼的，表面上一本正经，想不到竟然喜欢这种调调儿……怪不得他不让我进来！
他就此不禁沉吟起来，不知道是不是能够拿这事儿来作要挟呢……再一琢磨不对，说不定一旦事泄，许道士会想要杀人灭口哪。也不清楚另两位师父知道不知道此事，倘若大家伙儿都心知肚明还则罢了，若然只是许道士一个人的秘密，自己再怎么天赋异禀，适合修仙，贸然窥破这般隐私，恐怕都会小命危殆啊……算了，还是赶紧闪人为好。
才刚转身，正打算逃出秘室去，忽听身后传来那女人有气无力的呼唤声：“先生……救我……”
魏文成就觉得血流更速，当即就停下脚步，缓缓转过身来，借着室内昏暗的烛光仔细打量那女子。就见对方瞧上去正当妙龄，柳眉凤眼，不但标致，而且颇有媚态。随即他就撞上了那女子哀惋的目光，不自禁心里就是一软。
那女子还在有气无力地求救，声音柔婉动人，魏文成听在耳朵里，心中就不禁把许还璞那淫道咒骂了一万遍。于是开口问道：“汝是何人？为何被拘禁在此？”唉，自己的声调怎么有点儿跟平常不大一样啊……
就听那女子柔声道：“奴本太湖渔女，偶遇此观中一道，将奴掳将来，囚禁淫辱……奴今生不如死，但求先生搭救……”
魏文成不禁热血上涌，就待不管不顾地把那女子给放下来，可是才刚迈步，迎面就又撞上了那女子的目光，于哀惋中更多无边媚态，美目流盼之间，就象要把自己整个人都给融化了似的。
魏文成不禁皱眉——小姐你这风尘味儿也未免太重了点儿吧？我前生虽然没有实际买过，各种不可明言的视频也见过不少，其中就没一位演员能够比得上您这般风流韵致的。普通渔女能有这种成熟风韵？还是说你比后世很多德艺双馨的老师演技都要高超？