漠北。
郁都军山下，薛延陀汗庭。
真珠毗伽可汗乙失钵躺在帐中，老可汗的呼吸已经微弱，脸色腊白，目光无神，却还始终苟延一口气。
“夷男，夷男到哪了？”
听到可汗发问，陪伴在前的一众乙失家族成员都上前来。
“泥孰已经进入漠北，再有几日就能到汗庭了。”
“夷男呢？”老汗问。
一位年轻的侍妾回复，“泥孰说，秦天子已准备册封夷男为薛延陀可汗，并要将其姐兰陵长公主之嫡长女长沙郡主册封为长沙公主，将其下嫁于夷男。”
老汗听说此事，居然眼中泛起光来，猛然坐起。
“天可汗要将公主下嫁夷男？”
“是皇帝姐姐之女。”
老汗却自语道，“长沙公主，那就是大秦公主。诸藩向欲求婚大秦，可天子从未许婚，想不到我薛延陀居然能有此幸。”
“大汗，泥孰派人来报，说大秦天子提出要让夷男在洛阳完婚后再回来，另外，大秦天子还提出，让我薛延陀送去一万匹良马，五万头牛，十万只羊为娉礼，还指明送到灵武。”
这个娉礼的数目，让一众乙失家族成员都觉得贵。
可老汗听了，却只是道，“马上派人去准备，要快。”
“大汗，数目也太多了，而且还要我们送到灵武去，距离几千里，太遥远了，马上就要入冬了，不好送。”
“不好送也得送，能与大秦联姻，娶得公主，这是何等的荣耀，别说是一万匹马，就是十万匹马，我们也要想办法送去。”
老汗的话惊住众人。
见他们还在那犹豫。
乙失钵长叹口气，指着帐外的那三面大旗。
“看到没，你们知道为何我在在汗帐外设三面大旗，而且还一直把皇帝所赐的那面红色秦旗树在中间，高于其它两面黑狼旗？”
众人确实不解。
薛延陀也是以狼为图腾，但他们与突厥不同，突厥崇尚白狼，他们却崇尚黑狼。
“突厥，匈奴之别种，柔然人之锻铁奴也，如何能与我们相比？”
“我常让你们读书，是因为我们草原部族没有文字记载，往往许多祖先的事情，渐渐遗忘，反而在汉人的史书中有关我们祖先的记载，那是我们的来历我们的根。《尔雅释地》载：“东方之夷种有九。一玄菟，二乐浪，三高骊，四满饰，五凫臾，六索家，七东屠，八倭人，九天鄙。”
东方九夷之中，我们铁勒正是来自东屠，东屠指的便是屠何部，也是自中原夏朝以来，北方胡族的正统。
屠何在夏朝时就开始管理古匈奴部族，匈奴最早的名字是荤粥，进入秦汉之后，匈奴最贵的问话是屠何。
匈奴最高首领撑犁孤涂单于，“撑犁”匈奴语之“天”，“孤涂”意为“子”，“单于”意为“广大”。但实际上这个单于之意并不仅是广大，他的真正意思是夷正。
夷正，和火正木正金正等一样，都是先秦时代华夏任命的官名。
匈奴首领名字中，又是天子又是夷正，其实正表明了他们的来历。
早在远古时期，华夷没有具体的分界，在东部有一个和黄帝争夺天下的族群，他的首领在争夺失败后远走北荒，但却坚持使用天子的称呼以示正统。
而在《史记、五帝本纪》中，就有黄帝北逐荤粥的记载，到了夏朝的少康时代，夏朝将荤粥拆解部落，统一治理，将古匈奴部一分为五，不再只是驱逐北荒，而是派官员夷正管理这五种姓部落。
经过战争，匈奴被击溃，于是向夏称臣，接受朝廷派出的夷正，其首领荤粥天子将两个女儿贡献给夏后少康。
可是在受降进贡的地点，少康没来，来的却是领军北伐的金天祖迪，祖迪接纳了两姐妹中的妹妹，这个祖迪正是夏帝派出的夷正。
此后，夷正出现，也就是单于凌驾于古匈奴五部之上，得到了东夷族郡祭祀特权，于是有了屠何名号。
历史上，直到汉武帝夺取了拥有匈奴休屠的祭天金人，汉人才知道，匈奴的祭祀神器内部传承的部族是西屠，东屠是匈奴（屠何）的附属部族。
当初休屠太子金日归汉后，对汉武帝自陈本状，“祖迪为夷正懂夷语训制荒服守东海焉。
古匈奴本部为荤粥，后来又分裂出了旦略、林胡、楼烦等。
而屠何本不是匈奴，他们一开始是夏帝少康派去管理拆分后的匈奴五部的，可后来他们成为匈奴的主导国，成为了屠何部，最后甚至与匈奴二合一。
在春秋时代，原本屠何部还只是管理匈奴，但此时屠何被齐燕联军击破后北走，击破荤粥，使的其分为两部，一部份与屠何合并，号为匈奴。其一称浑瘐，北走更远。
因为屠何部最早的单于祖迪是娶了荤粥和亲的女儿，所以屠何也被称为是荤粥甥部。
