很多年后，在整个西欧畅销，甚至超过了马可波罗游记的见闻录远游记中，费尔南花了三分之二的篇幅去详细描写自己在中国见到的一切。
“在官员任用上，那些被选拔上来做大官的人，都不是因为有地位或因为出身贵族，而是因为知识渊博，天性极为谨慎。”书中这么写道“为了避免徇私舞弊，没有一个官员被派往家乡或有亲戚的地方任职，这样就不会涉嫌包庇，在司法上对所有的人一视同仁。作为一名异教徒和外国人，我不知道还有什么更好的证据来赞扬他们的司法，而不赞扬我们的。马可波罗说的没错，中国的唐朝，有很多外国人在唐朝的都城以及各个城市担任官职。这些人因为善战，甚至被安排有一定的官职、安排他们从军，发给军饷。但大明似乎没有类似的情况。他们始终把我们当做客人而进行友好的招待不过这样也很好，如果真的给我一个官职让我去管理民众的话，我反而会不知所措，毕竟我可没有我的同伴神父沙勿略那样亲和的能力不过我的探险故事，显然为他吸引了很多人的到来。”
费尔南的观察是多个方面的，比如在农业上，“我不能再夸赞中国人在农业上取得的成就了，因为那样会显得西方人很愚蠢他们早已经驯服了水牛在田间劳作，牛后面带的犁地的工具非常巧妙，可以破开土地而任意播撒稻种，欧洲还没有这样的工具使用。”
在饮食文化上，从来只称自己为探险家的费尔南决定为自己多加一个“美食家”的头衔，因为他的嘴巴似乎被大明的饮食重新洗涮了一遍，“中国人显然是世界上最大的吃客，什么都吃，特别是猪肉，而且越肥越令他们满意。这是一片富饶的土地，所以物价稳定，食源广泛。我原本以为广州的早点已经是世界的极致了，苏州的饭馆更是让我怀疑他们任何一个人来到欧洲的宫廷，很快就能成为王室的主厨不过他们也吃其他各种脏东西，如狗、猫、癞蛤蟆、老鼠、蛇等，上帝原谅我，蛇肉也是好吃的。”
“在中国，看来是一个劳动光荣的时代。按劳取酬、多劳多得、不劳无获是大家公认的准则。人人都工作谋生，大家都寻找各种方式方法赚钱，以维持吃及庞大的开销。”远游记第三章就着重说明这一点“他们喜欢建造雄伟壮观的建筑，不，我说雄伟壮观他们都不同意，因为园林似乎都是清幽的、精致的，但上帝知道建造这样的建筑会花费多少财富，何况他们有那样精巧的设计，而园林的主人常常在其中宴客，极其充沛的各种必需品，希望得到客人对建筑的夸赞这是和法国的王宫、西班牙的王宫风格全然不同的建筑，沙勿略似乎更喜欢，但我还是喜欢富丽堂皇的宫廷。”
“我听说，观察一个国家，还要去看它的刑罚。”费尔南写道“我花了四个银元，买通了守卫监狱的人，很奇怪，他们似乎轻车熟路因而我对于中国的司法和监狱有很多的了解。监狱里面环境恶劣，很多犯人不是被最后处决的，而是在监狱中冻饿而死，或者为了躲避打板子的刑法而自杀的，这样的人居然占据了犯罪者死亡的最大比例，这一点的确有点匪夷所思在中国人是不能犯罪的，一旦犯罪，那等待自己的将是非常凄惨的后果，严刑酷法下，治安也必然好很多。”
“我必须还要提一提苏州城市，她的内涵，她的荣光，她的精神，”费尔南激情地写道“完全的、彻底地和欧洲所有国家截然不同，她是那样富有人文气息，说她像威尼斯水城，因为街道依河而建，上面有样式精美的石拱桥连接道路，下面的桥洞可通大船。可她又具有恢弘大气的一面，四处可见屋宇相连、商铺鳞次栉比，南北商品琳琅汇集；街道上车水马龙，人人衣着锦绣，以精容修面为时尚；江河上舳舻千里，往来不息，使我确实不知从何说起。我们不能把苏州想象成罗马、康斯坦丁、威尼斯、巴黎、伦敦、塞维利亚、里斯本或者欧中众多名城中的任何一个，哪怕这个城市再大再有名、人口再多也不行。欧洲以外，我们也不能把苏州想象成开罗、大不里士、日本的京都等。然而我敢断言，所有这些城市都无法与苏州最细微的东西相比，更难与苏州各方面的宏大规模与气势相提并论文明，整洁，宽大，繁华，令人惊叹的城市。”
陈惇拿着费尔南的三章初稿，边看边笑，薇儿也在一旁嗤笑“土包子，什么都没见过似的，全都是哇哦哦哦中国是这个样子的我的上帝，他的上帝一天被他烦一百八十次。”
“费尔南最惊叹的是苏州的卫生情况，”陈惇道“他说没见过比苏州更干净的城市，这一点我相信，西欧的卫生情况太差了从古罗马留传下来的公共浴室时代全民洗澡的辉煌不复存在，而肮脏的躯体被看作更能接近上帝。沙勿略喝醉酒说，巴黎的修道院只准许修士一年洗两次澡，他前二十年洗澡的次数加起来还不如在苏州一个月洗澡的次数多欧洲的城市里，街道和广场随处可见大小便，市民们将粪水和垃圾从窗户倒向街上，街上经常是粪水横流、臭气熏天。”
