水泥，这个李忱进入大唐，稳定生活以后，就想要搞得东西，终于完成了。当然，这不是他完成得，但是有他一份功劳在。当初他耗费了不少资金，还没搞定，
不过他把当初自己研究得失败经验告诉平道人，平道人和那群被他招进宫中，表面上是要炼丹得道士，一起合力弄出了这个东西。
‘这东西，只要和水，就会变泥，可以弄成任何你想要得形状。等到干了以后，就会变硬，硬的像石头。’‘好像很危险。’阿义把这撮粉末，拿到眼前细看。然后阿正就把它抢过去，好奇得看着。
‘沾到以后，马上拿水清洗就好。即便不处理，这东西干了、硬了，也不难剥下来，花点功夫而已。’
水泥量产计划，已经提上日程了。刚好苏莱曼进京，他干脆把事情交给他办了，好险没把苏莱曼累死。
好在他经商多年，有不少替他办事的人，李忱又给他派了几个助手，那些他好好教育过得孩子，才让苏莱曼从一桩桩事情中，缓过气来。
水泥，他已经想好了用途了。不怕它量多，就怕不够。铺路？要考虑。他不喜欢水泥路。不太合适。
水泥铺路，很容易受热，然后会龟裂。车子走多了，日久天长，也会被车轮撵的凹凸不平，然后容易灰尘漫天。台湾很多山间产业道路，是用水泥铺的，好处是，山上有树，水泥路比较不容亦因位受热龟裂。但是，很会滑…，李忱走过很多，下过雨水泥路特别滑…
骑两轮的很危险，一个没控好，就摔到山沟里面。尤其是，万一路面长青苔，那更要命。柏油路还好，比较不会滑，水泥路，那怕是平常日子，有长青苔都要小心。
不过，把水泥当石头路，免强用用吧。在这个年代，哪里去弄什么柏油或是沥青。在平地上，不要整个路面铺上，先把水泥制成水泥版，一块一块铺路，哪块坏了，就换那个，比较经济。
‘你们先把地整平，然后水泥调匀了，抹在地上。等干了以后，把海水引进去，反覆得引进同一池里面。这样就可以产生盐了。’
水泥另用他用，铺路，只是最后得选择，建筑也是其次。他已经决定了水泥最大得用途。用在产盐上，只是一个小小地尝试。他还会拿去铺球场，既然这时代人习惯了油敷得地面，水泥地方应该也可以。
虽然水泥使用起来不难，但是他还是决定先试试看，然后才大规模利用。水泥是调出来了，可是硬度如何，耐用度如何，都有待尝试。多少得厚度，有多少得强度，可以耐用多久？
这些都有待试验。用水泥铺路，这些都无所谓。但是用在建筑上，就要好好测验过，他可不希望大价钱弄出来得建筑，用没两年就出现裂痕。
交待了两人去海边，让他们两个去海盐产地，则一地试验这方法是否可行。李忱拿起一张纸，提笔写下了他们得职雾，李忱给了他们盐铁府得职司，让他们方便行事。
李忱拿起毛笔，在一张黄麻纸上，仔细写着，写完以后，满意得点点头，经过几年得训练，他自觉毛笔字写得好多了。
这样子，一道圣旨就写好了？抱歉，不是。首先这张纸不叫圣旨，叫做敕书。然后，这张纸要给中书省的秘书抄写过，原件要保存作为将来查证得依据。
抄件呢，首先抄写的官员要签名，然后发给门下省，门下省签名后，直接发给尚书省执行。这样才算一个完整的旨意，正确得说，算是一到完整的敕书。如果不经过这程序，李忱直接写，然后下达，有样封得官，有个名字叫做斜封官，旨意也叫中旨。
这样得官，并不光彩。一般正经的官员，通常都不会接受，也会看不起这样被封官的人。
这种敕书，用途是给繁杂得政务工作用的。过程已经简化了，比方说，今天发生了需要灾荒，需要赈灾，宰相讨论好以后，写成敕书给李忱看。
（官职名称某某，姓名甲。）（官职名称某某，姓名乙）等言，今日赈灾，要派谁去处理，从哪里掉粮草，如何如何。奉状以闻，伏听敕旨。最后，写个日期。
李忱看了以后，同意，就写个依奏、宜依。就表示同意宰像这么作。不同意得话呢，就用朱砂红笔，把意见写在后面，交给宰相处理。这是简化过的，专门用来处理大量政务得。