一众乙失家族的男女，还真没几个懂这些。
现在听老汗说起，个个都不由的听的发呆。
“大汗，这屠何与我们薛延陀又有何关联？”
“自然是有关联的，在我们部族有一个传说，匈奴单于生二女，十分美丽，国人皆以为神。单于说，我有此女，安可配人，将以与天。乃于国北无人之地筑高台，置二女其上。曰，请天自迎之，复一年，有一黑色巨狼昼夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。其小女说，吾父处我于此，欲以为天，而今狼来，或是神物，天使之然，将下就之。其姐大惊，此是畜生，无乃辱父母也。妹不从，下为狼妻，而产子，后滋繁成国，故其人好引声长歌，又似狼嚎。”
听到这里，一众人不由的面面相觑。
好引声长歌，似狼嚎的，岂不正是他们的薛延陀部？
而且，他们薛延陀部，确实就是以黑狼为黑图腾旗帜的。
“你们想想，这个匈奴二女供天的故事，是不是与汉人史书中记载的当年古匈奴荤粥首领，被夏帝少康军队击败后，献二女以求和亲？结果夏帝少康未至，却有夷正（单于）祖迪率兵前来，最后纳其少女，对否？”
这下众人更惊，怎么的这这么想象。
只不过在他们流传的故事里，是单于将女儿供天，来的是狼，最后少女做狼妻，而中原史书记载的却是夏帝少康击败荤粥部后，荤粥首领被迫把两个女儿拿来和亲，可最后少女却被派来的夷正娶为妻。
“这两个故事好像啊。”
“什么好像，这本来就是一件事，只不过华夏有文字记录，代代相传。而我们没有文字记录，于是只能以故事相传，传来传去，便传走了样。”
“大汗，你之前说屠何本是匈奴管理者，后来合二为一，那这样说，我们薛延陀岂不正是屠何部？”
“没错，我们薛延陀正是出自屠何，是北胡中最正统最尊贵的血脉，比起突厥尊贵的多。”
屠何这个族群自夏朝起统治古匈奴，得到了诸部认可，奠定了他们在胡族体系中的正统性，自夏代一直延续下来。
在汉人所记载东方之夷种有九中，第六指荤粥，第七的东屠就是他们屠何。
许多华夏古籍都记有，屠何，东胡之先。
在春秋后期起，荤粥与屠何不再并列，而是出现了匈奴名号，两部已经合二为一。荤粥首领的天子和屠何首领的单于也联在了一起。
屠何最贵的氏族虚连氏，也正是由金天祖迪的金天氏。金日归汉后，其部族被汉武帝赐名为休屠，这正是继承屠何之名。
薛延陀是铁勒诸部之一，而铁勒则是出自额鲁特部，额鲁特则是西汉末的休屠部中衍生出来，分为大、小额鲁物。
大额鲁特西迁金山，小额鲁特留居平凉，此后大额鲁特成为北匈奴主力。
老汗望着外面的黑狼旗，“你们都要记住，每个人都应当知道自己的根在哪，知道自己的祖先是谁，为何草原上的部落，起起落落，始终无法真正与中原的华夏抗衡，就是因为我们没有历史，不知祖先的荣耀。而中原的华夏，不论怎么改朝换代，他们都牢记着自己的祖先，代代延续他们的文明，继承着祖先的荣耀。”
“想我们祖上是那么的荣耀，可知道的又有几个？我们就跟草原上的野草一样，长了一茬又一茬，夏季时再茂密，可遇风霜，还是会凋零。如果我们知道了自己的历史，知道了自己的根，继承了祖先的荣耀，那么我们就能成为树，不再是一岁一生的草。我们能够不断的成长，直至长成参天大树。”
“突厥本与我们是同源本种，可是当初突厥人却奴隶压迫我们，因为税赋太重，我们铁勒人不满，结果他就猜忌我们，召集我们铁勒诸部的首领前去议事，却一次杀了我们一百多个首领，我亲眼目睹着，许许多多兄弟部族的首领，是如何被突厥的阿曼可汗无情杀死的。
我永远不会忘记那一天，我们在他眼里，就跟牲畜一样。”
那次侥幸逃生，回来后，他就与契部的首领歌愣一起举旗反叛突厥了，歌愣为大可汗，他为小可汗，联合所有的铁勒人反抗突厥。
只是他们联合一起，也没能打败突厥可汗，最终不得不迁向东方，向东突厥寻求庇护。
但东突厥人一样没有把他们当成自己人。
在马邑，长城脚下，始毕可汗兵败罗成之手，为了避免以后压不住铁勒，始毕勒令歌愣等向坚固的杀胡口长城发起自杀式的进攻，歌愣不肯，他就杀了歌愣和契族的勇士们。而他乙失钵，为了自保，只能充当那刽子手。