有部落想要对大秦不满，估计其它部落也得好好惦量下其中的利弊得失了。
“五哥你这么一说，我才想起来，这不是当初咱们对契丹和奚部的策略吗？只不过契丹和奚向来与我们交好，十分忠诚，这些年倒也没发生过什么不愉快的事情。”
罗成点头，“奚契两部，现在所设之两郡虽还不是朝廷正郡，但两郡下各设八县，这些年奚王契丹王虽看似比过去更呼风唤雨了，但实际上下面诸部更听从朝廷的命令。如今奚契两境，已经出现了大量的城堡、要塞、村寨，许多部落首领如今当着领主贵族，手底下有着许多田庄牧场，而不少原部落民则也成了自耕农民或自由牧民了，当然，也有不少人直接沦为了首领们的奴仆。”
奚契两部所设的饶乐郡和松漠郡，现在城堡遍地，到处都是商贸点，而且沿河沿路开辟了大片大片的农田。许多汉移民随着汉流官进入，商人们更是络绎不绝。
现在的奚契贵族们已经慢慢的都开始汉化了，当着大秦的官，拿着大秦的俸禄，穿着大秦的官袍，甚至开始蓄起大秦的发式，起了汉名，学说汉话。他们开始定居生活，不再是逐水草而居，不再游牧生活了。
虽然草原上依然还有不少牧场，但对于那些贵族们来说，这只是自己的产业而已了。
短短不到十年，罗成对奚契的同化策略实行的很好。
如今士信一听，对付人的策略，不就是当初对奚契策略的改进版嘛。
皇帝感叹了一声。
“其实啊，不论是北蛮子还是那南蛮子，不过都只是想要过份安稳的日子，若是这安稳的日子能再多有些油盐，便更加滋味了。”
以往为何边疆容易成为战场，为何四边蛮夷喜欢入寇?
说到底，就是太穷，日子过的太苦，而中原汉家日子过的太好，在他们眼里，那是能羡慕的人流口水的。
一个边疆蛮夷首领的日子，可能过的还不如一个中原自耕农。
可偏偏中原又经常不跟这些蛮子们互市，有好东西也不分享给他们，卖都不卖。若是平时，蛮子们也就忍了，毕竟打不过中原汉家。
但有时蛮子们也会遇上灾荒之类的，蛮子们比汉人承受灾荒的能力更低，尤其是北方草原上的部族，一旦遇上瘟疫或是大雪灾，年羊一冻死，就要撑不下去了。于是乎，要么抢其它部落的，要么就只能去南边抢。
大灾之年，其它的部落也都是一样的，于是只能往南抢了。
虽说往南抢，多数情况下，都是开始时能过他瘾抢不少好东西，可随之总会遭遇中原严厉的报复，除非是在中原内乱的情况下。
“说到底，只要蛮子们日子过的有保障，他们其实也一样不是那种亡命之人。”
“有句话说的好，有恒产者方有恒心。光脚的，便不怕穿鞋的，真要是玉，谁愿意与瓦片相撞呢？”
“五哥说话总是道理一串一串的。”士信道。
“这不是五哥的道理，而是咱们中原自古先贤们总结出来的。咱们汉家也历经劫难，为何还始终屹立不倒呢？皆因我们与蛮夷相比，我们有文字，有思想，我们汉家文明方能薪炎相传，历经劫难而不灭！”
罗成想到一件事情，在后世，柬埔寨发现了吴哥窟，一个消失了五百年的强大吴哥王朝才重见天日。
这个强大的吴哥王朝，版图巅峰时，包括了后世整个柬埔寨、部份泰国、老挝、缅甸和越南，可谓一时无两，是整个东南亚历史上最强大的王朝。
但是吴哥王朝的后人，柬埔寨的高棉人发现吴哥王朝后，却始终不知道也不相信这个强盛的王朝居然是他们祖上建立的，他们一直以为，这个吴哥王朝是由历史上的吴哥人建立的，他们根本不相信他们高棉人祖上曾经这么阔过。
这就是最大的悲哀啊。
他们的历史，最终还要从中国的历史记载里寻找，连根都遗忘了。
“草原之上，多少强盛的部落崛起，甚至一度凌驾于中原汉家头上，可结果呢，我汉家虽然王朝兴替，可也只是换了坐皇座龙椅的人，但依然还是我们汉家人坐天下。可草原呢，匈奴、柔然、突厥，换了一个又一个，都是兴也匆匆，亡也匆匆。”
罗士信微微失神。
“五哥说的确实是这个道理，那些蛮子以前凶的很，可是自从跟我们交易过后，一个个看到我们就摇尾点头的温驯热情的很。”
“那是因为你给他们带去了他们想要的商货，他们用手里原来不值钱的皮毛草药等玩意儿，换了在他们看来极珍贵的好东西，他们觉得赚了，生活也更便利了，甚至换去的面粉大米盐茶等，让他们生活温饱且有滋味，而你们带去的医生、药物等，更是治疗了医术落后的部落人许多疾病，挽救了他们许多亲人的生命，他们当然就欢迎你了。”
“记住一点，人来交易时，收他们税就好，就算你征税，他们也是能接受的。但是不要去收什么人头税之类的，也不要强征他们做役等。”
交易抽税，终归只是抽一点钱而已，但人丁税这种，却是直接收钱。
“还有一点，禁止秦商向那些部落民放高利贷，严厉禁止！”
罗成可是记得，明清之时，当时许多中原商人跑到草原上经商，就喜欢套路牧民，什么先给货后收钱，甚至让牧民用小牛小羊来抵货钱，然后还要牧民们养大，到秋天牛羊养大了才能收走等等。
各种套路层出不穷，牧民们哪搞的过这些奸商，结果就是无数牧民被套路的破产，最后对汉商无尽仇恨。
“商人唯利，赚也知道，但得建立在你情我愿的买卖上，不能搞欺瞒诱骗，公平的买卖才能长久，搞那种套路欺骗的生意是不长久的，你在海东，这方面要抓一抓。对这样的奸商，千万别客气！”