诸如升迁、降调中低级官员啦，审判罪犯，赈济、纳粮等等，都是用这种。因为如果每个旨意都最高规格写，会把人搞疯得，啥是都不用作了，光跑程序就好。
再往上一层，叫做制书。这种事规格最繁复，最隆重得圣旨。这个是长什么样呢？首先，开头是，门下…如何如何。
嗯？不是该奉天承运，皇帝诏曰吗？当然不是了。还记得唐代的三省六部制吧。门下省，要审查皇帝的诏书，所以一般诏书，开头都是门下…。
然后呢，这种诏书，也是有分几类。统称叫做制书，但是是最重要得那一类，是叫册书。册这个字，被拿来计算书本，几册几册。最早时候，因为用的是竹简，竹简一片一片的，所以这个字看起来就是竹简串在一起。
会说这个，是因为，这种用来册立皇后、太子、亲王、朝廷三品以上重臣的诏书，是用竹简写得。所以叫册书，册立…。
之后的就叫做制书用来宣布什么政策，行赏罚、封官爵等等，不过，都是很大的才有。重大政策，比方说废租庸调，改形两税法，用制书。像今天卢弘正上的盐法十条，用敕书。三品以上得大官，用制书。封赏像司空舆，还有阿正阿义这样的官员，用敕书。
这种制书，是写在绢黄纸上，经过特别处理得，美观、好看，保证不会有蠹虫。
最后一种，叫做慰劳制书，算是颁发给大臣的表扬状。你把他看作古代得奖状也可以了。同样是写在绢黄纸上。
既然有往上，就有往下。敕书往上是制书，往下叫作敕牒。这种也算圣旨，不过更简单了。皇帝都不用签名得。以上两种，都需要给皇帝签名，敕牒就不用了。
这是用来处理，那种更大量、更繁琐，有前例可依得事务。宰相依照前例，自行其是，只需要写上，此事已经告知皇帝，这样就好。
敕书写好，又招待两人吃了点心，谈了会话。李忱才让两人离开。他们离开以后，李忱又开始思考起钱的事情，不过这回不是盐了。
首先他想到糖。这可是不输给盐得利润大宗阿。在地理大发现实代，这可是非常赚钱的。哪怕到了二十世纪初，都是很赚钱的东西。当年日本占据台湾，就让台湾百姓大量种甘蔗，卖给日本人得糖厂，赚取大量利润。
在大航海时代，葡萄牙人首先靠着这个获利，支持他们得航海事业。因为欧洲地理位置得缘故，无法种甘蔗，只能种甜菜来制糖。可是甜菜怎么跟甘蔗相比，产量少，又不甜。
葡萄牙人开发了一座偏南得海岛，在上面广种甘蔗。他记得玩大航海online版得时候，葡萄牙人初期靠着那座岛就可以轻松赚钱。单机版得大航海，那条更是黄金之路。靠着那地方，就可以赚出一只庞大得舰队。
现在，大唐的糖业，有待开发。李忱考虑到，干脆跟盐一样，专门设立一个专卖机构，专门负责生产，然后用契作得方式，跟百姓收甘蔗。
不对，根本不用契作，李忱敲了一下自己的脑袋。朝廷还要跟你谈什么契约，直接下令就好了。不过也不能太剥削百姓，日本人以前就是靠着剥削，低价收购甘蔗，让百姓苦不堪言。
种甘蔗很辛苦的。甘蔗叶很多毛，沾到身上非常痒，所以采收甘蔗必须遮得严严实实得，可想而知，那有多热。更苦得是，还不是一次就好，甘蔗不是一节一节的吗？
每一次都要拔掉叶子，不然长不高。可想而知，这种甘蔗可鄙种田辛苦，插秧只需要一次，秧苗也不会扎你的手。
糖的利润可大的很。没必要这样苦毒自己的百姓，这个糖，自用外销两相宜。唐初，原本是从天竺引进了制糖技术，后来发扬光大，发明了白糖得制造技术，从此大唐的糖，反过来外销天竺。
自己完全可以模仿，这糖只要发展起来，哈哈，每年数百万贯得收入跑不掉了。
李忱很兴奋，不过这事及不来，要在南方推广种甘蔗，这牵涉很多方方面面的事情。前期不必自己下令，也许可以让苏莱曼去做。此时，苏莱曼没由得打了个冷颤。
过了一会，李忱脸色沉静下来，想到糖，他又想起另外一件事情，让他又开始思考起来。(未完待续。)
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