并不是最近才有的担心，就在新军近卫军主力表现出过高的作战表现的时候，张小磊就有一种担心了。的确曾经有句话叫“天行健，君子以自强而不息”。宋元以来的弱民之术也的确带来了民族危机。然而如果华夏文明因为自己的影响而发展出一种类似日本人或者近代时候的西方人那种讲力讲强而不讲理。上层视大众为可以随心所欲改造、鱼肉的对象的极右翼思维，那就有些不好了。
回想起来，在辉煌的古典时代，不论是西方的基督教或者公民主义，又或者是佛教乃至儒教道教，都有左翼精神和主张博爱大众利益甚至底层的一面。然而或许是人口压力带来的竞争。这种博爱的精神不知什么时候已经开始在整个华夏社会的内核中开始衰退了。
张小磊穿越前在网上见识过一些各种各样左派的固执乃至在某些方面的回避转进装聋作哑和教条主义，也认识到了某些社会规律的必要性。可仍然认为其中某些左派对社会发展观点，也有部分可取之处。如果在一个资源不足的社会过于主张劳动力供给，很显然就会更让很多人们满足于唾手可得的廉价劳动力利益，对于产业的升级和发展，仍然是一种阻碍。
如果不是近现代世界历史这个大环境带来的特殊要求，张小磊也不会最终赞同现代中国社会的一些政治经济秩序。必须有一种精神和文化能够对这种似乎有些极右的现实主义、功利主义、强者文化带来一个逆反。
然而如果让此时的新朝搞古罗马公民那种福利主义，实在是力有未逮。毕竟汉民族的人口太多了，实在无法把大部分人当成异族一般剥削。可直指功利主义现实主义文化要害，并且能够最大限度影响社会风气的一些事情。自己似乎是还可以做的。
想到这里，张小磊也觉得仅仅抓几个典型可能还是不够的，必须给整个天下所有的人都能感受到的范围内进行一轮影响力足够大的大恩大政。
“再等几天，我们就回岛吧！”张小磊想到这里就如此说道。
正如周海川所提醒的那样，牟尼教组织的袭击并非仅仅只有孤注一掷的一拨人马，还有另一处没有被发现千余左右的精锐在入夜之后就展开了行动。
然而在早就有所准备的张小磊面前，结局也是可想而知：就算杭州城城头被拆除了不少地方，那些缺口也终究成为了这些民间教门精锐们的墓地。同之前不一样的是在夜间，张小磊没有打算在要活口了。
回到崇明岛之后，虽然也有很多其他方面的政务似乎要处理，不过张小磊也做出一个让邓敏、春杏等人都感觉到有些紧张感的决定：“总让孩子们来宫府内干活也多少有些不合适，似乎噪音也大了点儿，而且也不安全。我已经想好了，还是从全天下选出出身还有姿色都不算太差的两千名宫女比较好，当然为了防止这些宫女同步衰老，保持更长一些时间的活力，年龄限制么？从七岁到十六七待嫁之年都是可以的。我并不是没有在民间曾经走南闯北过的人，不说很难做到的万里挑一。千里挑一的女子或者女孩究竟是个什么水准，我还是了解的。夫人不会因为信不过我，或者种种顾虑就把关不严吧？”
最初邓敏听到这样的话的时候一开始以为张小磊是在说笑，然而当看到张小磊那有些郑重的态度的时候还是感觉到了不小的压力，似乎这一次，张小磊是真的有回归历史原本宫廷状态的打算了。同时也似乎想到了一些事情：这件事未必不是自己在宫中建立必要的势力和影响力的一个机会。。。’
当然面对此时的张小磊，邓敏还是更进一步的收敛了许多“圣主这是说的哪里话，妾身怎会是那样善妒的人？”
张小磊当然也没有把这件事情完全交给邓家一家负责的打算，而是给整个中央总督区，还有西北西南一些府治所在亲自下达了政令。重点的八十府、七百多处都督府做在的范围内，每一处选拔少则两名多则三名，姿色在百里挑一水准之上，而且出身的阶级身份也不算太低的女子。由邓敏等人直接去负责的大概只有几百人。
身为立国之初正在兴盛时期，还通过一些内外战事树立了中央的绝对权威的新朝。这方面的效率明显超越了许多，不到一个月左右的时间内，除了距离比较远的西南西北等地的一些治所，统治比较严密的中央总督区内大概一千五百名左右或水灵可爱或端庄大方或文静秀丽的各地美女很快就搜罗了出来。同张小磊在燕京、应天府乃至其他一些地方见过的宫女还有大户人家婢女相比，平均水准的确高出了很多。因为在一阵震慑之后，并没有多少人敢于在这种事情上藏私了。
当然，这种加强版本蛤蟆天子的行为在民间也多多少少的带来了不小的非议，就连张世功也对这种非议多少有些担心。张小磊自然是没有什么可担心的。正因为很清楚这些女子来历即便不是豪门，大多也不会是什么没有背景的孤儿出身。故而知道要是让这些人做自己的后宫，那自己在宫中的一举一动恐怕不仅仅没有什么隐私可言，就自己在新朝建立前后的行为和政策乃至招惹的人数来看，恐怕就连自己的安全那都是很难说的了。
哪怕按照人口比例概率，在少说几十个多则可能上百个有着各种仇怨甚至血海深仇的宫女嫔妃们面前生存，那自己才真叫“步步惊心”。好在这些平均质量远远超过寻常的宫女们并不是给自己准备，而是要进行一次前所未有的人心工程“给全天下两千万左右适龄男子中估算至少几百万规模单身汉群体中的几千人寻找那些人中的大多数平时在梦中也不敢想象的配偶。