从太仓向北，水网交织，各河流湖荡均属太湖水系，其分布呈以城区为轴心向四乡辐射状，东南较密，西北较疏，河道较小，水流平稳，而河道密集。
穿过白茆塘两岸的平原圩区，陈惇只见水上还有两艘小船，而船中空无一人。他进入船舱一看，又发现了一套蓑衣，二话不说就换上了。而原先那套血污的衣服被他扔进了江里。
忽然“扑棱棱”一声，在静谧的水面上响起，陈惇被那突然的动静吓地心肝乱跳，循声望去，原来是栖在田里的水鸟被惊飞起来，他不由暗骂一声死鸟，却见河对面又飞起一波鸟来，这下他的目光沉了下来，应该是对岸有人。
陈惇操起舟楫，一边划动，一边放声长歌道：“燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。”
他顿了一下，又微微一笑：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”
划了没多久，那对岸芦苇丛中忽然呼啦啦驶出三四艘船来，船上的人吱哩哇啦乱叫着，一看的确是纯种的倭人，而不是假倭。
他们举着弓箭对着陈惇，陈惇也张大嘴巴对着他们瞎几把乱说了一通，把这些人说得昏三倒四、稀里糊涂。
“你、是不是明人”这倭寇里头总算有个会说汉话的，把陈惇从船上揪下来逼问道。
陈惇点点头，才放弃了戏弄到底的想法，道：“是明人，是明人”
“那你刚才说得什么话”这倭寇显然汉话也说得不太流利，但好赖还能交流。
陈惇就道：“我说的是老家话，老家话懂吗我们大明土地太大，十里不同音，意思就是十里以外就是另一种话，大家听不懂正常。”
这给他做翻译的倭寇说完，那为首的倭寇哈哈大笑：“中国人岂不是连十里都走不出去你知道我们从哪儿来吗我们从千里之外的地方来”
“怪不得说的是鸟语。”陈惇道。
“鸟语”这翻译又没听懂。
“就是叽叽喳喳跟鸟叫一样好听的语言，”陈惇道：“太好听了。”
这首领似乎很受用，又问他：“你刚才唱的什么”
听到陈惇说是唐诗，这群倭寇更加兴奋了，一个个手舞足蹈地在船板上跳起舞来，嘴里也抑扬顿挫地唱着什么。陈惇这倒是看明白了，他们在唱本国的和歌，这群小鬼子对中国文化是既羡慕又妒忌，他们不管是熟不熟悉中国文学，都装作自己懂，以至于不管是不是五大三粗，都做出高雅的样子，吟唱起来，冒充儒将。
等这帮倭寇即兴表演完了，才又把陈惇拉过来：“你是个有文化的人，我们大人很欣赏你，决定让你加入我们的队伍，给我们带路”
陈惇露出苦相来：“带路”
这倭寇见到陈惇似乎不愿意合作，顿时将长刀架在陈惇脖子上：“带路就有金子奖励；不带路，就让你死啦死啦地”
他一撒手，将一袋金子仍在陈惇面前，从袋子里头呼啦啦滚出十几块金子来。
陈惇目光一顿，捡起一块仔细端详起来。只见这金子是圆饼模样的，大小比柿饼小一圈，表面有些坑坑洼洼，但他掂量了一下，觉得纯度不低。
上面似乎刻了一个动物，陈惇推测可能是哪个氏族的家徽之类的，这样就说得通了，其实日本在战国时代之前，一直比较流行的是来自中国的货币，尤其是宋钱，而明朝于永乐年间发行的“永乐通宝”则更是极受欢迎。是直到战国时代中期，因为各地都在混战，需要购买火枪，而购买火枪则要支付高额的货币资金，所以各个地方的大名大力的开采金银。从那时才出现了很多金银为主的货币。
这金饼的面额打刻在表面上，上面写着“壹两”。这些金子加起来也不过就是上百两银子，陈惇眼里闪过一丝轻蔑，却听头顶上的人阴测测道：“从现在起只要你乖乖听话，给我们带路，这些就是你的，就放你回家。回家懂不懂”
陈惇连连点头，看着金子露出贪婪之色，看着长刀又露出畏惧之色，让众倭寇不由放声大笑起来。为首的倭寇又拍了拍他的肩膀，露出了一副和蔼的神色：“你叫什么名字啊”
陈惇道：“我姓沙，名鬼子。”
