“无量寿佛！小施主竟然与我禅门有缘，可喜可赞！”
一声佛号，在白袍少年头顶响起，瞬间白雾四散，露出一位光头圆脑的大胖僧人，月辉下一领锦襕袈裟光鲜，手执百颗菩提珠子，双手合掌，行礼道。
师宝起身，同样合掌行礼道：“大师父安好，在下花空有礼了。”
大胖僧人笑眯眯地看着师宝，问道：“小施主一定好奇，为何会来到本禅院？”
师宝点点头，答道：“莫非是大师父派人有意引之？”
“不错，小施主，这儿说话不便，请到净室用茶叙话。”大胖僧人虚虚一引，便自顾自走在前面。
师宝跟在后面，顺着小路走来，心中自忖道：“这院里也有禅阵，怪不得不闻一点声响。”
大胖僧人一面走，一面传音给师宝，讲了不少禅院的事。
原来这座占地有近千亩的禅院，可称鳌州城里的唯一，大名梵安禅院。这禅院建造至今，累世相传，有千年之久。这一代首席住持，法名空桑大禅师，一干僧众禅修，约有二百余位，个个精于禅法。
一路走去，月色下，四周梵宇僧楼，钟塔古刹，与那苍松翠柏，交相辉映，高低相间，师宝正在叹赏不绝，忽听一声梵唱，同行的大胖僧人已经来到一个精舍院儿，里面净室十数间，果然景致清幽，一尘不到。
“小施主，请入座！”
大胖僧人请师宝进入一间净室，端在蒲团上，奉上一杯玄茶之后，自己也在蒲团上入了座。
他这才开口说道：“小施主，今日老僧坐禅时心血来潮，离开禅院，到了天街宫附近，等待有缘人的出现，果然出现了小施主，老僧才现身相邀，引小施主到此。”
师宝奇之，问道：“大师父，常闻佛法高深者，有心血来潮，预知未来的神通，想不到在下今日得以见识，确实是一种缘，不知在大师父眼里，弟子与禅门有何缘分？”
大胖僧人笑道：“佛法之神通，高深无比，老僧修为尚浅，不敢妄称自己佛法高深，老僧只看出小施主身怀无上佛诀，还拥有《曼茶罗大手印》奇学。”
“大师父果然高人！”师宝拍手称赞，却再问道：“不知大师父为何不在深山古刹修行，却偏偏选择在这红尘凡世中行法？”
“小施主，我佛门原本应该住于深山，闭门讲说，修***，以求得道。如今广造如来法像，流布人间，表宣法相，无论讲经造像，还是忏摩受戒，原本无量庄严，令大众欢喜，但在尘世中，终日目见**艳妓，耳听弦索笙歌，鼻闻佳肴美酒，不免有恶比丘，不精佛事，反行淫恶，令菩提场充满杂秽，令佛门蒙尘。”大胖僧人正容答道。
“大师父，给如来造像，就能认识如来的真实本性吗？”师宝疑惑地问道。
“佛陀云，一切诸相都是虚妄不实的，何况人造的如来像？若能悟得诸相皆虚妄不实，就能证见如来了。”大胖僧人微微一笑。
“大师父，不见佛相，会不会让弟子失去对如来的真实信心？”师宝追问道。
“佛陀云，有众善根前缘，便在一念之间产生清净的信心。如果你的心念中执取于法相状，就会有自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状。如果你的心念中执著于无相状，就会有自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状。所以你既不应执著任何法相，也不应执著任何非法相。”大胖僧人的手捻动一大串念珠，细细答道。
“大师父，既然人造的佛相虚妄不实，弟子又如何理解人传的佛法？”师宝提出另外一个问题。
