解决完了绝谷道的宗主公山策，顺带将绝谷道的掌门公山良，这恶贯满盈、泯灭人性的王八蛋也解决了大唐帝国的三皇子、贤王李恪算是在明面上将绝谷道这一个在吐蕃高原这一片领域存在了将近三百多年的组织，从这个世道上面，彻彻底底的抹去。
如果换做是其他人，竟是能够完成如此伟大、如此波澜壮阔，又是如此艰险、艰苦的伟大任务，必然会长长出一口气。
然后在心里面无数遍地夸耀自己是多么的牛比，是多么的天赋异凛，是多么的满腹经纶、手眼通天毕竟，世俗界的人或许不知道，可修法界的人或组织却很清楚，就是在三十年前松干赞布及其家族可是倾尽一个家族、国家的力量，才算是勉强将绝谷道打得七零八落、遍体鳞伤。
其中付出的代价，出动的高品级武道修行者修法者，自然是大到没有办法想象的。
然而贤王李恪身为大唐帝国的三皇子，身份和地位自然不能跟松干赞布这一个吐蕃高原的“蛮族”处于同一个档次。
而付出的代价，还有出动的高品级武道修行者和修法者明面上看上去足足有五百多名武道修行者和修法者组成的大唐帝国钢狼部队。
但是任凭是参与到了这一场战斗的敌我双方的武道修行者和修法者、学者们都通过直接参与或者是间接看过的方式，了解到大唐帝国的钢狼部队的五百多名武道修行者和修法者当中，仅仅只有程处弼和陈长虎、陈长生和薛仁贵四个人出手而已。
其他的五百多名大唐帝国钢狼部队的武道修行者和修法者，也就是武道的修为至少是在武道宗师、武道大宗师之上的将士们，则像是襁褓当中的婴儿一般，被好好地守护在四名大唐帝国的将领手中，久久没有得到出手的机会。
而在最为紧要的关头，也就是战斗进入到了白热化的时刻当前线战场当中，程处弼在晋升为武道王尊中级阶段的过程之中以及晋级成功之后几乎是凭借着一人之力，将末路穷途的绝谷道四名不可一世的护法打得尊严丧尽、毫无颜面和地位可言却还是依靠着历代绝谷道的先人力量，对陈长虎这一个大唐帝国钢狼部队中的核心将领之一以及大唐帝国不可多得的武道力量、基石动手，妄图想要铲除掉陈长虎这一条武道王尊初级阶段的性命时以及庭州城池之下开辟的第二战场先是绝谷道的数千名武道修行者、修法者和学者释放出来的绝谷道蛊虫对庭州城池内的大唐数万名军人和百姓根本起不到任何的作用。
然后就在绝谷道的宗主公山策，还有绝谷道的掌门公山良无法接受绝谷道的四名护法率领的数千名绝谷道的精锐武道修行者和修法者在前线战场的失败。
所以打算直接用对于普通人来说，超脱世俗的力量、强大到极致、无法抵抗的阵法和武道力量和修法力量，将其铲除的时候他贤王李恪大唐的三皇子，可是一点都不给大唐帝国的将士们扭转逆境，或者是光荣牺牲，殒命于庭州战场的机会真是用强大到极致，厉害到任何人都没有办法反驳的实力，一次又一次地将陷入苦战乃至是生死存亡之争时刻的大唐帝国超脱世俗的力量也好，大唐帝国的普普通通武道修行者、戍边的将士们也好反正是就是仅仅凭着一己之力，力挽狂澜，做到他人根本就没有办法想象得到的事“罪臣参见贤王殿下！”
虽然京师长安近段时间的政治|清洗、皇权集中、垄断的风潮和思想潮流并没有在如此之短的时间内，吹拂到大唐帝国的边疆地区。
但是大唐帝国的三皇子，贤王李恪的威名却是要比皇权，要比圣旨，要比当今大唐帝国的皇帝陛下，足以有着千古一帝之相貌的李二，更有威严，更像是一个率领着大唐帝国的四千万军民，走到更高的台阶，走向更雄伟的殿堂，走向更美好的明天，千古名君的苗头。
所以，哪怕是没有必要下跪，更没有必要磕头，可柴绍大将军这一位可以说是为了大唐的边疆奉献了自己一生的青春，为了大唐帝国的边疆百姓和军民付出了所有热血和勇气的老将军竟是在贤王李恪的金身面前，先是毕恭毕敬地双膝下跪，紧接着便是连续磕了三个响头。
出现在庭州城池、出现在大唐帝国众将领、将士和武道修行者们面前的贤王李恪，尽管只是一个金身，却也能够成为一个媒介，让贤王李恪真正地看得到庭州城池这一片广阔的土地上面，发生了什么事情。
所以，贤王李恪虽然远在数千公里的突厥辽阔无垠的草原隔壁之上，却也能够清晰无比地看得到庭州城池中，发生的一幕幕。
还有大唐帝国的热血男儿们，无论是不是武道修行者或者修法者，也不管武道的境界或者是修法的境界达到了什么境界。