楚嫣本来提着裙子走进来，闻言又捂着帕子走了出去。
尚薇也露出嫌恶的神色，忽然想到了什么，把自己原先最喜欢的金怀表掏出来怀疑地打量着“不洗澡也不洗手”
这个怀表做工很精致，一个圆球形的，因为是纽伦堡制造的，就叫纽伦堡蛋，是一个日耳曼人为了讨好陈惇送给他的。
等到吃晚饭的时候，楚嫣和尚薇的表情都不是很好。
“这个平托先生，我见他文笔不是很好，”楚嫣道“你要请他做报社主笔”
“半专栏作家，”陈惇微微一笑“相信我，外国人的文辞就是这样，华丽地堆砌辞藻，他是具备一个畅销小说作家的潜质的，畅销小说就是让大家都能读到乐趣。”
不过陈惇还是跟费尔南约定，让他将自己在欧洲，在非洲的冒险记发表出来，苏州人习惯了外人对苏州的赞美，他们需要的是对天方国家的认识。
“其实他自以为观察到的是真相，”陈惇摇头道“但他也被欺骗了。”
比如说在观察民众财产上，费尔南认为“中国的赋税是不重的，公民人身和财产是自由的。地里的收成以及所经营的商品所征收的税也不重，最重的税是已婚者或者有家室者所交的人头税，每年要为家里的每个人交两个码子。除了该交的税，他们不会被夺走其他任何东西。个人的财产以及其他一切可以自由拥有的东西，他们都可以自由享受。”
“他把百姓清浚淤泥、修筑河道的行为，认为是自发的，”陈惇道“但那是劳役，欧洲有罚款，他没有在苏州见到，因为孙德田的关卡刚刚取消了。剩下的苛捐杂税，带他游逛苏州的官吏自然不会让他看见。”
“不会被夺走任何东西”楚嫣终于忍不住道“百姓所有的东西，都可以轻而易举地被剥夺庶民不能保证自己的一只瓦罐，甚至连良田千顷的富人们，也会被轻易地夺走财产，只要有权有势，他就能夺走你任何东西”
陈惇赞同她的话“所有权利最后都可以归之于财产权，中国是没有个人财产不可侵犯的思想的，如果皇帝要抄家，谁也不能反抗，如果达官贵人要掠夺，他们只能束手就擒。但这是满足了极少数人的私欲，偏偏他们占据着道德名分上的大义。”
“私人财产不可侵犯”几乎可以被陈惇视为他事业的终极梦想了，因为个人财产的累积，使财富不再专属于权贵阶层，大量的商人、工人、普通百姓拥有了自己的财产，只有工商阶级轰轰烈烈地发展、蓬勃兴盛，他们才会渐渐产生这种维护自己财产的要求，这就是陈惇要在未来奋斗的东西，伴随着保护私人财产的思想深入人心，一个普遍的契约社会才会渐渐露出雏形，而只有在契约社会，才不会出现无限制的权力。当权力被遏制被分立，中国延续了千年的封建制度才会被渐渐瓦解。
当然这是个长远的奋斗目标，毕竟现在连思想进步的西欧，也只是在文化上轰轰烈烈开始了复兴，对政治制度和国家长远建设的理论，类似社会契约论，还没有出现呢。
刘婆从门口插着手进来“哥儿，外头邵大官人派人送东西来了，说是你买的东西。”
陈惇把东西搬进来，“邵芳用大船先把货物送回来了，要不然他那艘破船真的是人财两失。”不过幸运的是，从大风暴中幸存下来的还不止他们俩人，张涟果然不愧是水里的泥鳅，竟然拖着两个人上了岸，不过他家就在广东，也没有跟着陈惇来苏州。陈惇看他是个汉子，给他资助了一百两银子，从广州出发的时候听说他买了一条大船，又出海去了。
陈惇在马六甲买了一些讨女孩喜欢的东西，没办法家里都是女人，学校的同学反而被他放在后面了，打开箱子，里头都是沉香、檀香、豆蔲，乳香、珍珠、蔷薇水、芦荟之类的东西，又给刘婆带了两瓶苏合油，喜得刘婆又操起擀面杖，说要给陈惇加一顿夜宵。
邵芳又另送了一盒象牙，两盆珊瑚树，又用紫檀木小匣装了满满的猫儿眼，品相上佳，尚薇把东西拖到自己的房间，像个打地洞的小老鼠一样。
陈惇示意楚嫣将桌子上的蔷薇水和乳香收下，楚嫣反而露出不可置信的神色“给我的”
“不给你给谁”陈惇反而道“刘妈这年纪还往身上喷蔷薇水薇儿年纪小，两管棒棒油就差不多了，就你那身娇肉贵的，没有好东西保养，颜色简直降低两个度。”
果然女人是极为在乎一张脸的，楚嫣闻言顿时惊呼一声，匆匆忙忙抱着乳香和蔷薇水离开了脸色绯红，仿佛陈惇瞧见了她的丑态。其实陈惇觉得她素颜很好看，不过他每次看到这女人的眉毛上米粒大小的缺陷，就有一种想要用毛笔补全的冲动。
尚薇站在门口，面无表情地看着他。
陈惇心虚道“妹子，东西都收好了哥把最值钱的东西都留给你啦。”
“我记住你了，你这个用两管棒棒油打发亲妹子的大猪蹄子。”尚薇如是说。
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