“小施主，如来所说的法义都不可以执取，也不能用语言诠释，它不是佛法，也不是非佛法。没有固定的法可以叫做无上正等正觉，没有固定的法是如来宣讲的，何况人传佛法？佛陀又云，佛法譬如渡河的船筏，过河后应该舍去，何况那些与佛法义理相违背的非法。小施主，所谓的佛法，其本性并非实有，故非佛法。”大胖僧人微笑如捻花状，端庄无比。
“大师父，您的意思，佛法也是空？”师宝有所领悟。
“正是。小施主，所谓如来，即是诸法的本义，一切诸法体性空寂。所以如来说一切诸法都是佛法，所说的一切法，都不是一切法，而是以一切假名的法。”大胖僧人点头道。
“大师父，假名？弟子明白了，如来不能依圆满庄严的色身来向众生证见，因为如来说的完美的色身形相，不是真实不变的色身形相，只是假名为色相而已。”师宝已经能够举一反三了。
“小施主，所有相皆是虚妄。世上的一切事，都如梦、如幻，如水面的气泡，如镜中的虚影，如清晨的露珠，日出即散，如雨夜的闪电，瞬息即逝。要成就无上智觉，就得破除一切执著，扫除一切法相。”大胖僧人禅唱如雷。
“大师父，您的意思，这世上一切都不值得执著？”师宝有些心惊肉跳。
“正是，小施主，世界上一切都不值得执著，你如果能做到于世界万物都无念无系，进入无住境界，才能得到真正的解脱。”大胖僧人的禅唱声越发响亮，他的圆头上方，一轮佛光光芒四射，如梦似幻。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
一时间，在师宝的识府中，一座金色佛陀影，佛光幢幢，四句偈言，禅唱之音，响彻天地。
“多谢大师父的指点！”师宝伏身在地，拜谢道。
师宝虽然佛性甚高，但心中有无数执著，如镜台蒙尘，时间长了就会执迷不悟于一事，如今大胖僧人传授他万物皆空的妙义，令他的慧根再次得到净化，这也是他与佛门有缘，得此佛义，清扫灵性镜台。
天亮了，禅院开始热闹起来，院内出现了香客，院内的一座座大香炉，烟气缭绕，各座大殿内拜佛的香客开始排起了队。
一位中年禅师踏进了禅院，他身披金色袈裟，内衬大红僧袍，先到大雄宝殿参了佛，然后在等候在外的一位中年修师指引下，向一侧的梵王殿走去。
此时，大胖僧人陪着师宝出现在梵王殿，他们没有走主院的甬道，仍然从侧院的小道走出去。一路上，大胖僧人指点禅院的景物，让师宝对禅院的全貌有个大致了解，突然他脸色一紧，有意无意缓下了脚步。
偏殿门前的一尊巨大古铜幢，让师宝眼睛一亮，情不自禁驻足观看，只见那古铜幢的钵身高达三丈，雕刻精美，**、海螺、宝伞、胜利幢、宝瓶、黄金鱼、莲花、吉祥网八宝栩栩如生，但不见刻着佛号或经咒。
由于梵王殿很少有人来，长期得不到香客的供奉，这尊古铜幢明显缺少佛性，光泽晦暗，呈暗绿色。
大胖僧人见师宝如此关注，不禁笑道：“此无字经幢立于本院千年，一直置放于此梵王殿门口，极少有人供奉它，锈蚀如此，甚为可惜，如果小施主与它有缘，按本院规定，倒可以认主供奉。”
师宝奇道：“如此珍贵的佛器，何以随意让人认主供奉？”
“小施主，你看殿内的诸佛菩萨，所持的刀、剑、轮宝、莲花等器具，或者所结的手印，都是象征着诸佛菩萨的誓愿。佛器也好，法器也罢，它们存在，都有很深奥的生命和价值。此幢也有它存在的本誓，现在它孤独在此，不能被人供奉，无法体现了它的三摩耶，失去平等、本誓、除障、惊觉四义，所以本院历代有此规定，只是始终没有遇逢有缘人。”大胖僧人解释道。
师宝想了想，对大胖僧人行了一礼，点头道：“那弟子试一试！”