总之当大敌当前时，当灾难来临时，至少从行为举止方面，而不是从心理层面，人性的方面上来说，是根本没有任何的一个人选择逃离或者背叛，也没有任何的混乱、暴动出现。
而此时此刻，见到柴绍大将军，这一位长年先是奉命后是自愿戍守在庭州，这一个大唐帝国的西南边疆重镇的大唐帝国将领，双膝跪在自己面前，又是磕头，又是痛哭流涕的贤王李恪就有一些不忍心，有意想要将他搀扶起来。
但是仔细想想，若是他贤王李恪将这矗立于庭州、高原之上，无数大唐帝国的将士们面前的金身，俯下身子、搀扶柴绍大将军的话那就像是神灵不再是神灵，而是有了感情的武道修行者或者修法者这倒不是说降低自己的身份，而是关乎大唐帝国的将士们，还有依旧驻留在庭州城池的十多万名的大唐百姓们，内心当中对他贤王李恪的崇敬和信仰在他们面对窘境时，在生死攸关时，正是内心的深处，存在着这样的信仰，才让整个大唐帝国的军队和百姓们没有崩溃，也没有出现任何的混乱或民变。
而在战争之后，在危险散去了之后，在走出了窘境之后。
贤王李恪身为大唐帝国的数万名戍边将士，还有驻守在庭州城池的十余万百姓内心之中的神灵若是愿意揭开自己神秘的面纱，愿意俯下自己的身体，搀扶起一个凡人，搀扶起一名大唐帝国尽忠职守、鞠躬尽瘁的大将军那么无异于是对凡间的事物、人物，产生了情感，从而走下了神坛。
这对于戍守在庭州城池、居住在临近吐蕃高原的军民们来说，贤王殿下很可能不会再是他们内心当中的神灵，而是依赖。
因为贤王殿下也有了人类的思想感情，也会体恤，也懂得人情世故。
这就好像是后世的西游记当中，那些神通广大的真人、真仙和真佛们，在帮助完唐三藏、孙悟空等师徒四人的时候，只是将妖怪收服，再者就是借法宝、灵丹妙药，协助克敌。
但确实没有见过这些法力无边、神通广大的真人、真佛和真仙们，在克敌过后，又是抚恤当地的百姓，又是给唐僧师徒四人疗伤，又是赔偿吧当然不行了！他们是一块地域的或者一块领域的守护神，而不是一个人或者一个组织的守护神。
所以为了公平公正和公开。
他们既然身为神仙，身为得到的佛祖，却是不能将恩惠，普及给天下万民，索性就做一个不会说话的牌坊，受人敬重就算了吧。
所以，他们不会在某一个事情，或者某一个地方，对特定的某一个人或者是某一个组织，有特别的优待或者优渥的待遇。
如果此时此刻，他身为大唐帝国的三皇子，贤王殿下，为一名尽职尽责、鞠躬尽瘁、伤痕累累的大唐帝国的戍边大将军俯下了身子、弯下了腰。
那么站在柴绍大将军身后的无数名戍守边疆的大唐帝国将士们哪些人没有为祖国的事业受过伤，又有那些人不是为了戍守边疆为了大唐百姓们的明天、未来、幸福，而努力奋斗，积极努力？
！所以既然没有办法将恩泽普度众人，也没有时间和能力，去将柴绍大将军身后的数万名大唐帝国的将士们都扶起来。
那么，他贤王李恪只能继续保持着三百多米，顶天立地的形象继续留存于这个世道之上，不降落人间，不夹杂任何私人方面的情感。
另外贤王李恪相信。
事到如今，柴绍大将军在见识到了绝谷道的超脱世俗力量强大之后，又见识到大唐帝国的钢狼部队的将士们强大之后，内心深处肯定是充满了不甘和自责。
他一定会极度后悔自己没有好好地修炼，没有机会在武道修行的方面也没有在武道修行这一条道路上有着更多的进展和进步从而没有办法和途径，跟大唐帝国的钢狼部队将士们一块发展到更高层次。
从而导致无法并肩作战！“罪臣天赋有限！”
连续磕了将近十个响头之后，年过不惑之年的柴绍大将军脸上已经是老泪纵横。
“没有实力，也没有脑力，去跟着薛将军统帅的大唐帝国的钢狼部队中武道宗师、武道大宗师和武道圣人、武道王尊们，奋勇杀敌！”
“只能承蒙贤王殿下的恩泽，在庭州城池的城墙之上，矗立起一块坚硬的保护层”“抵御吐蕃蛮族的葛尔丹家族入侵，以及吐蕃高原中超脱世俗力量的蛊虫入侵”“却是没有办法在绝谷道的武道修行者修法者的手上讨得到一丁点的便宜，甚至都没有办法正大光明地跟他们交手！”
在柴绍大将军说出这些话的期间，数千名大唐帝国戍守在西南庭州城池中城墙上的将士们纷纷下来，同样是双膝跪在贤王李恪的面前。
本来这些下跪、磕头的大唐帝国数百名将士们的情绪还算是比较稳定的。
但是在柴绍大将军的声泪俱下的情绪感染之下他们竟然也一时间没有控制好情绪，一起发声大哭了起来。
数百名大唐帝国的将士们痛哭流涕，让跪在最前面的柴绍大将军哭得更厉害了