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第八十一章 求仁得仁

    第一卷风雨飘零

    “太祖祖训藩属国皆是不征之国。

    王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民。

    唯有内修德政,方有四海宾服。

    臣恳请皇上以天下苍生为念,万勿轻易挑起边关之争,荼毒大明百姓。”

    陈继鼎人长得不错,相貌堂堂,一番话讲得义正言辞,体现了言官高超的语言技巧。

    寥寥数语间,包含了祖训、大义、名声,皆是站在道德的制高点,让人根本无从反驳。

    过去,本尊就是这样屡屡被言官拿捏,以至于动弹不得,最终大明上下一起唱凉凉。

    当然,他们中的一部分人,日子也不好过。别看现在很能折腾,可晚年都跑到深山里去忏悔了。

    “臣附议”

    “臣附议”

    殿内部分朝臣好像打了鸡血一般,瞬间有十余人站出来搞事。

    他们等这一天,已经很久了。

    近来崇祯皇帝做的事,很不合他们的心意,让他们很不爽。

    心情爽快尚要时不时闹闹,更何况是不爽的时候

    今天的机会无疑很好,很高大上,尤其是陈继鼎说得更好。

    政治正确,是搞事的好机会。

    过去,屡试不爽

    “腐儒”

    群臣期待中,崇祯皇帝蓦然站起,咋舌大喝,阴鸷的双眼犹如高空飞翔的雄鹰,扫视着出列的一众官员,怒不可遏。

    这也是他第一次当着所有的文武百官的面,直接骂出腐儒二字。

    这说明,他心里忍了很久了。

    忍不可忍,无需再忍。

    再忍,他也要病了。

    大明病了,大明的文官都病了,并且一直影响着后世几百年,始终不能康复。

    纵观历史长河,国家之间,十年之争,拼的是领导人的能力与魅力

    百年之争,拼的是国家的战略和制度

    千年之争,拼的是民族的传承与精神

    可惜,民族的传承与精神毁在了这帮腐儒的手里。

    岂不令人惜哉

    崇祯皇帝用手指着殿下跳出来附议的朝臣,脸色狰狞得仿佛要择人而噬,却又有一丝恨铁不成钢的味道。

    “过去,王权衰落,诸侯争霸。

    执斧钺而有争雄之志,掌宝玺即有问鼎之心。

    华夏历代君王皆有开疆拓土之野心,遂有如今大明巍巍沃土。

    大明仁义天下两百余年,广施恩露,泽被苍生,周边藩属国皆是受益者。

    泱泱大国自有豪情在胸,千年沉淀在手。

    而弹丸小国、立锥之地的子民,多见谨小慎微、见风使舵的秉性传承。

    太平年间,朕能理解也能容忍。

    可奈何如今大明礼坏乐崩,西有叛贼北有鞑虏,岌岌可危尚不能描述时下局势。

    朕想挽狂澜止逆施,意欲一扫颓势,还大明朗朗乾坤。

    可惜粮食钱财一直束缚朕和大明的手脚,徒呼奈何

    朕日夜忧思,方才拉下脸皮要求藩属国朝贡粮食,也不无试探其中是否有口腹蜜剑之国

    可尔等腐儒倒好,尚为实施便搬出祖训,不征之国

    呵呵呵呵”

    崇祯皇帝摇头冷笑连连,指着陈继鼎他们怒喝“不征之国

    那你们告诉朕,成祖讨伐安南,设立交趾布政使司又是怎么回事”

    “所以才有明宣宗的仁义之举,安南又重新请附,宇内四海清平。”

    陈继鼎低着头,可语气却很嚣张,丝毫没有胆怯。

    可内心却替自己鼓气,恩师倒台了,没有靠山了,要想名扬天下,今天必须豁出去,成败在此一举。

    “呵呵该死的腐儒,鼠目寸光,不思进取,假仁假义行走于朝堂之间,不知羞耻。”

