至于小人，魏忠贤应该算一个，但魏忠贤真的没有本事吗他若没有本事，如何驾驭得了魏党中那么多大臣，与东林党抗衡到今日，压得东林党喘不过气来，甚至一度差点将东林党赶尽杀绝
还有东林党，他们也没有溜须拍马，更没有投君王所好，相反，天启皇帝在世之时，常常被他们气得浑身发抖，他们算是小人吗
再说，宋朝的岳飞岳武穆是公认的贤臣，可是他斗不过大奸臣秦桧；本朝也有类似例子，救大明于危难之中的于谦不是同样死在石亨、徐贞等人手上，难道说岳武穆的本事比不上秦桧，于谦的才能赶不上石亨、徐贞等人
朱由检越想越糊涂，眼中一阵迷茫，不由陷入了沉思之中。
董宣武并没有直接向朱由检灌输后世的那些理念。书中得来终觉浅，须知此事要力行。有些东西，还是要朱由检经过自己的思索，才能明白其中的真谛，董宣武说再多也没有用，这也是董宣武教导朱由检常用的方法。锻炼朱由检独立思考能力，不要生搬硬套书上的东西，更不能人云亦云，在知道该怎么做的同时，还要弄明白为何要这么做。
过了半晌，朱由检才抬起头来，问道“董兄，依你之见，不选贤臣治国，那孤王该如何做”
董宣武笑了笑，说道“所谓贤臣，是指品德高尚，而且有能力的人。这种人不是没有，而是少之又少。
真正品德高尚的人往往会被道德上的一些条条框框所约束，虽然做事踏实，但有所拘泥，因循守旧而不知变通，因而能力方面会有所欠缺。
而有能力的人正好相反，往往行事大胆，自恃聪明而喜欢取巧行事，自恃才高，或者桀骜不驯，或者私心太重。
这两者相互矛盾，因而交集太少。
陛下要找这样的人来治国，只怕找不出来几个。靠这么几个人，陛下恐怕治理不了天下。
所以，陛下必须要考虑一件事情，在德与能之间，究竟应该以何为重。
若是以德为重，大臣可能多为平庸之辈，办事不利，搞不好容易被奸邪之辈利用，好心办坏事。
若是以能为重，陛下可能不用担心大臣办不好事，却要预防大臣私心太重，假公济私，以公谋私。“
“难道就没有两之策”朱由检沉思片刻，问道。
“有，但执行起来也非常困难”
“还请董兄教孤王”朱由检郑重地朝董宣施了一礼。
董宣武胸有成竹，答道“其实说起来很简单，为政用人，用其长而避其短。
能者要用，德者也要用。有能者让其做事，发挥其能力强的长处，品德高尚者让他作为监督者、表率者，其身正方可正人，其身不正何以正人让一个品性不端，私心颇重的人去监督别人，歪嘴的和尚只怕会把经也念歪了。
但是要注意的是，品性高尚的人，往往律己严，律人也严。这就要明确他们什么方面他们可以插手监督，什么方面他们不可以插手。
否则会让整个朝堂变得死气沉沉，没人敢做事。”
“哦”朱由检眼中似有所思，紧接着又问道，“那又该如何明确”
“这就要靠律法，明确的权责区分，和办事的规矩了”董宣武解释道，“总而言之一句话，就是要做到让臣子和百姓有法可依，有法必依那天下自然就治理好了。
就哪五行卫来说，五行卫中既有能力，德行又好的人，其实没有几个。但是五行卫之所以战斗力强大，办事有效率，而且没人敢动歪心思，很重要的一个原因，是它有一套细致严格且可执行性很高的规章制度，和奖惩手段。
任何人只要按照规章制度所规定的范围内做事，没人会干涉他。如果他想掩人耳目，投机取巧或者从中谋利，他会发现，周围有无数双眼睛都在盯着他。一旦事发经查实，无论他地位有多高，或者有什么样的关系，结果必定是会受相应的惩处，没有例外。人情不可干涉律法。”
朱由检点了点头，五行卫他十分熟悉，对五行卫规章制度的由来和执行情况，他更熟悉，董宣武没有夸大其辞，事实的确如此。
不过大明不是一支部队，管理一个国家，情况要复杂得多，可谓是错综复杂、千头万绪，绝非管理五行卫那么简单。想了一下，朱由检皱了皱眉头，问道“董兄，就比如现在东林党与魏党的事来说，董兄既然不赞成把这两党清除出朝野，那又该如何处理”
董宣武等的就是朱由检这句话，答道“陛下就算把东林党、魏党都清除出朝堂，又怎样，没有了东林党、魏党，还会有西林党、张党、李党。陛下难道打算将一辈子的时间都花在清除不合自己心意人的身上吗
就说大明复兴会，其实也是一党，甚至从组织结构上来说，比所谓的东林党、魏党更为严格，外面很多人称它为董党。从大明复兴会的建立，陛下都参与其中，应该清楚大明复兴会，可是，陛下可视它为一种威胁”
朱由检摇摇头，他虽没有加入大明复兴会，但是大明复兴会的所有事务，包括一些重要会议，董宣武都有请朱由检或者他的手下参与其中。
大明复兴会的成员，可谓是三教九流，什么人都有。只要认同大明复兴会的会章，愿意服从大明复兴会的规矩，任何人经过考察后都可以加入，其中就包括部分原本属于东林党和魏党的官员。当然，日后如果因为某种原因不再认同会章所规定的原则，也可以自由离开。
在朱由检看来，大明复兴会是他治理大明的一条臂膀。非但对他、对大明没有威胁，反而对大明凝聚人心大有好处。
“由此可见，结党未必是一件坏事。君子朋而不党这句话有待