“第四天了”
青年睁开眼，距离自己重新苏醒，来到异世界已经过了三天。
望着窗外的朝霞，青年翻身下地，准备洗漱一番。昨夜他在外面守了许久，回到寝室不过稍稍歇息一个多时辰。
寝室外，有巫女抱着木桶进来，打算帮青年洗漱。
“不用，我自己来吧。”青年花了点时间整理仪表，问巫女：“姬乐呢”
“殿下正在前殿和赵伯、钱伯垂问修行秘要。”
“赵志文和钱正河”青年打起精神，马上动身走向前殿。
永乐殿三进三出，姬乐和青年都住在后面。至于平日宣客问安的地方，则是正对宫殿大门的前殿。
青年入永乐殿，看到赵志文、钱正河二人跪坐左右，额头冒汗，小心翼翼回答姬乐的各种提问。
姬乐桌案前摆放太平清领书。这卷仙书正如赵志文所言，别有玄机。竹简自身是灵竹制作的法器，将一百七十部太平秘要统统记录在内。
“书中有灵符二十四道，采日精、吐月华，可长生否”
赵志文道回想了一下：“殿下指的是灵书紫文二十四符吗”
“不错。”
钱正河精神一振，夸耀说：“此二十四符箓变化无穷。初通时，可凝神益气，强身健体。小成时，能刀枪不死，水火不侵。精深时，可降妖伏魔，超凡入圣。而大成之后，则尊主道极，长生不死。”
“那些高深层次先不说，就说最初阶段，只需凝练一二符篆，即可入道”
“正是。”
“可广传否”
“这不能。”
姬乐面色不悦：“粗浅之法，择一二传于国民，也不行”
“大人，这等术法唯有仙根通慧之辈才可修行。”
姬乐面色不满，手指轻轻点击一支竹签。青光一闪，竹简上的内容陡然一变，出现全新的篇章。
“这篇太平守一观想法呢”
“静中生慧，易走火入魔，等闲人不得修持。”
姬乐再换一篇术法：“万气明神诀呢”
赵钱二人额头冒汗，赵志文磕磕绊绊回应说：“这篇法门也不能广传。”
今天一大早，姬乐就把二人招入永乐殿垂问太平秘要，想要从里面寻找一篇简易速成之法。可太平清领书经过太平教数十年的修缮，越发晦涩难懂，怎么可能有简单易行的法术
钱正河忍不住道：“殿下，正所谓炁者，道之根本，天地自然之性也。”
“闭嘴”姬乐直接打断：“哼什么大道根性，万物化生，我懂得比你们都多”
真当我当年陪友人看的那些道经是假的吗
赵志文二人虽然得太平教传承，可东汉年间的道教如何和后世完善乃至大成的道教经典媲美在赵志文二人的认知中，连什么叫“三清”都不知道呢。
姬乐神情不耐，打断钱正河的话：“那些虚的不用说。我只问你，让你研究一门吐纳练气的法门，并且在全国进行推广，你能做到吗”
“这”
“我又不要你什么高等的修仙之术，只是最初强身健体的法子罢了。”姬乐不悦道：“不用尔等秘传之术，何须这么谨慎”
昨日，听仓颉说了一席先民水土不服，体魄和本世界格格不入的话。姬乐思量许久，拿出一个暂时的应对之策。
塑造一尊天神是长久之计。在这之前，难道国民的身体素养就放着不管了
按照姬乐的想法，先在全国推行一种练气吐纳的方式。既然先天不足，那就通过后天补救。
鼓励全国人民进行身体锻炼，然后从饮食、生活等各个角度着手，培养自家国民的元气，尽可能的适应异世环境。而且这样一来，更容易培养超凡力量的精英。
钱正河无奈道：“殿下，真不是我们不教，而是仙书中根本没有这等法门啊”
“哼，太平书一百七十部，没有普通人健身健体之术你觉得我会信”
赵志文忙说：“殿下，或许在故土的太平经有，但是在这里，诸位前辈醉心研究长生术，对普通健身小道有所忽略。”
他不仅仅得授太平清领书，更有五斗米教的些许传承。想了想说：“普通国民要学习健身之术，无非吐纳养生。我和老钱回头重新研究翻查，或许能有一套完整的体系。”
他二人皆是戴罪之身，巴不得为夏国出力。只是手中的确没有这种功法，需要重新研究。
