灵宫暗潮涌动，王庭这边却是一片和睦。
杨柯回宫和自己的四位夫人相聚。看着四女皆着彩衣，持合欢扇，上前行礼。
“见过夫君。”
因为夏国没有真正祭天立国，虽然国民口称“大王”“夏君”，但私底下杨柯夫妇等人却没太多规矩。
他先拉起自己的正妻南宫氏：“快快起来”杨柯拉起南宫氏，又对其他三位侧夫人说：“你们也是，咱们夫妻之间不用多礼。”
五人走入尚德宫，杨柯询问南宫氏：“清妏，这段时间我不在王庭，家中可还安宁”
南宫氏轻挥团扇，嫣然笑说：“殿下在外征战，我姐妹四人自当为殿下分忧。这王庭之中秩序井然，就是前段时间灵宫那边讨要了不少酒水。”
“以清酌祭神，也是应有之意。莫非灵宫那边的酒水不够了”杨柯没多想：“余媖要用，你不拦着就是。”
“妾身也是如此想，便安排人记在灵宫账上。但昨天余家妹子便从灵宫将酒水还回来了。”
“哦”杨柯心中诧异，但面上没多说什么：“既然还回，便这样吧。”他夫妻二人哪知道，余媖这是帮姬乐挡灾。把姬乐前些日子喝掉的酒水，统统算入自家灵宫的账上。昨天又从灵宫挪用了酒水，帮姬乐补帐。
“你们这段时间，过得如何平日都做些什么”
“殿下不在，我和几位妹妹便聚在一起弹琴作画，日子倒也清净。”
“是啊，是啊，我们几个过的都还不错，就是姐姐还要打理王庭宫务，你瞧，人都清瘦了许多。”如夫人靳月插嘴说：“殿下回来，可要好好犒赏姐姐。”
“是我不对，这些日子难免薄待你们。”看着自己这几位夫人，杨柯心中越发愧疚。
他有四位夫人，除却南宫氏为正妻外，后来又有靳月、童玬、刘琼云这三位如夫人。其中刘琼云刚小产不久，南宫氏也接连早夭两个孩子。自己本应该在这段时间好好照顾开解她们，却又因为外面的战事，不得已将王庭事务交给丧子的南宫氏。
“清妏，这段时间辛苦你了。上要孝敬长辈，下要照顾三位妹妹，还要打理王庭庶务”杨柯沉吟道：“我记得，你和靳月她们三丫头也有段日子没有增添新衣首饰，回头从我私库拿些绫罗。”
南宫氏嘴角挂着淡淡的笑容：“殿下在外征战，我等恨不得千里相随，些许清苦又算得神明如今国内提倡节俭，我等正要为众妇做表率。”
靳月本想趁机找杨柯讨要首饰，被南宫氏这一说，也只得暂时打消主意。
“哈哈，那倒不用在意。这次大胜而归，得到不少战利品，回头分赏下去人人有份。到时候，你又要接见诸妇，还是精心打扮一下。我记得当初你我新婚时，你最喜欢盘鬓弄钗。这样，我私库还有一支流云钗，回头拿给你。还有靳月你这丫头，你盯着我私库不是一天两天了，回头你带着琼云她们俩，也去私库转转。”
说着，杨柯取来钥匙交给靳月：“你们都去吧，我跟你们姐姐还有事要说。”
靳月三人知晓进退，纷纷欠身告退，只留下南宫氏和杨柯二人。
她们三人一走，南宫氏轻声问：“殿下又要下去吗”
“嗯，麻烦你了。”杨柯拍拍她的肩膀，起身走到尚德宫寝室，在轻轻扭动床榻旁边的龙纹钮。
突然，掌心一痛，一抹精血被龙纹钮吸收，自床底浮现一个黑漆漆的通道。
南宫清妏听到寝室的动静，但她和杨柯少年夫妻，明白这是杨氏，亦或者夏国最大的隐秘之一，便默默留守在外帮杨柯看守。
外人都说，他们这对少年夫妻历经风雨，情谊深厚。当初南宫氏接连丧子，杨柯更是日日留宿南宫氏处，亲身照顾。可谁又知道，丧子当日，南宫氏自己一个人坐在寝室落泪，而杨柯一直留宿在密室，根本没有露面
