夙沙氏，出自黄帝时期，被尊为“盐宗”。
当然，他的信仰远不如史皇氏广泛。但配合黑彘王的神兽精魄进行召唤，半神之位板上钉钉。
姬乐站在中庭，在自己刻画的阵法前，正要开始降灵时，青年忽然插嘴：“等等你说，你要召唤的，仅仅是一位盐神”
“对，没错。”
“你所要的，仅仅是一位能制作洁盐的人”
“可以这么说。”
“那我觉得，有一个人比他更合适。”
闻言，姬乐放缓动作，扭头看向青年。
史皇虽然不知青年为何这么说，但也赶紧抓住机会劝说：“不错，夙沙氏仅仅负责制盐，其他方面难有大帮助。不如降灵一位拥有治国经验的能臣，而且这位能臣肯定也带着神性。”
自古华夏地大物博，在交通不便的古代，各个地域的先民都有自己祭祀的“盐神”。比如黄帝时代的夙沙氏，开创盐政的管仲，以及某些南方地域尊奉的盐姥。
没错，管仲管夷吾在某些地域，某些时代也被视作盐神。而且，管仲不仅仅被尊为盐神。那些女闾烟花之地，又把他尊为祖师爷。
青年：“他既是人臣，有治国之谋，又被后世尊为神祇，携带神性。我觉得，他很不错。”
“春秋时期吗”姬乐暗暗思量：老爷子不知为何，一力阻拦我召唤夙沙氏。但管子的确是一个不错的人选，堪称全能型人才。
“可要是召唤管子，就不能这么鲁莽行事了。”姬乐说：“我本来圈定黄帝时代，纵然召唤不来夙沙氏，歪出风后、力牧、素女、岐伯这些大佬，我也没意见。但春秋时期嘛还是要谨慎些。”
田平就是一个例子，姬乐可不想再从春秋时期召唤什么管仲的邻居了。
“老爷子，劳驾，帮忙誊写管子，回头我要作为召唤的媒介。”
“但是管子并非管夷吾本人所著”
“可再如何假托名讳，管子肯定有管子的哲学思想在里头。回头我再亲自誊写一卷，以昭示诚心。”
对夙沙氏和管夷吾，姬乐的态度截然不同。
夙沙氏，姬乐更多是当做一位祖神，和史皇氏类似的长者。但面对管夷吾这位古之名相，态度更加慎重。在姬乐心目中，管子站在华夏名相的第一序列，除却自家偶像外，几乎没人能胜过管子。
“而且时辰也不对，大半夜的，降灵管子不合礼数。”
当初你召唤后母辛的时候，可不是这么说的。青年心中暗暗腹议：你这家伙的降灵理论，未免太古怪了。准备什么召唤的媒介，还要挑选适宜的时间。降灵明明跟你个人绑定，哪有这么多条件
不过姬乐想求一个心安，他们也无话反对。
三人从中庭回到大殿，姬乐问余媖：“降灵之事暂且押后。余媖，我记得你曾提及镇压地祇的神术如今风娥不在，且详细说说。”
余媖正在殿内吃点心，今天忙活到现在，几乎没有进食。
吞下两块蜜糕后，她含糊说：“烦请殿下随我前往承天殿。这秘密在承天殿。”
承天殿，祭祀八主的神殿。
青年面色一沉，正要开口反驳。姬乐却一口应下：“行，老爷子留下誊写管子，我们俩跟你去”
他拉着青年，在余媖的带领下再度进入承天殿。
不过这一次，他们并没有从正殿进入。而是在殿前丹墀处开启密道，进入承天殿下方的密室。
“这里是地坛，一处祭祀地母神的特殊场所。”
“祭祀地母神”姬乐倍感意外：“你们跟地母还有联络”
“不，只是得到一点传承。也因此，我们巫姑一系才能压制其他灵宫诸巫，占据上风。到了”
在余媖带领下，二人来到密室深处的地坛。
这是一座以五色土堆砌的方坛。上面悬浮一枚金属碎片。那闪耀的光辉照亮整个密室，更传递出一股股厚重的神威。
“殿下，这就是我们镇压地祇的底牌。不是秘法神术，而是一枚来自地母神的神器碎片。”
“原本在这里，还有一道地母神性。不过前段时间忽然消失。”说话时，余媖偷偷看向姬乐。
姬乐暗中苦笑，他自然明白，那所谓的地母神性，恐怕是成就了自己。
青年绕着方坛转了三圈：“地神是一位女神，想必正因此，对你们巫女一系多有照顾”
“没错，历代巫女长在这里参悟地母神性，能获取相应的秘术。”