“沙鬼子”这倭寇语调怪异地重复了一遍。
“对，杀鬼子。”陈惇点点头。
这首领点点头，指着河道问道：“我问你，知道常熟怎么走吗”
陈惇也点点头，道：“知道。”
等倭寇的船只全部驶出来，陈惇才看到他们居然有二十多条船，每条船上约莫有二十人，也就是说，这群倭寇居然有四百人之众。
陈惇在倭寇的船上，一边听着身后的倭寇磨刀霍霍，一边思索着下一步的方向。他现在一点办法也没有，闭上眼睛，方圆几十里内的地形就在脑海中浮现。他知道自己必须要往山村和城市相反方向带路，尽量避开人烟。
万幸的就是陈惇曾跟随王廷走遍苏州之地，动员百姓离开，他知道哪些村镇的人走了，哪些还村镇的人还阳奉阴违抱着侥幸之心。他一路上就专门把人往没人的村镇带，而那些有人的村镇，他就让倭寇坐上大船，远远避开。
比如在横塘村里，倭寇一声令下，众倭寇便偷偷摸摸地三人一组，呈三角形的战斗队列，悄悄摸进村去。当然倭寇不是抗日神剧里演的那样大张旗鼓的进村，他们一般是有两个目的，一个是扫荡，杀掉抵抗的人；一个是抢东西，抢金银，不行就抢米、抢肉之类的。所以他们一般都会搞的就是突然袭击，让人和粮食这些来不及藏起来，不过等他们弯着腰提着刀，轻车熟路的摸进村子里，却发现里面空无一人。
“没人”倭寇们在村里转了一圈，连只鸡也没有抓到：“连鸡也跑了”
他们在村里还是搜到了一头驴的，这头驴之所以没跟村里人走，估计是这驴犯了驴脾气，拉不走。
然后倭寇大呼小叫起来，磨刀霍霍将这驴宰了，生火做饭，忙得不亦乐乎。吃完了饭，为首的那个很有文青气质的首领又缠绵悱恻地开始唱起了歌，底下一群没文化的附和也就罢了，首领还让翻译给陈惇听。
陈惇一听原来是这家伙新作的诗，而内容狗屁不通，便道：“我也有一首诗。”
这倭寇首领大概在感叹知音难得，闻言顿时大喜道：“快把你的诗词说一说。”
只听天边“轰隆”一声，一道长长的闪电当空，陈惇心道暴雨果然来了，不知道卢镗那里如何了：“忽见天边一闪电，”
这首领一见天边电闪雷鸣，果然应景，连连点头。
陈惇就道：“好像上帝在小便。”
这倭寇翻译问道：“上帝是谁”
“就是你们的天照大神。”陈惇道。
这倭寇如实翻译过去，陈惇本以为这些倭寇要暴跳如雷，没想到那首领眼神一亮，拍着桌子大声叫好：“写得好，写得好啊只有天照大神才有这样的威力啊”
于是又问陈惇：“还有吗”
陈惇呵呵道：“如果上帝不小便为何天边一闪电”
这倭寇大声欢呼起来，又开始了自我狂欢，在院子里又唱又跳，还拉着陈惇一起跳，据说日本人只要得了灵感，写出一首短歌来，都是这么自嗨的。
见那翻译还将自己这首诗郑重其事地抄了下来，说要送回寺院如何如何的，陈惇就灵机一动道：“在我们中国，一般流行的是将诗词写在墙上，以作纪念，这样只要这座墙不倒，那他的诗词就永远流传。”
陈惇就用石炭在墙上龙飞凤舞地写了几行字，对他们道：“这就是我刚才写的诗，只要人能看到，就知道今天诞生了一首美妙的诗歌。”
这些倭寇看看字迹，又看看陈惇，都露出了敬佩的神色来，他们也开始在墙上乱涂乱画起来，也要留下自己的印记。
晚上的时候雷雨更加剧烈，直到第二天早上才稍稍停息了一下。陈惇便又带着他们上路，在连续行了三个时辰之后，这一条行进路线来很快就就被倭寇发觉出不对劲来，这首领发现自己明显在走冤枉路，半个人影都没有碰到。
他恶狠狠地揪住陈惇道：“沙鬼子，你不会耍我们吧”
陈惇赶紧使劲摆手，事实上，这倭寇碰到了他的后背，那里被楚泽的刀戳出了一个伤口，也不算深，但一碰就裂开了。
他深吸了一口气，解释道：“人都跑啦不过你们要去的常熟，肯定有人，就在前面了。”
这首领就道：“前面就是常熟”
陈惇又带着倭寇往前走，他知道顺着河流往下在阳桥、薛宅那里河道会有一个岔口，往右是通往常熟的路，往左则会去阳澄湖。