张斌见朱慈烺呆愣的样子，心中不由生出一丝不忍，这些话题对于这位太子殿下来说好像有点过于残酷了，毕竟人家还只是个孩子。
他叹了口气，摸着朱慈烺的小脑袋慈祥的问道：“烺儿，是不是被这些人的无耻给吓到了”
朱慈烺缓缓的点头道：“是啊，我真没想到，这世上还有如此无耻下作凶残暴戾之人。”
张斌叹息道：“唉，没办法，金钱和权力的诱惑力实在是太大了，有的人能经受住诱惑，保持做人的基本道德；有的人却经受不住诱惑，为了追求金钱和权力，他们可以无耻，可以下作，甚至可以丧失人性，比野兽还凶残尤其是太监，因为身体有缺陷，不能享受男欢女爱带来的欢愉，对金钱和权力的欲望就更为强烈，再加上身体缺陷造成的心理变异，他们一旦疯狂起来，那简直是毫无人性。所以，自古便有太监当政，祸国殃民的说法，太祖也曾立铁牌于皇宫，严禁太监干政。可惜，这牌子被王振给砸了，英宗宠信王振，让王振当权，最后土木堡惨遭蒙元羞辱，差点亡国，血淋淋的教训啊。烺儿，你一定要记住，无论如何，绝对不能让太监干政。”
朱慈烺闻言，重重的点头道：“好，师傅，我记住了，等我继位，我也在皇宫立块牌子。”
张斌欣慰的点了点头，随即又提醒道：“对朝臣结党营私之事，你一定要时刻保持警惕，党争祸国，那些以争权夺利为目的聚拢的朋党就是朝堂上的毒瘤，发现了就必须清除。如果任其发展，整个大明都会受其影响逐渐走向衰败甚至是灭亡比如建奴的崛起，可以说是完全托大明党争之祸的富，如果浙党不包庇杨镐，让他在蔚山之战就得到应有的惩罚，大明怎么在萨尔浒惨败；如果浙党姚宗文不联合其他阉党把熊廷弼弹劾下去，沈阳和辽阳又怎么可能丢失；如果不是阉党为了排挤熊廷弼而支持王化贞，大明又怎么可能丢失广宁，甚至丢失整个辽东；如果不是阉党提拔王在晋这等平庸之辈，建奴又怎有机会收服蒙元诸部，收服朝鲜，彻底崛起；如果不是阉党为了整垮东林而逼的孙承宗致仕，建奴又哪有机会彻底发展壮大；如果不是魏忠贤抢夺军功，气走袁崇焕，辽东形势又何至继续糜烂。“
他自己虽然也结党，但是，他结党的目的并的不是为了争权夺利，而是为了救国救民，这点他问心无愧，而且，他也不会到处宣扬他结党了，这点，或许崇祯和朱慈烺永远都不会知道。
那些以争权夺利为目的，明目张胆结党营私的，绝对不可留，因为明朝之所以灭亡，有很大一部分原因就是因为这些人结党营私，争权夺利，掀起党争。
不过，朱慈烺貌似还有点不明白的地方，他想了想，有些疑惑的问道：“师傅，何谓朋党”
张斌详细的解释道：“这朋，乃朋友的朋，也是朋比为奸的朋；这党，乃乡党的党，也是党同伐异的党。所谓朋党就是指以争夺权利、排斥异己互相勾结而成的一个团体。战国策赵策二中就有：臣闻明王绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门。“
朱慈烺有些不解的问道：“朋党自古就有之吗为什么没见哪个朝代的党争有大明这么惨烈呢”
张斌紧接着解释道：“朋党是自古有之，党争也自古有之，但是，像阉党之流，完全不顾国家安危，只为把持朝政而陷害忠良无法无天的却很少见。就算是阉党的骨干浙党、楚党和齐党，刚开始的时候做事也是有所顾忌的，他们就算是争也是用功绩去争，因为他们都是臣子，要想获得权力和利益，就必须在皇帝面前好好表现，以获取皇帝的宠信，至少表面上是这样的。他们别说无法无天了，违法乱纪的事他们都不敢明目张胆的做。但是，魏忠贤集结一帮无耻文人组成阉党参与党争之后，这党争的性质就变了。”
朱慈烺更为不解的问道：“为什么以魏忠贤为首的阉党一参与进来，这党争的性质就变了呢”
张斌继续解释道：“因为魏忠贤是靠蒙蔽和欺瞒先帝而获取先帝宠信的，他以这等无耻下作的手段获取了先帝的宠信，甚至权倾朝野，只手遮天，这就给其他官员树立了一个很不好的榜样。既然可以靠蒙蔽和欺瞒皇上获取信任，获取权力，谁还会去辛辛苦苦做事，兢兢业业执政，博取那么一点功绩来获取皇上的信任呢，蒙蔽和欺瞒皇上谁不会，只要够无耻，够下作就行了所以，朝臣中选择此等手段的人越来越多，无耻下作之人也越来越多，他们一天到晚不管国家安危，不顾老百姓死活，挖空心思想着怎么用无耻下作的手段去欺瞒皇上以获取皇上的信任，从而权倾朝野，只手遮天。党争从此也没了底限，大家比的不再是功绩，而是谁更无耻，谁更下作，谁更不要脸，谁更没人性“
朱慈烺闻言，仔细想了想，又不解的问道：“东林党好像不是这样的吧，师傅你刚不是说他们都被残酷的折磨致死了也不愿背上受贿的污名，他们如果无耻下作不要脸，又何必在乎这么一点虚名呢”
张斌思索了一下，随即点头道：“东林和阉党的确不一样，他们至少不会违背人性和道德的底线，为了争权夺利而丧失人性。他们以标榜的是礼仪道德，无耻下作不要脸的事情他们基本上做不出来。”
朱慈烺闻言，征询道：“师傅，那我以后能不能重用东林党呢”
张斌坚定的摇头道：“东林党同样不能重用。”
朱慈烺不由好奇道：“为什么呢，他们标榜礼仪道德，应该不是坏人吧”
张斌耐心的解释道：“他们的确不是坏人，但是，他们并没有救国救民之能，一天到晚就会耍嘴皮子，动笔杆子，是拯救不了大明的。标榜礼仪道德并不是救国之道，盛世的时候是可以标榜礼仪道德，让大家都遵纪守法，好好做人，但是，乱世的时候，标榜这些是没用的，建奴会跟他们讲礼仪道德吗阉党会跟他们讲礼仪道德吗说句不好听一点的，当初帝师孙承宗如果不讲礼仪道德，真的按魏忠贤污蔑的那样，率军回京清君侧，魏忠贤能斗的过他吗，阉党那帮无耻之徒再无耻，再下作，再不要脸，在数万明军将士面前有用吗他倒好，魏忠贤欺瞒先帝，让先帝下了道旨意就乖乖退回辽东去了。他回京是为了什么，还不是为了劝先帝不要被魏忠贤蛊惑吗，结果，魏忠贤靠蛊惑先帝让他退回辽东，他真退回去了，有没有脑子知不知自己要干什么“