站在方坛下，姬乐体内的地母神性随之活跃起来，他轻声问：“传说地母有七件神器，这是哪件神器的碎片”
“可能是皇腾吧。”
“皇腾”青年和姬乐异口同声，齐刷刷看向余媖。
余媖跪在方坛面前，简单祈祷后，才站起来继续说：“地母遗留七件神器，分别为地纪、皇腾、玉瞳、石眸、水嬛、金穗以及火峦。”
听到余媖说出的一个个名字，二人表情越发古怪。
姬乐：“这名字是地母取的我怎么听得不对劲啊。”
青年：“看起来，倒是符合咱们汉朝的文化。”
“是我们前人取的。”
地母在各个文明传承中，形象截然不同。她遗留的神器，也在各大文明出现种种称谓。
传闻，地母挥动金色的腰带，为大地带来丰收。于是，图穆王朝将地母的金腰带称呼为“丰收金带”。而巴多王国，就简单明了的称呼为“地母的金腰带”。换到夏国，前人们觉得那些名字一点都不雅观，就把金腰带取名为“金穗”。
余媖简单讲解几件神器，然后指着眼前的碎片说：“皇腾，传说是地母头顶的冠冕。”
姬乐马上想到所谓的“大地主权之战”，或许这冠冕就是地祇们争夺的关键所在
迟疑下，见四下无人，余媖才偷偷说：“殿下，根据夏国多年收集的神话资料，我怀疑地母七神器的来历可能并不是本世界的产物。”
“本世界”
“在远古神话中，有地母诛杀恶蛇的传说。”
相传，在世界开辟不久，有一条匍匐在水下的大蛇。那条大蛇每当朝阳升起，便从水中出现，吞噬在天空中行走的天神。
后来是地母冒险下水，和大蛇搏斗九天九夜，将其击杀，并且用蛇尸构造大陆。
“所以，你怀疑这些神器是利用那条恶蛇打造的”
“没错。我怀疑，南宇山之所以攻击我们夏国，为的就是这件东西。”
皇腾，按照余媖的推测，是以恶蛇的头颅打造而成，象征大地的主权。只要能集合所有的冠冕碎片，就能获取大地的权柄，成为新一代的大地之主。
“风娥和杨柯被地母神器碎片逼退，如今想想，可能也正是皇腾的碎片”姬乐望着悬浮的神器碎片，缓缓伸出手。
轰
姬乐体内的地母神性陡然变化，射出金光击中碎片。
“姬乐”
“殿下”
在青年和余媖眼中，碎片瞬间从方坛离开，飞向姬乐额头。
青年不假思索，他鼓动武魂，力量灌入左手，一道道赤气缠绕着手掌，对姬乐额头上的碎片抓去。
碎片凭空闪烁光环，厚重的神力光辉将青年的力量抵住。然后，碎片再度延伸一道道金色丝线，在姬乐头顶编织成崭新的冠冕。
同时，姬乐身上也不断有信仰力量流入那件虚幻的冠冕，促使地母神器的变化。
被地母之力阻拦，青年仍不肯罢休，打算再度出手。余媖赶紧拦住他：“阁下，等等。这神器可能没有恶意，而且看上去，似乎是认主了”
“认主”
“对。”余媖盯着姬乐的额头，她猜测说：“殿下体内有来自地母神的神性，那缕神性和神器碎片一起置放多年，可能彼此间有感应”
而且，来自巫女的灵觉告诉余媖，姬乐并没有任何危险。
在余媖劝阻下，青年暂时按捺下来。
等了一会儿，借助姬乐体内的信仰力量，神器碎片在姬乐头顶重新编织一件金丝蟠龙冕。
金龙长吟，霞光普照。一条活灵活现的小金龙趴在冠冕上，龙身牢牢抱住碎片幻化的红色宝珠。
“这冕”姬乐摸着头顶的帽子：“仅仅一块碎片就能自动变化为全新的神器不愧是地祇们争夺的大地权柄神器。”
这件神器的品质很强，姬乐在戴上冠冕的这一刻，感觉自己和夏国的国土拥有更深一层的掌控力。
“我算明白，南宇山神是如何将杨柯他俩逼退的了。如果他手中的确拥有皇腾碎片，那么调动大地权柄，可以轻松驱逐任何在自己领域内的异端。”
姬乐在戴上蟠龙冕后，终于了解地神之争的本质。
地神之争，又名地冕之战。指的就是地母七神器排名第二位的皇腾。这件神器是地母利用混沌古蛇打造的七角蛇皇冠，拥有号令大地的神能。在千年之前的那一战中，冠冕破碎，飞向大地各处。
但冠冕的神能并没有消失，每一块飞散的碎片都能掌控一片土地的控制权。如果将冠冕重新聚合，就能复原地母神的权柄。