“殿下，您要是给一个人用的健体功法，我们二人拿的出来。但千人千面，个人身体素质不同，要拿一部通用的吐纳功法，真的很苦难，需要仔细研究，反复试验后才能推广。”
“那倒是，涉及全部国民，需要慎之又慎，是本殿孟浪了。”说完，姬乐不再追究。
青年听到这，笑着走进来：“既然这样”他大大方方坐在姬乐右侧的垫子上：“军队中有不少行军练武的操练方式，要不你先用这个”
“军队中的操练方式我也听过，但会不会强度过重，反而伤及身体毕竟这法子要针对全体国民。”
“挑一些简单的即可。而且涉及女性的养生术，我也知道一些。我在宫廷的时候，听姨母略略提及。”
在他那个时代，世家皇族的妇人都有一些特殊的小方子。
“还有，我认识一位精通医术的女先生。她也曾跟我提及一些养身健体的法子。”
女先生
姬乐心中一动，想到一位女医。
而涉及医术的话，五禽戏不是挺好的
姬乐脸色变幻，心道：华佗时代不对，肯定不能顺利降灵。但老爷子手头应该有五禽戏的正版记录，回头问问老爷子。
他有定计后，脸上露出笑容：“那就劳烦你先把健体之术写下来，回头我看看合不合用。还有你们二人”
姬乐对赵钱二人说：“我不求举国修仙，只求国民身体康健，人人皆有古稀之寿。你等回头研究几篇筑基法门供我阅览。你们想想，若是全民皆可吐纳练气，你们也方便寻找传人不是”
“您说的是。”
二人连忙应诺，表示自己要在一月之内，钻研筑基法门。
“方仙道的筑基体系要，你那边的武学健体法我也要。还有医术总之，都弄出来。只要对我国民有用，一切都好说。”
姬乐尊主正位，乾纲独断，倒真有几分领袖气度。
苏芷这时进来：“大人，余媖姐姐带宫中诸巫前来请安。”
杨柯居王庭，掌军政大权。姬乐主灵宫，主祭祀之礼。灵宫诸巫都是他的下属，一大早余媖就带着巫女们前来问安。
“请进来吧。”姬乐吩咐后，见赵钱二人准备离开，又道：“留下听听，你二人精通太平仙术，日后少不得和灵宫打交道。”
今日，余媖换上华服，头戴花冠巫冕，披着一身赤色法衣，身后跟着六队十二列巫女，分别执掌玉壶、金灯、佩环、圆璧等等礼神之物。
“余媖携灵宫诸巫拜见殿下。”
余媖以祭神正礼相对，姬乐神情一正，也拿出正儿八经的国灵风范，坐在主座上接受诸位巫女的膜拜。
一般来说，巫女都会选择自己的主祭神。这样一来，可以得到主祭神的眷顾，还能学习主祭神的专属神术。但夏国和天神们关系不好，一向不得神明宠爱。虽然每年都会祭祀八主，但很少得到神明的回馈。也因此，余媖等有资质的巫女根本不屑于将八主神视作主祭神。
而没有主祭神的帮助，余媖等人的灵力提升缓慢，只能凭借自己的努力进行研究。
但姬乐来了
他作为国灵，拥有和神灵类似的特质，余媖等人日后就可以选择姬乐作为主祭神。
随着众女这一拜，姬乐能明显感知到，自己身上多出的一道道信仰脉络。
“当然，她们不是祭祀我，而是对夏国进行祭祀。”
不说余媖等人，就算普通国民，只要对国家有一份向心力，姬乐就能获取一份信仰。而国家所获取的信仰，要远胜过对单一神明的崇拜。姬乐有十万国民，还有三十八万奴隶，他获取的信仰力已经超过人间绝大多数地祇，和不少天神比肩。
感受海量信仰力量涌入自己体内，姬乐心中毫无波澜：“可惜，我拥有再多的信仰，也无法蜕变为天神。老爷子和杨柯所谓的封神界限，我根本感觉不到。”
这些力量对姬乐最大的用处，就是进行降灵召唤以及战斗时使用。
“国灵的前进方向显然不是神灵。至于仙道，也肯定不对。武道的前进方向也跟国灵无干。”
前路茫茫，姬乐根本感知不到国灵下一步要如何进化。
因此，他只能选择方仙道，求取仙术来斩断和国家的联系，恢复普通人的身份。然而，至今都没有一个可行的方案。