    崇祯皇帝被气得不想再讲大道理了,索性破口大骂。

    这些无耻之徒,连明宣宗被正人君子忽悠的举措,到他们口里反而成仁义之举,还他娘的四海清平

    这是什么道理和逻辑

    成祖期间,安南国内出现叛乱,王位正统陈氏向朱棣求援。

    大明在经过了充分准备后,以三十万大军扫除叛乱,并趁机将安南地区纳入大明版图中。

    这是安南脱离南汉政权正式走向独立后,再次回到华夏的怀抱,这是成祖朱棣的一大功绩。

    然而,仅仅过了二十一年,明宣宗朱瞻基就宣布放弃安南,撤销交趾布政使司,三十万大明军队撤回国内,使得大明在安南的经营毁于一旦。

    而此时,大明正处于“仁宣之治”的辉煌时期,大明国力达到史上最高峰。

    在这个时候宣布放弃安南,实在是匪夷所思。

    那么,为什么明宣宗要这么做,大明放弃交趾的背后有什么内情

    两点,第一,没有狠人。

    作为平定交趾的司令员,张辅对交趾地区了如指掌,对于交趾人吃软不吃硬的特性,进行了行之有效的措施。

    具体表现为,平定了四次大的交趾叛乱,将敌人的头颅堆成京观,恐吓想要造反的交趾人。

    但是张辅走了以后,新上任的镇守将领不行。

    交趾人又开始活跃。叛乱一波接一波,大明不得不连年用兵,耗费巨大。

    第二,腐儒误国。

    鉴于第一点,交趾开始叛乱,这些腐儒的决定是索性放弃安南。

    这样多省心,多大方,多仁义。

    典型的崽卖爷田心不疼。

    可造成的后果就是,原本自古以来就属于华夏的国土,就始终再也没能回到祖国的怀抱。

    而且,这个有名的白眼狼,还成对付美帝对付和牵制天朝的急先锋。

    崇祯皇帝死心了,也不想在朝堂上被这样的事情纠缠个没完,这是极为耗损时间和精力的错误。

    陈继鼎他们在这样的事情搅闹个没完,完全就是为了沽名钓誉。

    崇祯皇帝不能再忍受了,决定成全他的小要求,求仁得仁。

    “来人,把他们全部带到午门廷杖三十。”

    “我自己走”

    陈继鼎挥手阻止前来架他行刑的锦衣力士,昂首挺胸仿佛英雄一般,以大无畏的精神率先出殿。

    其他附议的朝臣也皆如此。

    在大明,民间士子骂朝廷是一种身份象征。

    甭管对错,敢骂,便是真名士。你要是没骂过朝廷,出门都不好意思和别人打招呼。

    而朝臣要出名,就是廷杖,屁股被打几下,立马成名。

    看着很有气节是吧

    可惜螨清入关后,除了少量殉国以外,其他都不骂了,改喊主子圣明了,而且叫的超级顺口。

    监刑太监小德子抬首偷眼崇祯皇帝,见他微眯着双眸,负手而立,三分狂傲、七分生气,立马心头一颤,小跑出去。

    一次廷杖十余朝臣,尚属崇祯年间第一次。

    都查院御史下跪为陈继鼎他们求情,但崇祯皇帝毫不理睬。

    午门外,监刑太监小德子靴尖向里一敛,锦衣力士心有灵犀用大木棍拼命打陈继鼎。

    廷杖不到十下的时候,陈继鼎就连呼救的力气都没有了。廷杖到了二十下,陈继鼎就一命呜呼。

    然后他的尸体被锦衣卫拖走,就像一条死狗一样。

    这要的动作,小德子依次做了三下,也就代表着三个人要死亡。

    这里面有讲究。

    廷杖的时候,锦衣卫的力士手执大木棍,转换着行杖,监刑太监坐在上面监杖。

    行杖的时候,锦衣力士看监杖太监两只靴尖的摆势做事。

    如果靴尖摆成八字形,那么力士们还棍下留情,不致把人打死,

    如果两只靴尖向里一敛,就等于暗示旗校们往致命处狠狠地打,被打的人就休想活命了。

    杖死三人的事,传到殿内,让文武官吏闻而变色,听而生畏。

    只有温体仁微闭双眼,嘴角带着弧度,不知死活

    s推荐好友一本书扛着ak闯大明先看看几句简介靠着百十把ak,拳打内贼东林党,脚踢北蛮多尔衮。

    怎么样,牛逼吧。

    有水平有才华吧,朕写不出来。

    一句话,很爽,从头爽到尾,看来还想看。