胡适这个人争议也挺大，但他有一番话我十分赞同。
“如果人人讲规则而不是谈道德，一个肮脏的国家最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德会自然回归。而如果人人都不讲规则却大谈道德，一个干净的国家最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
具体内容不记得了，大概意思如此。
诸位看官，不觉得明末时期的文人和当代某类公知几乎是一路货色吗他们每每必抢占道德高地，因为道德约束湮灭了规则约束，谁占据了道德高地谁就立于不败之地，谁就可以进行道德绑架乃至道德勒索。
举个最经典的例子，尊老爱幼一直是我大华夏的传统美德，可诸位现如今谁还敢尊老爱幼
大街上摔倒的老人，你爸爸要是不姓马你敢扶吗
仗着自己年纪小，做出各种奇葩乃至犯法行为的熊孩子，你还爱得起来吗
明末时期的部分言官文人，干的就是这种勾当，他们一天天人事不干，终日以骂人为己任，打了胜仗他们要骂，打了败仗也要骂。
有消息要骂，没有消息自己杜撰小道消息也要骂。就比如卢象升前脚战死沙场尸骨未寒，大后方关于他投降的帖子已经满天飞了。
看明史的时候，有一点非正常现象因为发生的太多，以至于被我们习以为常的当正常生态忽略了。那就是所有的明朝官员都被参过，没有一个例外的，就连皇帝隔长不短也要被揪到道德高台上审判一下。
这种恶劣的工作环境，凡是能坚持下来都不易。万历就属于没能坚持下来的那种人。
从皇帝这个职位的角度来看，万历的确是罪不可赦。但如果从一个正常人的角度来看，我倒觉得他情有可原。
大家换位思考一下，你自孩提时期便成为天选之子，心智还未成熟便开始被灌输治国之道，从此远人伦少私情。万历的老师张居正满嘴倡导的仁义道德就是他的做人标准。这样的孩子，三观得多正心灵得有多单纯
张居正告诉他，做人一定得仁义道德，万历信了，十岁登基的话把道德当做天条一样供奉，凡是不道德的事情一定不做。
此时单纯的万历以为天下的人肯定都和他一样，都是讲道德的好孩子，可随着他慢慢长大，发现这世界似乎和张居正所教的，他所想的满不是一回事啊
尤其是自己的道德导师张居正，自己吃饭想加一个凉菜都被他一顿呵斥，仿佛犯了十恶不赦的大罪。但这厮自己可是天天过的穷奢极欲
人生观这玩意儿建起来慢，要塌就是一眨眼的事，这可怜的孩子在抄张居正家的时候，发现这个一直教自己要过苦日子的老师生活方式却是如此黄世仁，想必是十分痛苦的，一点点亲手把自己道德偶像的画皮撕下来悲怆，无助还残忍还有最关键的一点怀疑
就问，我还能相信谁
道德这种虚无缥缈的东西，一旦被人当做手段或者武器去制约、胁迫其他人的时候，无论出发点是什么，都成为了最不道德的行为。
比如，年轻人必须给老人让座；发生灾害有钱人必须多捐款等等诸如此类。
何顾对眼前的大明时局渐渐看的通透，明白了这道德也是明朝灭亡的其中一道恶疾。如今文官参劾和书生骂街都完不需要证据的，竟然是张口就来
有些朋友可能会说，虽然明朝这些言官都是张口就来，可是也很少冤枉人啊，凡是古代当官的有哪个不贪抓起来枪毙肯定没有错杀的
列位，话这么说虽然解气，但这种思想其实是相当危险的方向。
且不说明朝这些言官的奏本上有很多内容都是道德谴责，就算大明朝都是贪官，这种事情也需要走一个合理的法律途径。
因为，如果你把朝皆是贪官的言论一旦在民间坐实，那你所处的世界就真的变成漆黑一片了。
人是动物，动物都有天然的自保意识，当某个群体一旦发现自己成为另一个群体对立面的时候，这个群体就会不自然的抱团取暖。危机越大，他们之间便拥抱的越紧。
如果你执意要枪毙所有贪官，那时你才会看到一个真正团结的官场会爆发出怎样的惊人能量。
作者的态度可能和一些人有严重冲突，作者认为，贪不要紧，关键是要干人事，并且把人事干好。
大明朝的积弊不是贪，是大家都不干人事了一个个整天扫描道德高地，就琢磨上给谁下个绊子什么的。
对付这种人，何顾有啥好客气的。
要讲究抢占道德高地，明朝这些古人还是差了点。他们还停留在寻找道德高地的阶段，而何顾经受过互联网的洗礼，已经尽德道德神功之精髓没有高地，那我们便建造一个高地出来
一时之间，凡是和何顾做对的，不是私闯民宅强抢民女，就是马车撞倒了可怜的孤寡老人，再不然就是有意谋反，自家后院里竟然埋着元朝的旌旗盔甲
总而言之，何顾完没有一个主角的觉悟，什么碰瓷仙人跳栽赃陷害等等，凡是他能想到的无所不用其极。
至于这些党派人士的同盟阵线更是被他瓦解的支离破碎，一来阉党已经是奄奄一息的落水狗，东林一系缺少压的住场面的大佬，新晋朋党基本还都是一盘散沙，再加上何顾手段狠辣不从，明天被栽赃的就是你
不过半月而已，朝堂之上一片清明，崇祯更是感觉明显，忽然之间奏折的数量就少了很多，满是话的几乎没有了。以前从早忙到死的崇祯现在终于有时间偶尔停下来思考一下了。
这一思考，就出了岔子，这个何顾是不是有点闹的过分了
崇祯正疑心重重，这一日又发生的一件事不禁令他越发疑窦丛生
这一日早晨，崇祯退朝回来，忽闻外面太监来报，李康妃求见。崇祯愣了一会儿才想起来这主儿是谁，心中十分纳闷，这女人要见自己干嘛
他在明朝皇帝里面算是比较念及亲情的，因此当即宣李康妃觐见。
这李康妃进得门来未曾施礼首先放声大哭，崇祯急忙上前相搀，问所为何事。这李康妃啼啼哭哭道“非为旁事，乃是为媞儿婚事而来”
崇祯问道“莫非已有看好的人家只管说来，朕替你做主就是”
李康妃连连点头，口中言道“今有侍郎何顾，京师新晋之秀，媞儿听闻其人十分仰慕，还望陛下做主”
崇祯听罢此言，心头对何顾那一丝疑惑登时演变为勃然大怒皇帝都是这操行，狗脸子，翻脸如翻书
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