在这几个时空走私者为了朋友的事情忙乱时，人家大宋老百姓正过着一年中的好日子呢。
从踏入腊月到除夕期间，大宋老百姓有两个节日要庆祝，首先迎来的是腊月初八的“腊日”。
这一天，临安城的寺院要选用胡桃、松子、乳蕈、柿栗等小巧食材，煮成“腊八粥”，赠送给施主之家。药店则将虎头丹、八神、屠苏等中药材装入小布囊，叫做“腊药”，馈遗大家，用于腊月的保健。
寻常人家也会做“腊八粥”，邻里之间还要相互馈赠礼品。
到了腊月廿四日，是大宋历法上的“交年”，家家户户不论贫富，都要准备蔬食饧豆祭灶，夜间请僧道看经，备酒果送神，所以白天街坊间市声鼎沸，到处都是叫卖“五色米食、花果、胶牙饧、箕豆”等祭灶用品的声音。
市井中还有“迎傩”的祭神队伍，敲锣打鼓，向各户人家“乞求利市”。
这有些像那面世界里常有给商店送财神的事情了。
对大户人家与中产之家来说，添置年货，自然不成问题，但对生活于城市底层的贫穷家庭来说，少不得要花销一大笔钱，恐怕也应付不了这个过年的开销。
不过，穷人也有穷人的办法：进入腊月之后，街市里的贫穷人家，三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等型，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为打夜胡，亦驱傩之意也。
这是一项很有意思的习俗，“驱傩”只不过是这一习俗的形式与附加功能而已，更重要的功能是它给了城市贫民一个获得救济的机会，同时又不失体面。
许多大户都纷纷给了个打赏，图个一年的吉利。
这样许多的穷人总会有些额外的收入来过年，算是财富上的一个自我均衡。
忙乱了几天后，大家总算安顿下来了，过了几天的悠闲生活，等着过年。
这几天中，这个刚刚组建成的小团队，在一点一点的融合。
还好，到现在没有发生什么激烈的矛盾冲突。
明天就要过年了，现在吴大鹏、宋子强和王德发这三个人打着这个时空的叶子牌，玩法很简单的。
吴大鹏说：“这是一个穷人也讲究体面的时代，而且是穷人也不算太仇恨富人的时代，因为他们也有机会成功……”
宋子强不在意地说：“哪个时空不一样？自己不努力就是不行。”
王德发看到他们又要冲突起来，马上说：“那个郭勿语又打学生了……”
大家静了一下，果然，听到偏房里传来郭勿语的嗷嗷叫声，他又发火了，这小子，教学一点也没有耐心！
王德发把手里的牌一丢说：“我去看看，帮帮他……”
王德发一走，只剩下吴大鹏和宋子强了，两人大眼瞪小眼的，没有话说了。
今天一大清早时，万士达就带着鲍威驾着四轮/大驴车走了，他们只是去采买一些年货。
其实前两天，刘钱行首已经给他们送来了许多年货了，只不过他们还想要买一些青菜罢了。
刘钱行首不仅送来了许多腊肉腊鱼，竟然还有骆驼肉！
这样，两头活肥羊就不算什么了，几只活鸡更不算什么。
当时随行的还有一个厨子，他说他在明天除夜时，领着人来给大商们做除夜饭。
刘钱行首想得真周到，他们原先还想要自己做呢，这一下子就省事了。
当时吴大鹏就点好了二十道菜，大家一致认为这些个菜还算可口。
他们点了蟹酿橙、酒香螺、南炒鳝、两熟鱼、芥辣虾、水晶脍、虾元子、莲房鱼包、酒蒸石首、抹肉笋签、炙骨头、荔枝白腰子、酒蒸鸡、蜜炙鹌子、炒鸡蕈、冬瓜鲊、莼菜汤、江瑶清羹、鱼辣羹、鳖蒸羊……
那个厨子当时就拿出了铅笔，记到了一个小本上。
当时大家都愣了，不会吧，他们在临安县城制造的铅笔都流传得这样广泛了？！
那个厨子看他们好奇，便解释说：“某是广元楼的外厨，不是茶酒博士，经常记不住客人点的菜肴，见有新开张的酒店，有小二用此物，感觉甚是方便……”
大家服了，这大宋真是与众不同。
闹义和团时，家里若是有铅笔，全家都要被砸死的，这到好，大宋的老百姓是只要对我有用，管他是什么来头呢，拿来就用。
那么底层百姓都这样开放，他们的中层、高层更没有问题了。
所以，我们的前期准备看来过于小心了，步子太小了。
那个厨子又说：“刘行首还说，所有食材都要某给备好的，不用大商们操心除夜饭……就连下人们吃的馎饦，某也会给准备好。”
这个时空是有饺子的，但名字却叫角子，馎饦就有点儿寒酸了，因为它没有馅儿，只有面片。
大宋人过春节，也是机关放五天假，商店关门放三天假，大家都上街玩耍，回家赌博，朝廷也恩准在街上可以公开大赌三天。
