李忱没有打算大规模普及火枪。一方面是隧发枪，其射程和速度，没有比唐军用的强弩高多少。火枪要超过弩箭，还要等到米尼弹，也就是膛线枪出现以后。如今大唐其时也有能力制造去拉膛线，可是子弹怎么办？契合膛线枪得子弹，那可是代表了一种极高得精确度了。这点大唐可远远没办法了。
而大唐，如今研究出连弩以后，连弩甚至比燧发枪还要强。更远的距离，更快得射速，样样都比燧发枪要强，还没有下雨就不容易击发得问题。燧发枪最大得优点是，培养一个火枪手，可比培养弓箭手容易多了。
可是唐代，能射箭的人还真不少。各地招兵得标准，就是射箭能中靶。能中靶基本上就有一定射箭基础了。依这个标准，士兵居然还不算太难招募，就知道唐代弓箭得普及。而这样得士兵，训练起来其实没想像中那么难。更何况，李忱打算走精兵路线。
每一个士兵，从入伍都老死，他都要管。基本上，这也是一个现代国家招兵得基准。不管做的好、坏，至少退役士兵得安置，都有人管。
李忱也打算这么做。要扭转唐代，藩镇割据得局面，要从基本下手。不光是制度。制度好解决，宋朝重文轻武的局面，就是解决办法。他有这么作，嗯，尝试想要这么做。
他打算启用了一些儒臣，担任地方节度使一职。儒臣，一般来说比较会支持皇帝，不像武人那般桀骜不驯。
可是这不是办法，宋朝重文轻武造成的恶果，他可不想品尝。而且究其根源，要从基础上抓住士兵的心。不然你派谁去，恶习不改，都容易发生逐帅得事件。
要让士兵知道，是谁在养他们，他们端得是谁得饭碗。他要从根基上，提升士兵待遇，要提升待遇，不光是提高薪饷，更重要得是他们退役以后的问题。让士兵有个盼头。
一昧的提高薪饷？他可不想像罗马帝国皇帝那样，因为付不出薪水，结果头颅被那群高薪养大了胃口得士兵，挑着去卖，谁给钱，就让谁当皇帝。这真是插标卖首了。
更别提，他对一些士兵还有很多想法，要教育好他们。所以，精兵是有必要得。没必要扩编。
可是看到这个手持火炮得威力，他又有点纠结，该怎么办？这威力真是没话说，有效杀伤距离，甚至可以比拟弩箭得最大距离。最远射程，甚至可以达到数百丈。而在百丈之内，皆能破甲。
只是，这重量…难怪叫手持火炮了。这弹孔得孔径，就不是一般小枪比得上得。而且准确度也不佳。要大规模列装吗？李忱纠结了。
他突然想起，一件似乎跟这无关又有关的事情。历史上，好像就曾经出现过这么一种东西。虽然在西洋兵器史上，没这种东西出现。可是在日本有。
他记得玩过一种斗塔游戏。也是山口山得模板，然后基础是日本战国武将。他喜欢这款游戏，本来想玩三国得，可是，第一次玩就被人家骂，他转跳去玩战国，不说那场玩家比较亲切点，没有因为他是新手就骂人。
还有就是，那款游戏感觉上比较精致点。技能还是那些技能，不过人物模板，有重新制作，不管是小兵啦，武将啦，都很有日本特色。虽然随着改版，越后期人物越简单，基本上就是山口山得模板拿来用。不过也不错了。
扯远了。他记得那个游戏，联军对抗织田方。联军有被人家称作杂碎的杂贺孙市。火枪威力大，射程远。织田方，有一个忘了叫啥名的。用的武器不是铁炮，是叫大统。
这武器，射程极远，甚至比铁炮还远，发射起来像大炮。他一直以为那是大炮，还想说，大炮哪里可以手持阿。可现在想起来，大概就是手持火炮这玩意。
李忱不知道得是，他没猜错。日本历史上还真出现过这东西。有图为证。岛原之乱曾经出现过，一种称为“石矢”得武器，不仅是手持火炮类型，更是后膛火炮。不过不知道是不是反抗军方面工艺不过关，基本上一发就炸了。简直跟活动炸.弹似的。
看完大唐最新武器展示，郑朗说想要去军器监看看，几个宰相也附合。对于这种划时代得武器，他们都有一种好奇心。每个宰相都轮流玩过手持火炮，该说男人天生就对枪这种东西，很难抵挡吗？
玩过了手持火炮，他们听说有一种研究中的，更小型得火枪正在研究中，郑朗说想去看看，几个宰相像小孩子一样的起哄。李忱便干脆带他们去看了。
半路，李忱暂时放下了手持火炮得纠结。这东西，射速太慢了，精确度还有问题，射程远是很远，但是没办法普及，只能暂时放下了。然后马车上，他问起几个宰相，关于那维州后续得处理方式。
经过一番讨论，很快就达成了以李忱得意见为中心得答案，会正式以文书下达处理方式。然后经过一番颠颇，到达了军器监。
一进到军器监，几个宰相觉得，来到了另外一个世界。跟他们印相中得作坊，大不相同。
只见数以百计得工匠各行其是。有的正在加工铠甲，他们排在一排排的铁锤前面，水车带动了铁锤，一上一下有规律的槌在铠甲，发出巨响，这是冷锻甲。如果用人工去锤，不知道要槌到什么时候，还得费很多力气。有水力就方便了。工匠只需要控制方向，轻松得很。
然后还有一排排得，不知道该称呼什么东西。一列列得工匠，正在前面卖力得工作着。
几个宰相好奇得上去围观，崔元式开口想问，可是看到这个工匠这么专注，连他们来了都没看到，就不说了，观察了一下，算是看明白了。
