一向一揆最厉害之处，就在于扩散性极强。
人家泷川一益、本多忠胜，也面临着在新获土地上施行新政的挑战。原本他们手段比国府盛种这家伙高明许多，考虑到了各方面的利益均衡，没有激起太大的反抗情绪。
然而长岛愿证寺西边的一片乡村闹出事情之后，周边也受到波及。一向宗僧侣积极活跃起来，惹得人心浮动，跃跃欲试。
泷川、本多为了防止意外，也不得不采取戒严措施，调集军队做好随时出战的准备。
这更加深了剑拔弩张的气氛。
气氛又反过来刺激了更多无知村民与一揆众联合，陷入明显的恶性循环。
一时间许多五花八门的流言蜚语在坊间迅速传播开来。
惶惶不安，人人自危。
消息很快被各地隐藏的情报人员带回了岸和田城，但是，各位领主们，有的是眼看事情无法收拾才向平手家求助，有的则是压根没有这个意识。
同样僧侣们也没有在第一时间上报石山本愿寺。
大佬们对此是不太高兴的。
相对来说，显如上人处境较为被动，手里的资源也不太够，多少有点有心无力。
平手家却是存在有大动干戈的条件。
“一揆”发生之后没几天，小西行长到达了神户城，受到织田信孝的极大重视，传递了“谨守城池，不得主动攻击僧侣、门徒及百姓”的指示。
国府盛种等当地国人，没胆子唱反调。
至少不敢公开唱反调。
同时，坊官下间赖旦在井伊虎松的陪同下，煞有介事地抵达长岛，严令所有僧侣和门徒回到愿证寺反省，禁止私下活动。
有本地和尚质疑说：“我方单方面撤回，若受到攻击该如何是好”
不等下间赖旦回话，井伊虎松反客为主斥道：“鄙人作为平手家的名代，到此保障和平。哪家领主胆敢违背，自有破家灭门的手段等着，各位有什么质疑吗”
和尚遂不敢言。
泷川一益、本多忠胜也收到类似指示。
但他们原本就只想守城自保而已，没有浑水摸鱼的打算，却是乐得听从命令。
两日之后，平手义光带着侍卫、随从二百人，轻车快马赶到，选了一处真言宗的寺院为“中立场合”，宣称要召集双方论战，以明辨是非。
就这样，强制把画风由一向一揆，拉回到谈判桌上。
诸势力都没有反对此决议的魄力。
长岛愿证寺或许有，但在石山本愿寺的压力下，并不敢展现出来。
且不说显如上人的态度，就说平手义光身份是一向宗的大姑爷，冲这一点也不敢不以礼相待啊。
而岸和田城那边，平手汎秀发表的意见是：“余将十日内到着，暂且请中务殿平手义光临机决断。”
本愿寺显如也随着一道。
这个安排对一向宗不是很有利，只是有求于人，勉强同意。
平手汎秀缓慢地动身，摆足了派头，并未提前给出什么暗中指示，饶有兴味地想看一看儿子自行处理会到哪一步。
作为父母，他心里期盼着能有令人满意的结果，又有些莫名的担忧，不希望这个结果过于完美。
心态是很复杂的。
平手义光没有起太高的调子，把突破口放在细节之上。
他对双方吩咐到：“听说各自举起刀兵之前，大家在一起讨论商议了半日功夫，这就很好嘛何必一定要打打杀杀不妨继续当天的讨论。让我听一听是怎么回事。”
话说得道理十足，大义凛然，不容反驳。
没奈何，领主、武士与僧侣、百姓，把当天的剧情，再给表演了一边。
小西行长坐在左侧，井伊虎松坐在右侧。
前者说到：“土地御夺之权，是由平手刑部大人代表幕府所赏赐的，自然我等具有合法管理的地位，此事毋庸置疑。”
这时，平手义光微微皱眉低头不知道在想什么。
后者提出：“早在数十年前，时任侍所所司、伊势守护的一色大人，已经赋予鄙寺牧民自守的特权，如今并无明文取消。”