但是一般的小门小户没有什么积蓄，只能吃馎饦了。
所以一般的大户人家能在过年时给下人们吃这个，也算可以了。
吴大鹏笑了，说：“我们的风俗与大宋不太一样，过年所有人都要在一起吃……”
王德发点头说：“你再从你们酒店里带十几样冷盘来，角子嘛，我们自己包。”
王德发是广东人，但是有这样一帮子北方朋友，二十多年来，大家经常聚会，他也学会了包这个。
那个厨子无语了，没有见过这样的大商之家，住得这样寒酸不说，竟然能和下人们一起吃饭。
是的，如果他能在饭口时来看他们吃饭的情形，会乐死的。
他们是在一条大长桌上一起吃饭，大大小小的人全上桌。
说实话，他们还真受不了自己吃好的，然后让别人吃差的做法，吃着不舒服。
除夜的大餐解决了，他们还想着再买一些新鲜的青菜，于是万士达便抢着去了。
临安城自古就有东菜、西水、南柴、北米之谣，东青门外多是种菜的地方，因此在桥东形成菜市，也故有此桥名。
大宋的人喜欢用当地的市场名字来编地名：
比如编篱插花之细竹的地方叫竹竿巷，马市街卖牲口、皮市巷则卖毛皮。
鲍威现在饶有兴趣地赶着驴车，万士达则坐在他的旁边。
今天天气特别好，阳光暖暖的，照在人的身上很舒服。
鲍威扬着驴鞭子说：“万主家，以往每到寒食节祭扫时，便有众多少妇泪妆素衣，提携儿女，酒壶肴罍，出东青门姿意纵游，那时会分外热闹……”
万士达这时靠在车板上，身子随着车体的晃动而晃动。
他笑咪咪地说：“怎么？你小子想妹子了？”
“……”
“这有啥不可以说的？现在能想到将来，说明你小子有长远的眼光，不过，这个世界很大的，不要看着眼前这点地方……”
鲍威翻着白眼，心想，某哪里想过妹子了？！
但是说到世界很大时，他就喜欢听了。
“万主家，某听过王主家、张主家说过世界之大，难道乘船向东行，真的能从西回来？某怎么也不信这大地竟是一个球体……”
“小子，不用信，到时候，你可以亲自走上一圈，不就明白了？”
“某只坐在河船，海船未曾坐过……”
“小子，会坐到的，一切都会经历到的，不要着急。”
到了菜市附近时，马车、驴车开始多了起来，他们的四轮大驴车在众多车辆中，拐来拐去，显得异常灵活，根本没有出现像太平车那样，下来人员搬动车尾。
在众多“司机”的啧啧称赞声中，鲍威昂着头，像是一个开着宝马车的阔少一样牛逼，把驴鞭子在空中还打出了花样来。
这到底是引起了一个工部制造御前军器所提辖的注意。
大宋时期政治体制的主要特点是加强中央集权，在职官制度上，中央集权、百官权力分散、重文轻武。
宋代专制主义中央集权达到前所未有的程度，基本上消除了造成封建割据和威胁皇权的种种因素。
为了防范文臣、武将、女后、外戚、宗室、宦官等六种人的专权独裁，宋朝廷制订出一整套集中政权、兵权、财权、司法权等各种制度。
可以说，专制主义中央集权的加强是从宋代逐步发展的。
他们的官职机构，采用的是三省六部制。
其它的先不说，他们一直对工部不太受重视。
在大宋的南宋时期，将军器监和都水监并归工部了，工部的职权才有所扩大了。
同时，工部还兼管军器所和文思院；高宗时还设立制造御前军器所，委任提点官二员和提辖、监造官各若干员，负责制造武器；文思院负责制造金银、犀玉等器物，设提辖官一员、监官三员。
制造御前军器所从来不是一个肥差，在南宋后期，军器监事务稀简，成为储才之所。
储才之所，其实就是放置闲官的地方，这里的提辖，不过是正七品，但其实没有实事可做。
想一想也是，他们有啥能力研制新型武器？这本来就是一个以诗词为胜的社会。
大宋官员的工资高是事实，但是一些闲官就惨了，特别是在临安城里的闲官。
他们月入不过十五贯，若是在外地做县官也可以，因为有官田补助，还有一些小金库，甚至可以入股一些行商，原因，你懂的。
但是，要是在临安城里可就紧巴极了。
制造御前军器法可提辖就是这样的一个角色。
有一次，他的妻子想吃羊肉。
他苦笑着写了一首诗：一斤羊肉九百钱，你我难在临安闲。若有一日能外放，定让口腹时时鲜！
这个意思就很明白了，想吃羊肉，等外放吧。
这一天，他来菜市也想买些青菜，毕竟这里是批发市场，要比家门口的菜市场便宜些许……
这时他看见了一辆四轮驴车在车流中轻巧地转着弯，竟然毫无难度！
他的眼睛都变直了！