这东西就是夹着工匠要打造得物品，可以想像成，手并拢，用两只手去紧紧夹住这物体。这样工匠就可以腾出一只手来。最重要得是，工匠不用担心物件会跑掉。
这东西李忱也不知道该怎么称呼？机床吗？他记得这东西得构造，但是把名称忘了。显然不是机床，不过也有被称为机床得东西。
目前宰相看得这东西，姑且叫做钳工台吧。李忱学过很多东西，杂而不精。不过如今都派上了用场。
李忱来到唐代以后，发现唐代，或者说古代工匠都有个问题，不够精细，还有不管打造什么，都喜欢用手。
比方说，打造个小部件，不是一只手拿着，就是让别人帮忙夹着。可想而知，人手，当然会让物件跑来跑去。也就造成了部份物件不够精细。就像一个房子，基地会摇来摇去，怎么盖一个坚固得房子。
精密度得问题，李忱统一了度量衡。他制造了后世用的那种游标卡尺。游标卡尺，它是尺，但是分成主尺和附在主尺上的游标。游标可以动，上下都有可以卡住物品，类似钳子得东西。不过方向是相反地。
比方说一个中空圆柱体，游标卡尺下方可以测量圆柱体外径，上方可以测量内径。
有游标卡尺还不够，李忱还得制定标准化得度量衡。虽然早在秦始皇就规定了，可是那仅供参考。这样可不行。李忱直接依唐代的度量衡，定了一个标准，然后以这标准，打造了一个金属条。
用锡打造了一个金属条。这个金属条，就是唐代标准的一尺的长度。然后以这金属条为准，铸模，打造标准的游标卡尺。模妥善保存起来，以后有需要再做。
万一模损坏，也要参照标准一尺得锡，来制造。这个标准一尺锡，被李忱放在工部，放在阴凉得地方，甚至用玻璃垄罩。以后大唐，永远以此为定制，一尺。
精密度问题解决一半，剩下一半就靠工具了。这种钳工台和机床，就是解决的方法。有了这个，工匠在对金属加工的时候，一个人就可以，只要把物件固定好，就不怕他跑来跑去。不敢说这样可以制造出多精密得东西，至少比传统好多了。
除了钳工台，还有各种机床。分为木工机床、锻造机床和金属切削机床。刚刚看到那一排铁锤，可以视为锻造机床。其原理和钳工台差不多，都是可以把物件固定，差别在于机床是利用机器去成型，钳工抬得还需要人工打造。
有了这些工具，整个军器监，甚至连将作坊那边，工匠得精密度都高了不少。
也难怪他们看得目瞪口呆，这完全不是中国传统的技术。算是从西方引进了，虽然可能西方人目前也没这些东西。
‘圣人，切勿玩物丧志阿，此等奇技淫巧之物，圣人不可沉迷。’，李忱像这些大臣介绍，各种机床得用法，还得意的说，这都是他的发明，结果御史中丞魏沫，劝戒了李忱一番。搞得李忱哭笑不得。他为什么要这么做，还不是为了标准化作准备。
标准化，这东西有多重要，现代人都知道。那个军器监未尽的话中，意思就是要对大炮标准化。这是李忱的要求。标准化才安全，知道哪些操作危险，标准化才好使用。比方说放多少炸药包，可以打多重得炮弹多少距离。
即使可能不那么具有弹性，没办法自由调整放药量，可是使用上才有依据。甚至不用担心，炸药塞太多，导致炸膛。
不仅这些要标准化，制造也要标准化，各种东西都要标准化。像药包，装多少量都是定量。不标准化，就没有一个可供衡量得标的。
大炮也要标准化。像是区分野战炮，区分攻城炮，这只是一个初步。然后依照发射炮弹得重量，来区分不同口径和威力得炮。连炮弹多重，炮身多重，炮身长度多少，都要标准化。
炮弹多重，是规定好得，然后炮身是炮弹得150倍重。炮身是口径得18倍。这些都是为了量产化，作出的规定。
标准化，对现代人来说，就是个普通的观念，你买两只爱疯6，两只一定都同样大小。可是对古人，不要说唐人，连西方人都样，这是一种颠覆性得概念。
西方人直到十八世纪，才有这样得区分。法国海军炮兵指挥官，格利包佛尔中将，提出这样概念。
在此之前，拿十六世纪得威尼斯来说好了，两百多门火炮，两百多种规格，每一门都是单独打造。根本无法互通。以炮架为例，每一门炮架都是针对那门炮打造，坏了只能单独修理，无法拿其他零件来填补。
东方呢？不要说满清啦。据说连日本人一直到二战，海军、陆军大炮规格都有差异。
标准化，对现代工业具有重大意义。没有标准化，根本没有流水线这么一回事。每样东西规格都不同，你还想要流水线？提前发明克隆人吗？造出一堆一模一样的人，才有办法弄出一模一样，没有标准化得东西？
李忱云里雾里得说了一堆，结果这些宰相还是有听没有懂，让李忱好一阵泄气。感觉上对牛弹琴了。
在那些宰相想来，制造东西就是制造了，标不标准化，是不是每件东西都一样，没意义吧。现在看来是没意义，但是长远看来，绝对是有很大的帮助。李忱泄气得不再跟他们解释这些，反正他只要下命令让供降去遵守就好，这些宰相也不会亲自去打造什么。不妨碍他的计划就好。
参观了军器监，满足了下好奇心，见识过研究中得火枪后，偷得浮生半日闲得几位宰相，心满意足得离开了。然后，一到关于如何处置那些吐蕃俘虏得诏书，飞快的以百里加急得速度，传到了驻守维州得神策左军这里。
随同诏梳一起来得，还有西川节度使的兵马，他们会接手这里得防守。神策左军则全军开拔。执行诏书上得命令去了。(未完待续。)