这时，平手义光反倒露出感兴趣的眼神。
双方争执的重点在于一大沓泛黄的陈旧文书，总计估约数百页。
武士们觉得这种东西简直搞笑，不知哪天的老黄历，谁有心情一个字一个字地跟你寻章摘句呢
僧侣们坚持说，这些几十年来的文书，就是“幕府公仪”逐渐认可长岛愿证寺特权的过程，不能忽略。
武士退一步说，我们要拿回去慢慢研究。
僧侣又不肯，说担心篡改或毁坏，要看只能在这看。
当着平手家二代目的面，两边不敢太过造次，起码没有动手，脏话也尽量避免，但吵得仍是怒火冲天，势不两立。
对这个状况，义光并不感到太惊讶。
他只给了个眼神。
小西行长收到指示，从身后拽出一个文质彬彬少年武士来。
那人声称要当场历来的文书，平手义光表示许可。
接着少年武士花了半个时辰速读，周围的人大眼瞪小眼莫名其妙地等着，不知在搞什么名堂。
半个时辰后，那人将文书放下，从容一笑，发言说：“鄙人有些问题，希望当着平手中务义光大人的面讲清楚。”
这个要求得到了允许。
于是少年武士开口问到：“首先，明应六年和明应七年的两道文书，都是以守护名义发布，为何一者落款是一色兵部，另一者落款是一色丹波，而且笔迹有所区别我记得当时伊势国的守护并未有更替。”
僧侣大惊失色，相顾无言。
几十年前的旧账，谁还记得怎么回事啊
只不过拿出来当虎皮而已，居然有人真的认真去看而且只看了这么短时间就发现不对之处
接着那少年不等回答，又道：“大永三年的一份文书，说是把揖斐川西，长良川东的土地授予门徒。这就怪了，须知大永元年发生了河水改道，花了四五年时间才整理回来，这个情况，与文书记载可不符啊。”
僧侣们仍是哑口无言。
武士们喜色连连，心说小西行长大人带来的这小孩真乃神童，帮了大忙。
少年还不停止，毫不留情指出第三处错漏：“享禄四年十月初四这份资料，留有莲淳、莲纲二位大师的笔迹。但莲纲大师在当年十月十八就圆寂了。圆寂之前十余日居然还能跑到长岛来署名这实在是有些耸人听闻。”
愿证寺的下间赖成目瞪口呆了半天，狼狈地厚颜站出来，提出要讨论一下这几个问题。
平手义光予以同意。
一个时辰之后，一向宗那边，也是出来一个看上去很伶俐的少年坊官，打对台官司，对上述问题一一作了回答。
“明应七年之时，一色兵部因眼疾暂时隐居，代替他老人家署名的，是其族弟一色丹波。此事可见于劝修寺家的实录，鄙寺正好有抄本。”
“您所言大永元年，河水改道之事，莫非是从泉悟寺日记中看到的吗其实那书中弄混了长良川与木曾川的入海口，明显对地理并不了解。改道之事应为永正元年。”
“享禄四年十月这份资料，本该是莲淳、莲贤二位署名，可惜当时不慎泼溅墨汁，关键处涂污，后来修补时误记了。”
如此侃侃而谈，居然又把所有的指摘之处，都圆了回去。
不管圆得好不好，总是有了个切实说法，也多少能拿出一些证据来。
一个少年武士，身材瘦弱却十分强势，五官打理得一丝不苟。一个少年坊官，满脸蜡黄隐有病色，微笑着有种以柔克刚的气场。
可以说都是难得一见的奇才，这种短时间文书，整理信息，以及综合表达出来的能力，平手义光以前只在本多正信和竹中重治身上见过。
他不由得啧啧称奇，先不管断案，而是悄悄问了二人姓名。
小西行长答曰：“此人近江石田佐吉，年仅十六，乃是在下近来发掘的可造之材。”
下间赖旦则说：“乃是青莲寺坊官之子大谷平马，现年十七，因博闻强识被贫僧用作亲随。”