南宫氏握紧手中的团扇，望着窗外的夜色，清丽苍白的素颜平添两条珠痕。
杨柯跳入通道，来到自家秘传的密室。
密室内部自带光明，中央摆放一处祭坛。四壁刻画神秘的花纹，顶部燃烧着一团和姬乐薪火类似的金色火焰。
看着火焰，杨柯眼一眯：“果然，薪火还在”
再往旁边看，祭坛两侧竖立一根根闪耀五色光辉的图腾柱。在这些图腾柱上，刻画蚩尤、神农、黄帝、西王母等等一众先民祭祀的神祇形象。
可以说，先民百年来祭祀的所有神灵本源，都被封印镇压于此。
根据先民们的研究，神明分为两类。一类是血脉神，根据血脉进行传承，掌控世界的权柄。天神们来自天主和地母两位造物主，是最正宗的血脉神。而另一类，则是精神力量凝聚的信仰神。
先民们正是发觉神明的奥秘，打算利用神性信仰打造自己的神祇，才被天主毁灭。
“兵主神性还在，看来姬乐那家伙只是动用神性，并未唤醒兵主意识。”杨柯在兵主柱前站了一会儿，继续检查各大图腾柱。
西王母柱的光辉有些黯淡，大司命柱浮现道道裂痕，少司命柱的光辉越发明亮至于史皇图腾柱这颗图腾柱早已崩塌，属于史皇氏的神性消失不见。
“果然是史皇大人。”杨柯蹲下身子，检查破损的图腾柱。里面的神性彻底消失，只留下一团废石。
“如果老者的确是史皇，那么姬乐可视作自己人可他又是怎么诞生薪火仍在于此，我夏国积累的信仰源力也都被我封印，他凭什么诞生”
这一点，杨柯无论如何也琢磨不透。
国灵并不是一个城邦国家所诞生的必然。据杨柯所知，有一些国家并没有诞生自己的国灵，但那些国家照样生活的很好。在自家先祖的计划中，根本没打算创造国灵。就连早年寻得的地母神性，也一直封印在灵宫。
打从一开始，杨氏就没打算将国运寄托在一个虚无缥缈的国灵身上。
“国灵诞生，需要地母神性和举国积蓄的信仰力。但信仰力所化的薪火还在，那厮从哪弄来的庞大信仰源莫非，他从故土带来的”
杨柯上前检查祭坛上的薪火。这薪火原本封印并不断接收国民对国家的信仰愿力。但在杨柯感知中，金色光辉已经开始减弱。
“少了，信仰源力少了很多。而且已经不会继续接收国民的信仰力。”
因为姬乐成为国灵后，直接将所有信仰转嫁截胡，这里的薪火已经算是半废品。
“国灵好大的麻烦啊”杨柯面带苦笑，将薪火重新放置回去：“半神级别的国灵看似尊贵，可根本不足以让我国彻底融入这个世界啊”
杨柯心中沉甸甸的，静静坐在祭坛前方沉思。
夏国最大的问题不是附近的蛮族外夷，也不是那些高高在上的天神，而是水土不服。
没错，环境才是他们真正的敌人。
在同样平稳的环境下，一对来自夏国的健康夫妇和一对土著夫妇进行对比。夏国夫妇能在五年内生育二胎，而土著能生下三胎、四胎。而且婴儿成活率，先民后裔要远远低于土著。
再从寿命的角度看，除却一些特殊方式续命外，以自然死亡的情况作对比，夏国国民的寿命比附近国家的人都要短。大致上，土著一生能活七十年，而先民只有五十年。
根据太平教当年的研究，之所以有这种情况，是因为先民体魄和土著存在差异，无法适应这个新世界，仿佛整个世界对夏民进行排斥。
为了消除这种排斥，先民必须在本世界塑造一尊自己的神明。借助蜕变为天神的契机，将独属于先民们的文明烙印打入这个世界的核心，来消除这种冥冥中的抵触。
