廷尉士康直接站出来说道“商人重利，商君变法严格制定“奖耕战”、“抑商贾”之策，正是如此，才使得民众安心耕种田地，若是放松对商贾的限制，民众见有利可图，人人皆放弃耕田，转而从商，必然会使得粮食锐减，望陛下三思，不可放松对商贾的压制”
有了士康的带头，其余倾向于法家的官员皆附议廷尉之言，不肯同意扶苏提出的放松商贾的政策。
但是扶苏却不愿就此妥协，正是自商鞅变法开始的“重农抑商”政策，虽然促进的农业的发展，但是因为自给自足的这种方式，导致后世认为地大物博，导致后面愈演愈烈，使得后世朝代开始闭关锁国。
“并非完全放开对商贾的限制，朕欲将盐、铁的经营，酒水之贩卖，收归朝廷买卖，其他私商，不可再行买卖”
“哄”群臣炸锅，纷纷扭头接耳相互议论，这件事虽比土地改动之事引起的骚动要小，但是要将盐、铁收归朝廷来经营，那么这些贵族的利益将遭到很大的损失
但是百官皆把商人要受到的损失忽略了，因为法家思想此时在秦国还是最主要的，荀子当年应秦相国应侯范睢之邀入秦，这一事对荀子或秦国来说都非同寻常，从没有一个当世大儒愿意来秦国传教布道。
荀子不同于孔孟，主张“隆礼重法”同时，更重要他主张是“法后王。”这也是荀子能有两位最得意的弟子，韩非和李斯
孔子周游列国也未入秦，虽然有秦国地处西部边陲上的地理原因，但是这绝不是最主要的，六国之人打心底便瞧不起他们眼中仪狄之风盛行的秦国。
秦国若不是虎狼之邦，早就被西戎给灭多少次了，六国之人皆不看秦国生存环境，相反，秦国人坚毅不畏死，开拓进取的精神，却是从秦人立国之初便具备的。
群臣议论纷纷之中，九卿之治粟内史杜俊立刻走到大殿中央，说道
“陛下此举不妥”
扶苏看到掌管谷货的治粟内史率先反对此举，有些讶然，看来这件事触碰到了很多人敏感的神经，扶苏愈发平静。
“杜內史请讲不妥在何处”
“臣要为民众说话，国家若实行盐铁官营、酒水官卖，民众必然苦不堪言这简直就是与民争利之举，若是闹得国富民穷，非明君所为”
“你”扶苏强压下心中一口气，但是扶苏也自觉自己这次太过冒进了，扶苏本来的计划是先私下召见张苍，扶苏欲直接破格提升张苍管秦国财政，然后细致的与赵基分析盐铁官营，酒水限卖之事，但是扶苏等不及
扶苏要在最短的时间内聚敛起大量财物，在项籍、刘季和其他叛军未恢复起来时，拼国力和后勤打垮消灭这些人。
更重要的是，扶苏现在十分敌方北方的匈奴，不是扶苏不想打，而是没钱可打，汉武帝积几代财富，才支撑其起对匈奴的战争，最后还是耗尽国库，落得晚年下罪己诏，但是这却带给了华夏儿女自豪的尊严
看来桑弘羊的舌战群儒今日要让自己这个皇帝来亲自舌战群臣了，这样中间便少了缓冲，整个廷议也颇为严肃。
“杜內史说这是与民争利，若是朕将盐、铁等收归朝廷自行买卖，如此便可将价格规划到民众可以负担的范围之内，若是由商贾售卖，到时必然有物价难以抑制之时民众连盐都吃不起，谈何与民争利”
“孔夫子说过，君子喻于义，小人喻于利。国家要普及民众以道德，提倡仁义，反对重利轻德而舍本求末。如此民众便会可以安心耕种，国家的财用自然就会充足。”
商鞅虽然制定“抑商贾”的条令，但是这是出于当时让民众专心耕种的想法，儒家则是因为孔子“君子喻于义，小人喻于利”的说法，打心底里不待见商贾。
扶苏还未说话，为扶苏站出来充当皇帝缓冲的是少府郑国，郑国修筑郑国渠，使得关中成为沃野之地，只见郑国盯着治粟内史杜俊和那个儒生博士，指着两人愤怒的说道
“你们二人，我看必然是不事农耕、不织却有衣之人，你们叫嚣国富民穷，说的颇为有大义，，其实不过是为豪强势力和大商大贾请命你们见过民众的生活么你们真正看过底层民众是如何生存的么”
指着两人说过一通之后，郑国对着扶苏行了一拜礼，说道“陛下此举才是为国为民如果取消了盐铁官营、酒类专卖，商贾便不会得到如此多的好处，国家的财税也便不会再损失严重，民众才能不再受苦”
说完还不解气，“先帝任用你们为官，如今陛下又对汝等颇为重用你们在干什么你们是要颠覆先帝定下的中央集权你们要的是分裂皇权，你们是想复古你们比叛军更为可怕先帝于我有恩，当今陛下又对我重用，只要我活着，绝不允许你们这些人损害大秦利益这是绝对不可能的”
郑国有些激动，深深吸了几口气缓过来之后，走到那名博士身前“你说要推广道德，提倡仁义，仁义可以让秦人从戎狄屠刀之下活下来么你们提倡复兴的周礼，没有当年襄公与犬戎拼死力战，周早被犬戎灭亡了自襄公起，秦国几代君主与戎狄鏖战而死，你们在干嘛靠仁义挡住犬戎屠刀了”
这名儒生被郑国说的破没有面子，也是恼怒起来“对戎狄战争的结果只能是民不聊生，罢兵休战交好，用以仁义感化戎狄，何愁戎狄不能归服若是都可以做到“尊王室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”的号召，天下何至于此，十年之后，天下又陷入战乱之中”
这名儒生也是被郑国骂的不知自己所言，竟然暗中批判其始皇帝的功绩，惹得本来众儒生本可以慢慢与皇帝撖旋的情形立刻骤然紧张
“大胆狂儒，竟然暗中诋毁先帝”
儒生自知失言，顿时闭口不言，扶苏心中却是对郑国赞赏有加，有了郑国在前面和百官争论，自己有了这层缓冲，处理起来会好很多。
扶苏虽然对这名儒生也是极为愤慨，但是此时却不能杀了此人，否则整个廷议皆会因为这场杀人而陷入僵持，百官即使嘴上不敢说，必然也会在廷议之后，消极以待。