平手汎秀对于“关东管领”的言论，使得表面融洽的气氛，完全无法维持下去。
所谓“畏惧越后铁骑”的说法，也就不攻自破了。当着面剥夺你的职役，这显著可见不是畏惧的表现，而是公然的挑衅求战。
好名重礼如上杉谦信者，断然无法接受如此对待。
直江景纲心知肚明，没有再向一个京都的官僚那样试图虚词应付，而是展示了北陆武士的风度，慨然拂袖而去。
他的告别台词是：“下次见面，恐怕只有以刀剑发声，而无暇用言语交谈了。鄙人倘有幸与平手宰相中将当面，必会全力搏杀，誓斩阁下的首级而后已。若不幸为您所得，也不必有任何招揽劝降之意，请斩首以全鄙人之义。”
平手汎秀闻言哈哈大笑，命人送上太刀一柄，美酒一樽，以嘉其壮志。
唯在直江景纲身影消失之后，忽又摇头叹道：“越后慷慨壮士，而遇沽名钓誉，色厉内荏之主，惜哉”
左右尽皆震惊不已。
事后有人议论说：“越后的上杉弹正，纵横疆场多年，声威远震列国，即便是他的敌人，也不得不承认他勇力无匹，何以平手宰相中将视之若等闲辈”
见识广博者嗤笑道：“那又有什么甲斐武田大膳，不也名扬天下，你可知当日平手宰相中将是如何评价的撤退转进，其疾如风；包抄突击，其徐如林；荼毒百姓，侵略如火；友军有难，不动如山。这四句话，直接令武田大膳当场气死。”
或又复问：“既然上杉、武田皆难入眼，不知当今之世，何人在平手宰相中将心中可称英杰”
讨论一番，最终长期侍奉在侧的卫兵回忆说：“平手宰相中将常说故织田弹正信长英姿勃发，气吞山河，天下之雄莫过于此。也曾讲故三好修理长庆翻云覆雨，只手遮天，扶桑副王，可谓半个天下人。诸国大名，似乎只有毛利右马头元就、北条相模氏康受过赞誉。”
话传出去，乡野酒客皆津津乐道，又不断有人讨论“细川历代如何”“大内历代如何”“六角历代如何”“尼子历代如何”之类的问题。
无论讨论的结果如何，“平手宰相中将轻视上杉弹正，斥责他丝毫未尽到关东管领之责”这个说法，已经形成了共识。
如此折辱，怕是多数战国大名都无法容忍。并不是每人都如织田信长那般能屈能伸，可以对朝仓、本愿寺、武田伏低做小，阿谀示弱的。
况且上杉谦信，一贯心高气傲。
没多久，便听说这位“越后之龙”怒发冲冠，雷霆万丈，指责平手汎秀是“千年未有之凶徒”“古今第一恶人”“悖乱不臣尤在平将门之上”“天下义理之敌”，说什么“越后铁骑必当奋勇杀敌，上洛勤王，诛杀此贼，光复幕府。”
然后，平手汎秀的反应却很简单，他笑着对左右重臣说：“你们看，我早说上杉弹正乃沽名钓誉色厉内荏之辈，果然擅长玩弄言辞。”
双方的关系一下子极度恶化了，终于到了可以理直气壮作战的程度。
这本就是平手家准备已久，势在必行的事情，但对于上杉家来说，可能就那么有底气了。
所幸的是，身为宿敌的武田胜赖，第一时间积极站队，坚决支持上杉谦信“上洛勤王”的行动，表示自己会在美浓、远江各地发起猛攻，来协助作战，共同攻打邪恶的平手大恶贼以及其爪牙。
他说这个话还是有点把握的，武田大军在几个月前已经接近岐阜城的外围，还在滨松城下放了把火，兵锋所指完全是不可阻拦。如果能得到适当的支援，进一步打到德川、织田的老巢，那么平手一定会左支右绌。
若不救，则名誉扫地，其他附属势力会感到不安，生出异心。若救，则要面临南北两线作战的局面。
然而武田胜赖的算盘并未打响。
因为他低估了后北条家对“关东管领”这个词语的敏感程度。
平手汎秀说要把这个职位改授他人，拉出安房里见家和常陆佐竹家明显都是凑数随口一说的，真正的目标，想都不想肯定是相模的北条氏政无疑。
以往关东二雄相争，北条得“镰仓公方”作幌子，上杉有“关东管领”的正式传承，论地位其实是前者占优，但在国人地头的心中却是后者更为亲近。
所以几十年来北条诸代明明在军政谋略各方面处于明显上风，却始终面临层出不穷的抵抗和叛乱，至今也没有把武藏、下野等地完全消化干净。
对于这个名分的追求，已经深入了他们的血脉和骨髓。
以前一直没看到可行性。因为上杉家近水楼台，积极上洛，在中枢很有面子，而后北条路途遥远，较少赴京，缺乏足够的能量。
而现在，平手汎秀作为幕府的实际操纵者，提出要更换“关东管领”人选的事情，可谓峰回路转，柳暗花明，凭空掉下夙愿得偿的机会。
北条氏政当即派了板部冈江雪斋，送加急信件到京都，只写了一句话：“关八州之主，愿与近畿之主荣辱一心，护国安民。”
平手汎秀见了这简短的文字，不禁莞尔一笑，也仿照对方，委托虎哉宗乙，只回复了一句话：“近畿之主，愿与关八州之主勠力同心，共讨奸贼。”
这样一来，上杉与北条之间，再无回转的余地。
局势倒是愁怀了甲斐的武田胜赖，他焦头烂额居中调解，劝双方不要过于在乎虚无缥缈的名分，应该以大局为重。又说这是平手汎秀“二桃杀三士”的计策，应有唇亡齿寒的觉悟，否则会被各个击破的。
但是相越两边，都没有给他这个面子。
北条氏政觉得他是夸大其词，过分高估了平手氏的威胁，一心觉得只要借机统一关东，据八州之地，就能高枕无忧，说什么“各个击破”，实在是杞人忧天。当年细川、大内、三好的样子大家又不是没见过，压制了近畿，并不代表有能力插手关东。
至于上杉谦信，可能也是骑虎难下。他对越后一直都没有成功推行“检地”和“家臣集住”等政策，始终给国人豪族留了太多独立性。一旦在名份上有所退让，后续就可能有连锁反应。扬北的本庄繁长、新发田重家说不定已经蠢蠢欲动了。
而远在近畿的平手汎秀，忽然起了兴致，私下里对儿子义光嘱咐说：“唐土有宋代文人名曰苏洵，所著名篇六国论，不可不读。尤其应该重视的是，六国赂秦苟安之举，在春秋五霸的年代，未尝不是存续家名的变通手段，但到了战国七雄之时，却完全是抱薪救火，自取灭亡之道。其中的区别，值得好好体会。”
义光初时听到六国论之说，略感自豪地表示已经读过，还能背诵全篇。但再提到春秋与战国的区别，却稍有些茫然了。
平手汎秀也不着急，让他慢慢体会，过几年还不明白，再问不迟。