当年太平教塑造黄天君，虽然狂妄自大，但也是不得已之举。因为早在当年，他们就已经察觉这个世界的排斥。纵然用了各种延续寿命、提高繁衍能力的方式，他们这些后天上的努力仍无法完全抵消世界潜意识的排斥。
在这个世界待久了，任何一位夏国的掌权者都能清晰认识到这个世界并不属于他们。
你能想象，亲眼看着自己鞭挞践踏的奴隶不断生育他们的孩子，而自己汉民一脉每当一个新生儿出生，都会出现畸形、残疾甚至成为死婴吗
必须打造自己的神
这是杨氏一脉的祖训。哪怕当年经过太平之祸后，杨氏的执念也没消失。
按照杨氏最初的打算，既然这个世界的天主不容许他们以“天”为神，那么就选择一位本世界不存在的神位。
“传说，故土三皇五帝等上古圣王，皆以人身成就天帝之尊。我本来打算借助薪火吸收信仰，好证就圣皇之位，成就王神。如今国灵出现，是彻底绝了这条路。”
王神圣皇之路，需要举国之力点燃神性，而如今薪火中的力量被姬乐瓜分，又有国灵这拦路石挡在前方，杨柯再也无法行走王神圣皇之路。
嘭
一拳狠狠砸在祭坛地板上，杨柯咬牙切齿：“如果没有姬乐，我有把握在三十年内封神。”
国灵需要三百年时间孕育，而他封神不过短短数十年。显然，这对夏国而言才是真正的正道。可随着姬乐的出现，一切计划付之东流。
“这国灵的诞生真的是偶然亦或者是某些天神想要妨碍我们夏国诞生自己的神明”
杨柯忌讳的天神，是居住在天空中的神界，高高在上的创世神血裔。这些神族的信仰扎根大地诸国，众多国家的兴衰都跟他们脱不开干系。也正因为他们的干涉，这个世界上根本没有一位脱离天神体系的世界正神。
所以，他们家才要另辟蹊径，从国家、王权上着手，塑造一尊全新的神祇。
“国灵的出现，意味我再也不能以国君姿态行走王神之路。”杨柯面色沉痛，这是他们杨家三代人的努力奋斗，是夏国百年谋划的一部分。然而随着姬乐的出现，已经彻底失败。
要说杨柯心中对姬乐没有恨意，那才是假话。
一个本不应该存在的国灵，一个打断夏国复兴计划的国灵。若非姬乐召唤史皇氏防身，让杨柯有所触动，恐怕他真有软禁姬乐的心思。
“说起来，那史皇氏若真来自故土。那么这凭空出现的国灵可能并非本土天神的干涉，也可能跟故土有关”
这么一想，那国灵或许打断夏国兴盛的计划，但也未必是敌人
“还是再看看吧。”杨柯到底不敢轻易相信姬乐，打算暂时观望姬乐在灵宫的行动。
“目前最关键的一点，还是我们夏国没有天神。”杨柯根本不指望国灵能蜕变为天神，而且国灵也无法打开世界根源，修正本世界的排斥。
“史皇氏是一个不错的人选，只是老大人恐怕力有不逮，还是要作多重准备。”杨柯想罢，起身走到另一根图腾柱前。
“祖神在上，不肖子孙得罪了”他狠狠一抓，图腾柱传出阵阵悲鸣，一缕赤红色神性徐徐浮现，被他抓在手中一口吞下。
“啊”杨柯浑身冒火，从图腾柱前退开。踉跄几步，摔倒在地，默默以自身神力压制并融合这一缕神性。
“这算是祖神的惩戒吗不过”杨柯心中苦笑，但随即坚定心志，脸庞带着一股狠厉：“为我夏国造神，些许疼痛算得了什么”
神性入腹，杨柯如同吞下一块火炭，俊脸被烈火烧得通红，喉咙也传来一阵阵刺痛。最终，神性在体内爆发成一团烈焰，将他的五脏六腑统统烧成灰烬